W tej strefie proponujemy bardzo szeroką ofertę z dziedziny psychologii oraz dziedzin powiązanych: astronomii i astrofizyki, ekologii, filozofii, kultury, podróżnictwa, religii, socjologii, sztuki. Szczególnie polecamy z tej kategorii bestseller pt. Księga Urantii. Księga Urantii podaje jasną i zwięzłą integracją nauki, filozofii i religii. Ci, którzy ją czytali i zgłębiali, wierzą, że Księga Urantii może wnieść bardzo wiele wartości do religijnej i filozoficznej myśli ludzi tego świata.
W zbiorze znajduje się 30 ilustracji przedstawiających wydarzenia roku liturgicznego. Wszystkie nawiązują do tradycji religijnych obchodzonych w rodzinie i kościele a wynikających z kalendarza liturgicznego. Każda ilustracja stwarza przestrzeń do rozmów o Panu Bogu.To kreatywna pomoc metodyczna do katechezy w przedszkolu i w rodzinie.Ilustracje dostosowane do możliwości manualnych dziecka w wieku 5 i 6 latDydaktyczne walory zastosowania kolorowanek w wieku przedszkolnym:motywują do nauki przez zabawę;uczą poznawania i nazywania kolorów;kształcą cierpliwość, dokładność, skupienie;wpływają na koncentrację wzrokowo-ruchową istotną w nauce pisania;rozwijają wyobraźnię i twórcze myślenie;redukują stres, wprowadzają wyciszenie.
Ten wyjątkowy album, przygotowany z okazji 800. rocznicy śmierci św. Franciszka z Asyżu oraz jubileuszowego Roku Świętego Franciszka ogłoszonego przez papieża Leona XIV, stanowi zaproszenie do odkrycia autentycznego oblicza Biedaczyny z Asyżu. Publikacja, wzbogacona licznymi ilustracjami, rzetelnie przedstawia życie ubogiego świętego - od młodości w Umbrii i radykalnego nawrócenia, przez misję u sułtana, aż po kres jego ziemskiej drogi. Ukazuje św. Franciszka jako tego, który poprzez pokorę i posłuszeństwo stał się jednym z najważniejszych odnowicieli wiary w dziejach Kościoła.Postawa św. Franciszka uczy, jak budować dojrzałą religijność opartą na prawdzie i całkowitym zaufaniu Bogu. Inspiruje do pogłębiania wiary, uświadamiając, że autentyczna odnowa zawsze zaczyna się od przemiany własnego serca oraz odkrywania siły płynącej z pokory i pełnego zaufania Bożym planom.Zwieńczeniem wydania jest część modlitewna. To przestrzeń wyciszenia i refleksji, która pozwoli czytelnikowi podjąć drogę, którą kroczył św. Franciszek z Asyżu - drogę pokoju, wdzięczności i bezgranicznego zaufania Bogu.
Książka ULMOWIE. Rękopisy nie jest zwykłą biografią. To bardzo osobiste spotkanie z Rodziną Ulmów, która w prostej codzienności zdobywała świętość. To unikalny klucz do świata Józefa i Wiktorii ukryty w ich własnoręcznych zapiskach z lat 1921-1944.W niniejszej publikacji możemy się zapoznać z prywatnymi notatkami Józefa, listami wysyłanymi do Rodziny Ulmów oraz niepublikowanymi dotąd fotografiami dokumentującymi życie męczeńskiej rodziny. W książce znajdują się również refleksje Józefa z czasów służby wojskowej, dowody jego niezwykłej otwartości na wiedzę oraz wzruszające ślady edukacyjnych początków jego dzieci.Sercem niniejszej publikacji jest słowo "Tak", dopisane ołówkiem na marginesie rodzinnej Biblii przy przypowieści o miłosiernym Samarytaninie. Wspomniana przypowieść stała się mottem życia Rodziny Ulmów, które ostatecznie zostało przypieczętowane męczeńską krwią podczas podjętej próby ratowania Żydów w czasie trwania niemieckiej okupacji w Polsce.
Przedmowa: ks. prof. Waldemar Chrostowski Wiara dojrzewa w samym centrum życia, tam, gdzie pojawia się kruchość i pytania bez prostych odpowiedzi. Nie jest zbiorem gotowych formuł, lecz zdolnością trwania przy Bogu wtedy, gdy rzeczywistość przestaje być jasna. Taka wiara, ukazana w Księdze Hioba, potrafi pytać, protestować, milczeć i modlić się, nie zrywając relacji. Dialogi Hioba z przyjaciółmi odsłaniają, jak religijna poprawność może ranić, gdy zamiast towarzyszyć, próbuje się oceniać i tłumaczyćcierpienie. Skarga Hioba nie jest odejściem od wiary, lecz jej najbardziej szczerym wyrazem, modlitwą rodzącą się tam, gdzie zawodzą łatwe słowa pocieszenia. Z tego doświadczenia wyrasta spojrzenie, w którym cierpienie nie jest zagadką do rozwiązania, lecz przestrzenią spotkania z Bogiem i dojrzewania wiary bardziej wolnej, prawdziwej i zakorzenionej w nadziei. ______ O. prof. dr hab. Gabriel Witaszek CSsR biblista i teolog moralista, specjalista w zakresie teologii Starego Testamentu. Licencjat z nauk biblijnychuzyskał w Papieskim Instytucie Biblijnym w Rzymie, a doktorat z teologii na Papieskim Uniwersytecie Gregoriańskim. Profesor KatolickiegoUniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II, wieloletni wykładowca Akademii Alfonsjańskiej w Rzymie oraz na Wydziale Teologicznym Włoch Środkowych we Florencji. Pełnił liczne funkcje akademickie i redakcyjne, m.in. prodziekana i dziekana Wydziału Teologii KUL oraz redaktora naczelnego międzynarodowegoczasopisma naukowego Studia Moralia. Autor ponad 240 publikacji naukowych wydanych w różnych językach. W swojej pracy łączy rzetelną egzegezę biblijną z głęboką wrażliwością duszpasterską.
Skarb Bożego miłosierdzia Droga do świętości. Słowa Jezusa do św. Faustyny i do nas ks. Józefa Pochwata to zaproszenie do odkrywania skarbu Bożego miłosierdzia. Autor w oparciu o jej Dzienniczek ukazuje mistyczne spotkania z Jezusem i znaczenie Jego słów dla drogi do pełni wiary.Dzienniczek drogowskazem Książka pokazuje, że dojrzewanie duchowe wymaga modlitwy, zaufania i wierności Jego woli. Każde słowo zapisane w Dzienniczku staje się drogowskazem, który pozwala zrozumieć sens cierpienia, moc Bożego miłosierdzia i piękno życia w przyjaźni z Chrystusem. To inspirująca lektura dla wszystkich, którzy pragną żyć w codziennej relacji z Bogiem. Rozważania ks. Pochwata uczą, jak praktycznie wprowadzać naukę Jezusa w życie, otwierając serce na miłość, nadzieję i radość płynącą ze spotkania z żywym Zbawicielem.
Dysertacja doktorska Krzysztofa Kotuli prezentuje status quaestionis problemu ciągłości nauczania Magisterium Kościoła w kwestii wolności religijnej na tle nowożytnej filozofii. Problem ten wynika, zasadniczo, z dwóch faktów: stałego potępienia przez papieży, od czasów Rewolucji francuskiej, zasady wolności religijnej rozumianej jako prawo do publicznego wyznawania jakiejkolwiek religii oraz uroczystego zatwierdzenia przez II Sobór Watykański w postaci Deklaracji o wolności religijnej swobody publicznego wyznawania jakiejkolwiek religii, o ile nie zaburza to porządku publicznego.Głównym atutem dokonanej przez Autora wnikliwej syntezy jest rzetelne przedstawienie różnych stanowisk, prezentując ich mocne i słabe strony; stanowisk, które tow dużej mierze wykluczają się nawzajem, choć niektóre z nich są wzajemnie komplementarne. Podobny historyczno-logiczny przegląd może jednakże wywołać u Czytelnika poczucie obcowania ze sprzecznościami, stąd trzeba przypomnieć, że tym jest właśnie status quaestionis - przywołaniem w sposób przekonujący głównych dostępnych opinii celem całościowego nakreślenia omawianej problematyki. ()Co znaczące, do szerszej kościelnej debaty nad ciągłością między soborowym (i posoborowym) nauczeniem w ogóle a tradycyjnym Magisterium usilnie zachęcał ks. Brunero Gherardini (1925-2017), były dziekan wydziału teologicznego Papieskiego Uniwersytetu Laterańskiego (). Autor niniejszej rozprawy, choć bez znajomości dorobku ks. prał. Gherardiniego, wpisał się w postulowaną przez niego niezwykle ważną debatę, podejmując temat od strony syntezy historyczno-pojęciowej, przypominając tym samym, że wskazana problematyka - rzeczywiście mocno "problematyczna" z punktu widzenia tożsamości i orientacji posoborowego Kościoła, jednocześnie niepozbawiona karykaturalnych wypaczeń - nie znika poprzez jej przemilczenie. Choć ograniczone własnymi ramami, owoce i pożytki tego typu wkładu historyków idei dla dyskusji wewnątrzkościelnych są jak najbardziej pożądane i warte dalszego rozwoju.Z posłowia dra Wojciecha GolonkiKrzysztof Kotula - dr nauk humanistycznych, filozof, teolog, tłumacz książek naukowych i popularnonaukowych na język polski, redaktor tekstów technicznych, stały współpracownik naukowy Instytutu Andegavenum. Stopień naukowy doktora uzyskał na Wydziale Filozoficznym Uniwersytetu Jana Pawła II w Krakowie na podstawie niniejszej dysertacji. Jego zainteresowania badawcze obejmują m.in. metafizykę (szczególnie scholastyczną), apologetykę, filozofię nauki i przyrody.
Głos z nieba to duchowy klasyk XX wieku, który od ponad 90 lat inspiruje chrześcijan na całym świecie. Książka powstała na podstawie zapisów dwóch wierzących kobiet, nazwanych Dwiema Słuchającymi, które w codziennej modlitwie wsłuchiwały się w głos Jezusa. To nie jest zwykły dziennik. To intymne rozmowy z Bogiem pełne pokoju, nadziei i przypomnienia o Jego nieustannej obecności. Każdy fragment prowadzi czytelnika do głębszej relacji z Jezusem, zachęcając do zaufania w chwilach zwątpienia i wdzięczności w czasach radości. Odkryj słowa, które mogą przemienić codzienność. Jeden dzień, jedna myśl, jedno spotkanie z Bogiem na nowo, każdego ranka.
W pierwszej części tomu 3. omówiono księgi prorockie. W języku polskim przez słowa 'prorok', 'prorokować' rozumiemy zazwyczaj przepowiadanie przyszłości. Inne znaczenie przypisywali im Izraelici. Zadaniem proroka było () być głosem Boga upominającego Naród Wybrany, ustami mówiącymi w imieniu Jahwe (). Znamy imiona kilkudziesięciu proroków, ale wyrocznie tylko szesnastu z nich (czterech wielkich proroków i dwunastu mniejszych). Niektórzy z nich byli utalentowanymi pisarzami, a ich dzieła zawierają piękne pod względem literackim fragmenty poetyckie, jak choćby pieśń o winnicy Izajasza, żale Jeremiasza czy opis ożywionych kości u Ezechiela.W drugiej części tego tomu zajmujemy się księgami mądrościowymi, czyli odnoszącymi się do wątków zarazem dydaktycznych, jak i poetyckich. Do grupy ksiąg mądrościowych z przewagą elementów pouczająco-mądrościowych zaliczamy Syracha, Księgę Mądrości i Księgę Przysłów. Przysłowia należą do gatunku typowego nie tylko dla poezji hebrajskiej, ale i dla całego Wschodu, dlatego ich zbiory znajdujemy również w Biblii (). Te księgi rzadko były komentowane i cytowane w literaturze, co bynajmniej nie znaczy, że nie posiadają wartości literackiej. Natomiast trzy księgi poetycko-mądrościowe znacząco różniące się między sobą, stanowią wielkie arcydzieła literatury i poruszają ważne tematy ogólnoludzkie. Są to Księgi Hioba, Koheleta i Pieśń nad pieśniami. Księga Hioba to wielka medytacja nad ludzkim cierpieniem. Kohelet, ukrywający się za postacią i imieniem Salomona, zastanawia się nad problemem przemijania. Z kolei Pieśń nad pieśniami to poemat o miłości zarazem mężczyzny do kobiety, jak i miłości Boga: w judaizmie do Izraela, w chrześcijaństwie - do Kościoła.(ze Wstępu ks. Marka Starowieyskiego)
Książka przedstawia wszechstronną perspektywę na temat tego, jak obrazy komunikują znaczenia, wpływają na widza i tworzą własny, specyficzny język perswazji. Autorzy łączą perspektywę retoryki klasycznej, filozofii obrazu i filozofii piękna oraz teorii języka, przekształcając je w narzędzia do czytania, interpretacji i oceny obrazów.Autorzy proponuje analizę, która uwzględnia nie tylko formalne elementy dzieła takie jak syntaktyka linii i plam barwnych, układy barwne, światło i cień oraz wzajemne relacje i rozmieszczenie elementów ukazanych na obrazie ale także analizę semantyczną. Znaczenie pozwala na nadanie sensu przekazowi wizualnemu; obejmuje nie tylko to, co oko natychmiast postrzega, co narzuca się w doświadczeniu widzenia i uruchamia naszą uwagę percepcyjną, ale przede wszystkim to, co niesie określoną treść. Narzędzia retoryczne okazują się skutecznym środkiem rozumienia i oceny warstwy semantycznej obrazów i fotografii. Dzięki zastosowaniu kategorii retorycznych obrazy zaczynają do nas przemawiać, ponieważ okazuje się, że zawierają obiektywną, zrozumiałą warstwę, którą można zbadać poprzez analizę językową.W pierwszej części książki omówiono teoretyczne podstawy retoryki i retoryki wizualnej. Uwypukla ona istotę retoryki jako sztuki ekspresji i perswazji, pokazując, że jej zasady można zastosować nie tylko do języka werbalnego, ale także do języka komunikacji wizualnej. Książka wprowadza pojęcia stylu prostego, ozdobnego i wzniosłego (patetycznego) w odniesieniu do obrazów oraz wyjaśnia, jak kompozycja, kolor, perspektywa, kontrast i symbolika tworzą perswazję i argumentację wizualną. W tej części przedstawiono również zestaw punktów analizy retorycznej, podzielonych na syntaktykę, semantykę i pragmatykę, a także funkcję retoryki wizualnej jako systemu figur i tropów retorycznych, mających na celu wywołanie określonych efektów poznawczych lub emocjonalnych w obrazie.W drugiej części książki dokonano analizy wybranych fotografii. Autorzy pokazują, jak obrazy wykorzystują retoryczne środki wyrazu: dramatyzację sceny, metaforę wizualną, kadrowanie, grę światła i cienia oraz manipulację perspektywą. Fotografia jest prezentowana jako medium szczególnie podatne na retorykę, ponieważ łączy element realistyczny z silnym potencjałem konstrukcyjnym i interpretacyjnym. Analizy ukazują, jak obrazy fotograficzne mogą służyć jako przedmiot badań retorycznych i jak realizuje się w nich forma przekazu językowego.Część trzecia koncentruje się na dziełach malarskich, omawianych w kontekście figur retorycznych (metafory, metonimii, hiperboli, ironii, amplifikacji) oraz klasycznej teorii piękna. Autorzy analizują, jak kompozycja obrazu, harmonia, proporcje, rytm, symbolika, kunszt techniczny, przejrzystość i klarowność wpisują się w tradycję estetyczną sięgającą Pitagorasa, Platona, Plotyna i Tomasza z Akwinu. Zestawiając teorię retoryki z teorią piękna, książka dowodzi, że malarstwo nie tylko przedstawia świat, ale także przekonuje, porusza, przyciąga, intryguje i formułuje argumenty niczym tekst retoryczny.Książka oferuje spójny opis retoryki wizualnej jako narzędzia rozumienia obrazów. Pokazuje, że zarówno fotografię, jak i malarstwo można analizować w taki sam sposób, jak wypowiedzi językowe poprzez stałe elementy analizy retorycznej: tropy, figury, kompozycję, styl, ornamentykę, perswazyjność i strukturę argumentacyjną. Autorzy łączą teorię retoryki i filozofię obrazu z praktyczną analizą dzieł sztuki, tworząc przewodnik po współczesnym myśleniu o sile obrazu. Książka została wzbogacona obszernym materiałem ilustracyjnym, który pomaga czytelnikowi w dokonaniu samodzielnych analiz i ocen.
W jednym z esejów profesor Joseph Weiler przekonywał do otwarcia refleksji prawniczej na analizę społecznej i politycznej rzeczywistości. Autorzy tekstów zawartych w niniejszej monografii mieli podobną intuicję i podjęli problematykę wolności religijnej z intencją zbadania tego, jak ten fundamentalny rodzaj wolności funkcjonuje na poziomie państwowym i europejskim i jaka jest relacja między tymi poziomami. W centrum zainteresowania autorów znajduje się funkcjonowanie polskiego standardu ochrony wolności religijnej, jego porównanie do modelu niemieckiego i odpowiedź na pytanie, jaki sens ma proces europeizacji wolności religijnej.Kazimierz Michał Ujazdowski
"Pan jest moim Pasterzem" to pięknie ilustrowana książka dla dzieci z tekstem Psalmu 23 z Biblii - jednej z najpiękniejszych modlitw, która od pokoleń przynosi ludziom pokój, nadzieję i poczucie bezpieczeństwa. Opowiada ona o Dobrym Pasterzu, który z miłością troszczy się o swoje owce: strzeże je przed niebezpieczeństwem, pozwala odnaleźć spokój i dodaje odwagi w trudnych momentach.Wyjątkowa propozycja dla rodziców, chrzestnych i dziadków, którzy szukają wartościowej książki religijnej dla dziecka. "Pan jest moim Pasterzem" to idealny prezent z okazji Pierwszej Komunii Świętej oraz innych okazji - ponadczasowy i niosący głębokie przesłanie, który wspiera dziecko w dalszym dorastaniu w wierze i pomaga wracać do słów modlitwy w codziennych chwilach."Pan jest moim Pasterzem" to więcej niż książka - to osobisty prezent na całe życie. Idealny podarunek, który łączy piękno biblijnego przesłania z najbardziej osobistymi chwilami. W środku znajduje się miejsce na dedykację, życzenia od bliskich oraz wklejenie zdjęcia.
Kolejny dziewiętnasty tomik serii "Nauka dla Ciekawych" poświęcony jest wyprawie geologicznej do Hiszpanii. Jest to kraj, w którym kolekcjonowanie minerałów może mniej skamieniałości jest powszechne i bardzo popularne. W wielu miastach organizowane są międzynarodowe targi minerałów, a w większych ośrodkach, takich jak Madryt, Barcelona czy Walencja, odbywają się spotkania stowarzyszeń i klubów geologicznych, mineralogicznych oraz kolekcjonerskich. Hiszpanie wydają miesięcznik kolekcjonerski o minerałach Bocamina (z hiszpańskiego kopalnia) opisujący historyczne i współczesne lokalizacje mineralogiczne oraz nowe odkrycia dotyczące rozmieszczenia minerałów w Hiszpanii. Budowa geologiczna Hiszpanii jest bardzo urozmaicona i dlatego nawet na niewielkim obszarze o średnicy kilku kilometrów można napotkać liczne stanowiska kolekcjonerskie, a spenetrowanie pojedynczej doliny w Górach Kantabryjskich na pograniczu Asturii, Kastylii oraz León może zająć wiele dni. Krótko mówiąc, w Hiszpanii jest tak wiele lokalizacji, że nie sposób wszystkich dokładnie opisać ani przebadać, tak jak zrobiono to w przypadku niektórych lokalizacji np. Alp we Włoszech i Francji, Masywu Centralnego czy środkowych Niemiec. W publikacji opisano 15 lokalizacji, wskazując na różnorodność stanowisk (wybrano kryteria dotyczące geologii, litologii, krajobrazów, dostępności i wiele innych). Dla prawdziwego poszukiwacza w szczególności północna Hiszpania nadal daje szansę odkrycia nowych miejsc po przeprowadzeniu wnikliwych studiów literaturowych i wykonaniu badań terenowych. Te własne samodzielnie odkryte stanowiska są przez wielu kolekcjonerów najbardziej cenione, a zdobyte okazy unikatowe. Poszukiwania można prowadzić w północnej Hiszpanii w niesamowitej scenerii w dolinach rzek rozcinających masyw Picos de Europa czy na graniach innych części Gór Kantabryjskich. Kąpiele i spacery na plażach w pobliżu klifów między Santander a Gijón zachęcą początkującego kolekcjonera do przyjrzenia się skałom i tworzenia własnej kolekcji. W innych miejscach można połączyć turystykę górską, podziwianie dziedzictwa górniczego, przyrody ożywionej oraz opuszczonych eremów i zabytkowych miast ze zbieraniem minerałów. Przykładem mogą być dawno zapomniane kopalnie sfalerytu (m.in. gemmologicznej jego odmiany cleofanu) i cynobru w górach Picos de Europa, eksploatowanych za czasów generała Franco. Zarówno rudy cynku z kopalni liva, jak i rudy rtęci z kopalń Escarlati i Carmina traktowane były jako surowce strategiczne w odciętym od innych złóż z zagranicy kraju. Inne miejsca umożliwiają połączenie wakacyjnego wypoczynku dla całej rodziny na plaży z nauką surfingu, podziwianiem fauny i flory morskiej w czasie odpływów i poszukiwaniami fluorytów w Berbes, a także minerałów fluorescencyjnych (kryształów górskich z świecącymi na jaskrawożółto w ultrafiolecie wrostkami węglowodorów). Te ostatnie łatwiej można wypatrzeć, spacerując w nocy na plaży z czołówką i lampą ultrafioletową. Większość turystów i geoturystów nie zna takiej Hiszpanii bezludne okolice, ubogie i niezamieszkane wsie, liczne pustelnie, górskie i rolnicze obszary, ślady dawnej działalności górniczej, a zatem miejsca bez masowej turystyki, które nie pojawiają się na widokówkach i nie są powszechnie opisywane na blogach turystycznych.
Monografia W konstelacjach płci to socjologiczna opowieść o kobiecościach i męskościach w polskich organizacjach start-upowych polu, w którym płeć nie znika, lecz zmienia konfiguracje.
Do drewnianego domku dziadków przyjeżdża gromada wnucząt, aby spędzić zimowe ferie. Podczas zabaw na śniegu, kuligu, świętowania Dnia Babci i Dziadka oraz innych wydarzeń dziadzio w sposób przystępny dla dzieci opowiada i wyjaśnia prawdy biblijne zawarte w Dziejach Apostolskich i Apokalipsie według św. Jana. Autorka wspomina swoje dzieciństwo, prawdziwych krewnych, a przede wszystkim ukochanego dziadka Józefa, wiejskiego gawędziarza, który żył w przysiółku Domaradza, Porębach, na Podkarpaciu.
Modlić się - to znaczy mówić do niewidzialnego Boga.Modlić się - to też wsłuchiwać się w to, co Pan Bóg mówi.Takie wyjaśnienie wydaje się proste, ale co zrobić, gdy nie rozumie się słów modlitw? Albo gdy nie ma się pewności, o czym można Panu Bogu opowiadać?Zapraszamy Cię do kolejnej wędrówki z księdzem Janem Twardowskim, który tym razem odpowiada na pytania o rozmowę z Panem Bogiem - na przykład takie:> dlaczego się modlimy?> kto słyszy nasze modlitwy?> po czym poznać, że ktoś modli się dobrze?
Rzadko zdarza się, by pojedyncza książka zmieniała bieg historii, lecz Silent Spring Rachel Carson dokonała właśnie tego. Oburzenie, jakie wywołała po publikacji w 1962 roku, doprowadziło do zakazu stosowania DDT i zapoczątkowało rewolucyjne zmiany w prawie regulującym ochronę powietrza, ziemi i wód. Pełna pasji troska Carson o przyszłość naszej planety odbiła się szerokim echem na całym świecie, a jej książka odegrała kluczową rolę w narodzinach ruchu ekologicznego. Bez wątpienia jest to jedna z najważniejszych książek XX wieku.To wydanie zawiera posłowie autorstwa pisarza i naukowca Edwarda O. Wilsona. Wprowadzenie, napisane przez cenioną biografkę Lindę Lear, opowiada historię odważnej obrony prawd głoszonych przez Carson w obliczu bezwzględnej kampanii prowadzonej przez przemysł chemiczny po publikacji Silent Spring, aż do jej przedwczesnej śmierci.
Gatunki cyfrowe 3 to trzeci tom cyklu poświęconego współczesnym formom ekspresji w kulturze cyfrowej, kontynuacja prac z lat 2018 i 2024. Tym razem autor koncentruje się wyłącznie na zjawiskach najnowszych mediów tych, które wyrosły w odpowiedzi na pandemię, przeciążenie informacyjne, rozwój sztucznej inteligencji i falę dezinformacji. Książka przedstawia sześć rozmów z praktykami współczesnej kultury internetowej: od badania patostreamingu i patointernetu, przez analizę shitpostingu, fenomen Twinea, zjawisko karteczek i przemiany memetyki, po groteskowy świat AI slopów i viralowego chałkonia. Każdy rozdział ukazuje kulturę cyfrową z perspektywy osób, które ją współtworzą lurkerów, archiwistów, memiarzy, administratorów. Tom powstał w ramach UBU labu Uniwersytetu Jagiellońskiego i stanowi zarazem zapis badań, praktyk i refleksji nad twórczością cyfrową, łącząc teorię z doświadczeniem uczestników sieci. To panorama współczesnych gatunków cyfrowych dynamicznych, płynnych i nieustannie redefiniujących granice sztuki, komunikacji i codzienności. Tego rodzaju mapowanie dynamicznie zmieniającej się rzeczywistości kultury cyfrowej, w której pewne zjawiska pojawiają się i niezwykle szybko zanikają, ma walor nie tylko dokumentacyjny, ale też może stanowić materiał dla przyszłych systemowych opracowań dotyczących świata mediów cyfrowych. Ich zarejestrowanie, opisanie, usytuowanie w kontekście tak szybko fluktuującej rzeczywistości cyfrowej jest nie do przecenienia.Z recenzji prof. dra hab. Piotra Zawojskiego
Źródło sensu stanowi jaźń, różna od ja, od ego, od świadomości. Jaźń jest cielesna, a ściślej: jest ciałem. Okazuje się, że istnieje coś ciało poniżej świadomości, co przejmuje kontrolę nad życiem ludzkim i określa wybory człowieka, jego los. Znaczy to na przykład, że złe narowy muszą być zwalczane przez dobre namiętności, że rozum to za mało, aby móc wydać z dobrym skutkiem wojnę złemu ciału. Można oddziaływać na naturę swoją mocą. Jej kwantum powoduje zmiany. Słabe, występne, podatne na zepsucie ciało ulega ciału większemu, doskonalszemu. Jaźń to Volk, naród, siła nieskończenie starsza i bardziej przemożna niż ego. Krew jest w niej duchem i to nią należy pisać życie. Kiedyś grzechem śmiertelnym było wystąpienie przeciwko Bogu, dziś jest nim bunt przeciw duchowi ziemi, przeciwko Volk. Człowiek nigdy nie posiądzie myśli, która nie wymagałaby radykalnej rewizji. Nigdy nie posiądziemy prawdy. Nie jesteśmy w stanie żyć bez fundamentalnego kłamstwa, bez zasadniczej fikcji. Zgodnie z twierdzeniem Nietzschego człowiek nowożytny stoi na rozstaju dróg: jedna wiedzie ku ostatniemu człowiekowi, druga ku nadczłowiekowi. Człowiek nie ma żadnej z góry ustalonej natury i nie ma on w niej żadnego oparcia. To, kim jest lub kim się stanie, zależy wyłącznie od jego wyborów, od jego woli. Biorąc pod uwagę jego obecną sytuację, ma do wyboru ostatniego człowieka lub nadczłowieka
Teozofia w Polsce była czymś więcej niż ruchem ezoterycznym stanowiła próbę stworzenia nowoczesnej duchowości, łączącej mistykę z praktyką, a poszukiwanie sensu z ideą służby i braterstwa. Książka odkrywa zapomniany świat polskich teozofów artystów, intelektualistów i reformatorów życia codziennego, którzy na początku XX wieku tworzyli wspólnoty, organizowali wykłady, prowadzili działalność wydawniczą i społeczną. Ich wizja duchowości obejmowała nie tylko przekonania dotyczące niedostrzegalnych gołym okiem warstw rzeczywistości, ale również edukację, wegetarianizm, prawa kobiet, sztukę czy medycynę naturalną. Na podstawie rozproszonych archiwaliów i publikacji autorka rekonstruuje dzieje ruchu teozoficznego w Polsce od pierwszych salonów okultystycznych i inicjatyw artystycznych po Polskie Towarzystwo Teozoficzne. To opowieść o zapomnianym wymiarze modernizmu, w którym duchowe poszukiwania łączyły się z projektami społecznymi, a ezoteryzm stawał się narzędziem przemiany rzeczywistości. Badania nad historią nurtów ezoterycznych w kulturze i związanych z nimi społeczności mają już od przynajmniej dwóch dekad ugruntowaną pozycję w świecie akademickim. W Polsce obszar ten również znajduje coraz większe uznanie, choć nadal jest traktowany z pewnym dystansem jako mało istotny i marginalny. Z drugiej strony trudny dostęp do źródeł, ich specyficzny język czy niejednoznaczność interpretacyjna sprawiają, że wkraczanie na ten niepewny grunt łatwo może skończyć się kompromitacją badacza lub brakiem akceptacji ze strony recenzentów. Tylko osoby prawdziwie zafascynowane i zdeterminowane decydują się na rezygnację z bardziej bezpiecznych tematów i poświęcenie swego wysiłku badawczego tej nadal słabo rozpoznanej tradycji w dziejach kultury europejskiej. Do takich właśnie uczonych należy bez wątpienia autorka recenzowanej pracy, dr Karolina Maria Kotkowska. Jej monografia zasługuje na uznanie nie tylko ze względu na pionierski charakter i solidny warsztat badawczy, ale również z powodu ukazania nieznanych wcześniej (lub celowo pomijanych) związków z teozofią wielu wybitnych postaci z kręgów uczonych, poetów, artystów, arystokratów czy późniejszych organizatorów walki zbrojnej podczas II wojny światowej. Książka jest napisana z pasją i przekonaniem, podparta znakomitą orientacją zarówno w starszej, jak i najnowszej literaturze przedmiotu, polskiej i światowej. Autorka wykorzystała chyba wszystkie możliwe źródła drukowane (w tym gazety codzienne), niekiedy zachowane w pojedynczych egzemplarzach, ale na największe uznanie zasługuje niebywały wręcz zakres kwerend archiwalnych. Dotarcie do archiwów Towarzystwa Teozoficznego w Indiach, USA i Wielkiej Brytanii (już dzisiaj niedostępnego dla zewnętrznych badaczy) pozwoliło jej na zestawienie wykazu polskich członków Towarzystwa i odkrycie wielu nieznanych wcześniej nazwisk.Z recenzji dr. hab. Rafała Prinke
Fascynujące, ilustrowane przewodniki po światach pełnych bóstw, duchów i potworów, labiryntach wierzeń i religii z odległej przeszłości, opowieściach i legendach, które inspirują do dziś – seria „Mitologie Świata” poprowadzi cię przez najciekawsze zakamarki różnych kultur.
Jak zrozumieć fenomen k-popu?
Co jest prawdziwym hymnem Korei?
Skąd wzięły się księżyc i słońce?
Dlaczego Koreańczycy uznają tygrysa za symbol narodowy?
Od ""Pieśni stworzenia"" po archetypy bohaterów, które rozpoznasz w k-dramach. Autorzy poprowadzą cię przez fascynujący świat dawnych wierzeń, a także pokażą, jak folklor i tradycja przetrwały aż do dziś, wpływając na rozwój literatury czy filmu. Dzięki nim poznasz szamańskie rytuały, dowiesz się, co w koreańskiej kulturze symbolizuje królik, a także nauczysz się rozpoznawać dziesięć symboli długowieczności w sztuce i zwyczajach Koreańczyków.
Korea. Przewodnik po mitach, rytuałach i wędrówkach dusz to inspirująca lektura, która pozwala lepiej zrozumieć tę niezwykłą, pełną sprzeczności kulturę, a także pomaga dostrzec wpływ dawnych wierzeń i przypowieści na współczesną popkulturę
Ten produkt jest zapowiedzią. Realizacja Twojego zamówienia ulegnie przez to wydłużeniu do czasu premiery tej pozycji. Czy chcesz dodać ten produkt do koszyka?
