Zrozumieć śmierć, aby zrozumieć życie to książka, która w przystępny sposób ukazuje podróż, jaką wszyscy odbywamy po śmierci. Autor opisuje, jak wygląda życie „po tamtej stronie” i w jaki sposób wpływa ono na nasze codzienne życie na ziemi.
Dzięki tej publikacji czytelnik otrzymuje odpowiedzi na pytania, które od zawsze nurtują ludzkość:
Dokąd zmierzamy po śmierci?
Po co tu jesteśmy?
Jaki jest sens naszego życia?
Dlaczego pewne wydarzenia powtarzają się w naszym życiu?
W jaki sposób duchy mogą kontaktować się z bliskimi?
Książka oparta jest na rzeczywistych przykładach i badaniach, które autor zebrał podczas sesji regresji z pacjentami, oferując spojrzenie na życie po śmierci wolne od wpływów religijnych i filozoficznych.
Dodatkowo Joaquín Cámara porusza kwestie towarzyszenia osobom umierającym oraz przechodzenia procesu żałoby.
Dla osób, które czytały „Wędrówkę dusz” dr. Michaela Newtona, jest to fascynujące uzupełnienie wiedzy o tym, co dzieje się po drugiej stronie życia.
Niniejsze opracowanie jest trzecią już publikacją Krzysztofa Homy SJ dotyczącą Arnobiusza, starożytnego afrykańskiego retora i apologety chrześcijaństwa. W poprzednich pracach autor przedstawił zarys myśli Arnobiusza i jego sylwetkę na tle ówczesnej epoki. Została omówiona w nich twórczość oraz znaczenie i recepcja jego pism. Publikacje te zawierają także obszerną i aktualną bibliografię. Tłumaczenie księgi III oraz IV Adversus nationes, głównego dzieła Arnobiusza, jest kolejną próbą przybliżenia polskiemu czytelnikowi myśli (teologii i filozofii) retora z Sicca Veneria. Księgi te zawierają przede wszystkim krytykę religii świata rzymskiego oraz ich teologii. Podejmując tę krytykę, Arnobiusz miał na celu obronę chrześcijan, którzy w tamtym czasie doświadczali licznych prześladowań w Afryce Prokonsularnej. Oprócz tradycyjnych argumentów występujących u innych apologetów tego okresu Arnobiusz posługiwał się także oryginalną argumentacją odwołującą się do logiki, filozofii języka, kwestii związanych z tożsamością płciową oraz z obecną w ówczesnych religiach praktyką nadawania zwierzętom cech ludzkich.
Jak podczas okupacji wyobrażano sobie odrodzoną Polskę? Książka prof. Kazimierza Przybysza przynosi zaskakujące dziś odpowiedzi na to pytanie. Nowa Polska w wielu programach politycznych miała być krajem z częściowo upaństwowioną gospodarką, planowaniem gospodarczym, radykalną reformą rolną. O przedwojennej dyktaturze niemal wszyscy, nie tylko komuniści, pisali najgorsze rzeczy. Dla wykształconego na "polityce historycznej" ostatnich lat czytelnika każda strona tej książki i każdy dokument to wielka niespodzianka.Prof. Adam Leszczyński, Dyrektur Instytutu Narutowicza.
Książka Barłowskiego pokazuje, że w normatywnym projekcie ideologicznym, jakim jest pisarstwo Dmowskiego, istnieje obszar, który niełatwo przykroić do założonych z góry wyobrażeń i przekonań. Jest nim twórczość literacka, najmniej znana, a rozwijana raczej na marginesie działalności pisarskiej ojca polskiego nacjonalizmu, składająca się głównie z dwóch powieści, W połowie drogi i Dziedzictwo , oraz kilku młodzieńczych opowiadań, w których przypadki pojedynczych bohaterów świata powieściowego nie zawsze pokrywają się z deklarowaną w pismach politycznych normatywną wizją Polaka – na wskroś heteroseksualnego mężczyzny i nieugiętego patrioty. Dmowski – uważany za jednego z najważniejszych pisarzy i ideologów polskiego nacjonalizmu, monumentalny pomnik i bezsprzeczny fundament endeckiego etosu – okazuje się dla Barłowskiego pełen niejednoznaczności, sprzeczności i pęknięć. Podejrzliwa postawa autora, który korzysta z osiągnięć gender i masculinities studies , polega na rewizji dotychczasowych przekonań. Trudno wyobrazić sobie inne ramy metodologiczne do badania problematyki męskości i męskich reprezentacji niż gender studies , poszerzone o perspektywę studiów nad mężczyznami czy teorią queer . Twórczość Dmowskiego staje się tutaj laboratorium rozmaitych zagadnień tożsamościowych nacjonalistycznego imaginarium, które Barłowski rozpracowuje z dużą drobiazgowością i przenikliwością. Z recenzji dra hab. Tomasza Kaliściaka, prof. UŚ
Tytuł książki w sposób oczywisty nawiązuje do tekstu Marii Straś-Romanowskiej „Wolna wola – zagubiony paradygmat współczesnej psychologii„. tekst ten został zamieszczony w niniejszej książce jako pierwszy, ponieważ to w wolnej woli rozgrywa się wszystko – każdy wybór antropologiczny i wartości, wokół których człowiek buduje swoje życie. Odrzucenie bądź przyjęcie wolnej woli ma swoje konsekwencje dla całej siatki pojęć z nią powiązanych. czym staje się bez wolnej woli pojęcie wolności, odpowiedzialności czy dojrzałości. Czy godność osoby ludzkiej nie jest wówczas tylko szowinizmem gatunkowym, jaką wagę mają decyzje i namysł przed ich podjęciem. jeżeli wolna wola jest mechanizmem adaptacyjnym, a człowiek – zdeterminowaną jednostką, to czy może on pozostać podmiotem moralnym, zdolnym ukierunkować swój trud ku dobru, poszukać prawdy o nim i jej się podporządkować. ze wstępu do publikacji
Dwa tomy "Wykładów z filozofii społecznej" Jakuba Kloca-Konkołowicza (1975–2021) zawierają roczny kurs akademicki zrekonstruowany na podstawie nagrań z dwóch cykli: 2019/20 i 2020/21. Kurs rozpoczyna prezentacja ambitnego rozumienia zadań filozofii społecznej, potem zostają omówione podstawy nowożytnego kontraktualizmu i liberalizmu, a następnie ich najważniejsze krytyki, w tym w szczególności te bazujące na klasycznej filozofii niemieckiej. Tom 2, odpowiadający semestrowi letniemu kursu, zawiera wykłady poświęcone krytycznej recepcji liberalizmu i nowożytnego kontraktualizmu, głównie na polu filozofii niemieckiej. Omówione są w nim koncepcje Fichtego, Hegla, Marksa, Horkheimera i Adorna, Arendt oraz Rawlsa. W toku prezentacji pojawiają się także istotne odwołania do poglądów Arystotelesa, Benjamina, Nozicka i innych myślicieli. Centralny element wywodu tworzy przystępne omówienie wybranych stanowisk klasycznej filozofii niemieckiej (Fichte, Hegel), poruszające wiele wątków mało znanych polskim odbiorcom, jednak autor odwołuje się w tomie także do koncepcji wykraczających poza tę tradycję. Całość wieńczy krótka rekapitulacja poświęcona filozofii społecznej w ogóle.
Dwa tomy "Wykładów z filozofii społecznej" Jakuba Kloca-Konkołowicza (1975–2021) zawierają roczny kurs akademicki zrekonstruowany na podstawie nagrań z dwóch cykli: 2019/20 i 2020/21. Kurs rozpoczyna prezentacja ambitnego rozumienia zadań filozofii społecznej, potem zostają omówione podstawy nowożytnego kontraktualizmu i liberalizmu, a następnie ich najważniejsze krytyki, w tym w szczególności te bazujące na klasycznej filozofii niemieckiej. Tom 1, odpowiadający semestrowi zimowemu kursu, koncentruje się na prezentacji filozoficznych podstaw liberalizmu i nowożytnego kontraktualizmu. Wykłady rozpoczynają się od charakterystyki filozofii społecznej, po której następuje obszerne omówienie koncepcji Hobbesa przedstawionej w Lewiatanie. W dalszej części zawierają kolejno prezentację poglądów Locke'a i Rousseau, szczegółowe omówienie filozofii praktycznej Kanta oraz wprowadzenie do myśli Fichtego, kontynuowanej w kolejnym tomie. Pojawiają się tu także odwołania m.in. do koncepcji Foucaulta, Habermasa, Schmitta i innych filozofów.
SŁAWNY KONTROWERSYJNY BADACZ HISTORII LUDZOŚCI NA TROPIE TRANSOCEANICZNEJ CYWILIZACJI SPRZED 25 000 LAT.
Starożytny Egipt, Azja Mniejsza, Indie, Tybet, wyspy Polinezji, Azja Południowo-Wschodnia i Ameryka Południowa. Czy coś mogło łączyć tak odległe obszary i cywilizacje?
Pan Śiwa, twórca i niszczyciel światów, jest jednym z najważniejszych bóstw hinduskiego panteonu. Jego kult jest ciągle niezwykle popularny w Indiach i innych krajach wyznających hinduizm i buddyzm. Czy w zamierzchłych czasach mógł mieć znacznie większy zasięg i być czynnikiem spajającym rozległe imperium?
W swojej nowej książce DAVID HATCHER CHILDRESS, niezależny archeolog i podróżnik, jeden z najsławniejszych – obok Ericha von Dänikena i Grahama Hancocka – kontrowersyjnych badaczy historii ludzkości, zabiera nas w podróż przez tysiąclecia i bezkresne wody oceanów. Przybliża nam cywilizacje obszaru Oceanu Indyjskiego i Pacyfiku oraz ich imponujące osiągnięcia. Z ogromną erudycją przedstawia przykłady wyrafinowanej sztuki, zaawansowanych konstrukcji architektonicznych, metalurgii i innych technologii – takich jak wimany, statki powietrzne opisywane w „Ramajanie” i „Mahabharacie” – które znamy dzięki badaniom archeologicznym i ze starożytnych eposów.
Szuka i znajduje starożytne wizerunki Śiwy uwiecznione na monolitach Göbekli Tepe i Nevalı Çori w Turcji, dolmenach San Agustin w Kolumbii, posągach Wyspy Wielkanocnej, dowodzące, że ich mieszkańcy już 10 000 lat p.n.e. byli wyznawcami Śiwy. Przemierzali oceany, niosąc zdobycze zaawansowanej cywilizacji, a także swoją religię. Ich siłą napędową było to, co zwykle motywowało odkrywców – poszukiwanie nowych źródeł bogactwa i złota.
Imperium Śiwy pozostawiło wiele wspaniałych monumentalnych konstrukcji i innych śladów swojego istnienia, zarówno w Indiach, Tybecie, jak również w Kolumbii, Peru, Meksyku i Ameryce Centralnej. Ta transoceaniczna sieć handlowa przetrwała tysiąclecia, pozwalając ludom Półwyspu Dekańskiego skolonizować obszary obecnego Afganistanu, Turcji, Iranu, Etiopii i Egiptu. I była pierwszą globalną cywilizacją w naszej historii.
DAVID HATCHER CHILDRESS – wydawca i autor wielu bestsellerów, przedstawiających nieznane lub nieuznawane przez oficjalną naukę tajemnice dziejów, częsty gość programów telewizyjnych (NBC, CNN, Discovery, History Channel), gwiazda serialu „Starożytni kosmici” – nazywany jest prawdziwym Indianą Jonesem.
Książka jest pasjonującą próbą etyczno-antropologicznego zrozumienia relacji między humanizmem hebrajskim a humanizmem ogólnoludzkim, które mają ten sam fundament: Biblię Hebrajską, ale i inne pisma tradycji żydowskiej. D.K. Sikorski jako pierwszy czyni to na podstawie wybranej polskiej prasy sprzed Zagłady, głównie prasy polsko-żydowskiej. W tym tomie analizuje spory i debaty o charakterze etyczno-religijnym, na przykład spór myślicieli żydowskich z rasistowskimi i szowinistycznymi poglądami Romana Dmowskiego i innych polskich nacjonalistów czy obronę humanizmu hebrajskiego przed antysemityzmem prof. Tadeusza Zielińskiego, uważanego za najwybitniejszego ówczesnego polskiego filologa klasycznego i historyka starożytności."Prof. Sikorski jest mistrzem w analizie. Jego interpretacja osadzona jest w kontekście historyczno-kulturowym i odwołuje się stale do uniwersaliów, myśli filozoficznej, religioznawczej, antropologii i historiografii".z recenzji prof. Jarosława Ławskiego
[Rozprawa] jest prób[ą] opisania i częściowego przynajmniej zrozumienia egzotycznego „kraju”, w którym ten krótki, liczący w sumie nieco ponad 450 wersów cykl poetycki powstał i którego niewielką tylko cząstkę w sobie utrwalił. „Kraju” tego dzisiaj już właściwie nie ma, tymczasem, jak to chyba nietrudno zauważyć, bardzo wiele rzeczy robiono w nim niewątpliwie „inaczej”. Do tych właśnie „inaczej zrobionych rzeczy” należy również sama Sobótka. […] pisząc niniejszą książkę, występuję jako theôrós składający obszerną relację ze swojej pielgrzymki czy raczej całej długiej serii pielgrzymek powtarzanych od lat systematycznie i wciąż przynoszących nowe spostrzeżenia. Fragment Od autora
Trudno chociażby zaprzeczyć, iż kalwiński ikonoklazm rzeczywiście wymiótł ze świątyni wszelką figuralną sztukę i obrazowe zdobnictwo – podobnie przecież (czy też przede wszystkim), jak starał się usunąć z serc oraz umysłów wszystko, co zbędne, a tym bardziej szkodliwe, dla zbawienia ludzkiej duszy. Zostawił jeno Człowieka – w jego kruchej nagości, zbłąkaniu, skażeniu i smutnym wewnętrznym rozbiciu – oraz skierowane do niego Słowo Boga. Ma ono w całej swej mocy i bogactwie wybrzmiewać w bezobrazowej pustce świątyni (duszy), w której pozostał tylko nagi Krzyż – symbol Wszystkiego – oraz Pismo – Słowo, w którym Wszystko tajemnie jest zawarte. […] Pan Zastępów, nie jest kulturalnym koneserem sztuki, łagodnym bywalcem muzeów Jemu samemu poświęconych. Jest natomiast Bogiem pustyni, potarganych namiotów, palącego słońca, pyłu w spierzchniętych ustach i przepaści roziskrzonego gwiazdami nieba; […] Kalwiński radykalny, najściślej monoteistyczny ikonoklazm – jako pewna koncepcja – znosi tedy w końcu nawet sam siebie, ponieważ nie jest on żadną teorią, ale pewną całościową postawą ducha, czyniącego w sobie – poprzez wiarę – pustą przestrzeń dla wkroczenia weń Słowa, które objawia Niewidzialnego, „Nieznanego Boga” (Dz 17,23). […] To, co w kalwinizmie może szczególnie trudne do przyjęcia i zaakceptowania dla współczesnego człowieka – a co jest absolutnie konieczne, by w ogóle go zrozumieć – to radykalna i konsekwentna zmiana perspektywy z antropocentrycznej na teocentryczną. Fragment Wstępu
Książka obrazkowa to przestrzeń, w której dokonuje się pierwsze spotkanie z literaturą i sztuką, a jednocześnie wyjątkowy przedmiot, dzięki któremu uczymy się kodów werbalnych i wizualnych, akwizycji języka i empatii. Mechanizm jej funkcjonowania unaoczniają analizy, które zaprezentowano w tej publikacji zbiorowej. Ambicją autorek i autorów było zdjęcie odium z metodologii badawczej, powszechnie odbieranej jako coś trudnego i niezrozumiałego, a tym samym pokazanie instrumentarium naukowego jako potrzebnego, praktycznego i ważnego.The Research Methodology of a Picturebook. Theory and PracticeA picturebook book is a space where the first encounter with literature and art takes place and, at the same time, a unique object through which we learn verbal and visual codes, language acquisition and empathy. The mechanism of its functioning is highlighted by analyzes which are presented in this collective publication. The authors' ambition was to obviate the odium attached to the research methodology, widely perceived as something difficult and incomprehensible and thus showing scientific instruments as necessary, practical and important.
Szczęście Duszy odkryj drogę do harmonii i wewnętrznego spokoju Szczęście Duszy to książka dla wszystkich, którzy pragną lepiej poznać siebie, zrozumieć własne emocje i odnaleźć głębsze połączenie ze swoją Duszą. Jest to publikacja skierowana do osób poszukujących spokoju, równowagi i prawdziwej radości w codziennym życiu, a także dla tych, którzy chcą pogłębić świadomość duchową i rozwijać wrażliwość wobec siebie i innych. Aleksander Deyev w krótkich, pełnych refleksji esejach otwiera przed czytelnikiem świat Duszy pokazuje jej potrzeby, pragnienia i naturalną zdolność do szczęścia. Eseje stanowią przewodnik, który uczy, jak wsłuchiwać się w subtelny głos własnej Duszy, jak rozpoznawać wewnętrzne blokady oraz jak odnajdywać równowagę i sens w codziennych doświadczeniach. Dzięki tej książce czytelnik dowie się m.in.: czym jest Dusza i jakie znaczenie odgrywa w naszym życiu, jak rozumieć i wsłuchiwać się w jej potrzeby, jak odnajdywać spokój, radość i poczucie sensu niezależnie od zewnętrznych okoliczności, jak zauważać i doceniać subtelne chwile pełni i harmonii w codziennym życiu, jak pielęgnować życie w zgodzie ze sobą, własnymi wartościami i wewnętrzną prawdą. Eseje Aleksandra nie są gotowym poradnikiem ani zestawem instrukcji są przestrzenią do refleksji, samopoznania i zatrzymania się w codziennym pośpiechu. Każdy tekst można czytać samodzielnie lub w kontekście całości, tworzącej pełniejszy obraz życia w zgodzie z Duszą. Książka inspiruje do uważności, rozwija empatię wobec siebie i innych, a przede wszystkim pokazuje, że szczęście Duszy jest zawsze obecne wystarczy je dostrzec i pielęgnować. To publikacja, która może stać się wsparciem dla każdego, kto pragnie odkryć prawdziwą radość, poczucie sensu i głębsze zrozumienie samego siebie. Szczęście Duszy to nie tylko przewodnik po świecie emocji i duchowości, ale także zaproszenie do praktykowania życia w harmonii z własną Duszą życia pełnego spokoju, wdzięczności i autentycznej radości. To książka dla tych, którzy chcą odnaleźć siebie i poczuć, że prawdziwe szczęście zawsze jest bliżej, niż się wydaje.
Problematyka praw człowieka jest niezwykle doniosłym, wymagającym namysłu tematem. Nie jest bowiem tak, że od uchwalenia Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka świat współczesny uwolnił się do ich łamania. Przeciwnie, często są one naruszane w społeczeństwach uznanych za kolebkę demokracji. Docenić więc wypada zaangażowaną postawę Autorki, którą odczytuję jako postawę badawczą charakterystyczną dla humanistyki krytycznej, zaangażowanej w demaskowanie stereotypów.
Rozważania zawarte w monografii mieszczą się w dziedzinie nauk społecznych w dyscyplinie nauki o komunikacji społecznej i mediach. W szczególny sposób uwzględniają one informatologiczne (w ujęciu nauki o informacji) podejście do procesu kształtowania się Europejskiej Przestrzeni Badawczej. Słowa kluczowe budujące tytuł książki – zarządzanie informacją, nauka XX i XXI wieku, Europejska Przestrzeń Badawcza – wyznaczają kierunek refleksji autorki, która wzięła pod uwagę kontekst historyczny, znaczący dla przedstawienia powojennego krajobrazu europejskich badań i rozwoju technologicznego na tle ewolucji konstrukcji Unii Europejskiej. Praca ma wymiar interdyscyplinarny, łączy naukę o informacji z europeistyką oraz naukoznawstwem. Z tych różnorodnych powiązań autorka kreśli obraz zjawisk, procesów i narzędzi zarządzania informacją w nauce europejskiej w wymiarach historycznym, prawnym i technologicznym. Diana Pietruch-Reizes – dr hab., profesor Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie, doktor nauk prawnych Uniwersytetu Warszawskiego, pracownik Katedry Zarządzania Informacją UJ. Zajmuje się nauką o informacji w wymiarze interdyscyplinarnym, informacją europejską, informacją prawną i parlamentarną w aspekcie historycznym i współczesnym oraz zarządzaniem informacją w sektorze nauki. Autorka monografii: Rozwój środków przekazu informacji o prawie (1992), Biblioteka i informacja w systemie parlamentarnym Unii Europejskiej i Rady Europy (2005). Redaktorka i współredaktorka naukowa wielu monografii zbiorowych, między innymi: Zarządzanie informacją w nauce (2008), Informacja, wiedza, innowacje (2020), Zarządzanie informacją i komunikacją w nauce (2021), Wokół informacji i wiedzy w nauce (2023), Wokół zarządzania informacją w nauce. Wyzwania sztucznej inteligencji (2025).
Pierwsza afrykanistyczna książka w dorobku PISM: „Sudan Południowy – państwo pozorne” Jędrzeja Czerepa. Stanowi ona wnikliwą analizę dysfunkcyjności tego – wciąż jeszcze – najmłodszego państwa świata, które uzyskało niepodległość w 2011 r. Jego najnowszą historię naznaczył fascynujący ciąg zderzeń nietrafionych wyobrażeń świata zewnętrznego, projektującego wyidealizowany obraz ludu pragnącego wolności, z realiami. Te w ostatnich 40 latach kształtowała unikalna, zmilitaryzowana kultura polityczna, zrodzona z historii kraju wielokrotnie skolonizowanego, społeczeństwa nieidentyfikującego się z państwem, a rozwinięta przez doświadczenie dominacji klasy partyzanckiej we wszystkich dziedzinach życia publicznego. Autor przybliża niepisane, ale fundamentalne zasady życia społecznego i politycznego Sudanu Południowego, bez których znajomości nie sposób zrozumieć posunięć jego władz ani prognozować przyszłości.
Pakiet: Tajemnice zaginionych miast Ameryki Południowej / Tajemnice zaginionych lądów Pacyfiku i Oceanu Indyjskiego DWIE KSIĄŻKI Z SERII TAJEMNICE ZAGINIONYCH MIAST I LĄDÓW NIEZALEŻNEGO ARCHEOLOGA I PODRÓŻNIKA, JEDNEGO Z NAJSŁAWNIEJSZYCH OBOK ERICHA VON DNIKENA I GRAHAMA HANCOCKA KONTROWERSYJNYCH BADACZY HISTORII LUDZKOŚCI TERAZ W PAKIECIE W SUPERCENIE! TAJEMNICE ZAGINIONYCH MIAST AMERYKI POŁUDNIOWEJDzieła nieznanej preinkaskiej cywilizacji sprzed tysięcy lat: kim byli ich budowniczowie?Słynny badacz rzuca wyzwanie tradycyjnej nauce i nowe światło na historię kontynentu odwiecznych zagadek.Miasto na dnie jeziora Titicaca, zatopiona świątynia w Tiahuanaco, Świątynia Słońca w Ollantaytambo, gigantyczne budowle Puma Punku Kim byli budowniczowie monumentalnych megalitów, których wielkość przewyższała konstrukcje Egipcjan, Sumerów i Inków?David Hatcher Childress wędruje przez Peru, Boliwię, Ekwador, Chile, Kolumbię, Brazylię, Argentynę i Paragwaj, odkrywając ślady wysoko rozwiniętej kultury, która istniała tysiące lat przed powstaniem imperiów Inków, Majów i Azteków.Ameryka Południowa z punktu widzenia prehistorii jest najbardziej zagadkowym obszarem świata, do tego najbardziej obok Afryki niezbadanym. Childress przemierza cały kontynent w poszukiwaniu odpowiedzi na pytania: Czy Tiahuanaco zostało zbudowane 15 000 lat p.n.e. i było centrum ostatniej cywilizacji przed potopem? Jak potężne musiało być trzęsienie ziemi, które rozrzuciło 300-tonowe głazy w Puma Punku jak małe kostki do gry? Kto i w jaki sposób wykuł na pustyni Nazca słynne gigantyczne wizerunki zwierząt, widoczne tylko z lotu ptaka? Kiedy powstało olbrzymie miasto odkryte na dnie jeziora Titicaca i jak uległo zatopieniu? Dlaczego megalityczny mur fortecy Sacsayhuaman było odporny przez tysiące lat na straszliwe trzęsienia ziemi?Childress twierdzi, że wyjaśnienie może być tylko jedno: tak nieprawdopodobne osiągnięcia techniki były dziełem zniszczonej po potopie cywilizacji, starszej od wszystkich cywilizacji Bliskiego Wschodu i Indii. TAJEMNICE ZAGINIONYCH LĄDÓW PACYFIKU I OCEANU INDYJSKIEGONieznana cywilizacja legendarnego kontynentu Lemurii i Mu.Kim byli mieszkańcy gigantycznej wyspy? Czy ślady ich kultury przetrwały do naszych czasów?W mitach, legendach i religiach z całego świata znajdujemy dowody na istnienie w zamierzchłej przeszłości wspaniałych cywilizacji, które uległy zagładzie na skutek globalnych kataklizmów lub wewnętrznych konfliktów. Najstarszą i najbardziej enigmatyczną z nich jest cywilizacja Oceanu Indyjskiego i Pacyfiku, zagadkowa kraina zwana Lemurią, Pacyfiką lub Mu. Dlaczego ten kontynent przestał istnieć?David Hatcher Childress tropi pozostałości tajemniczych budowli i megalitów na wyspach Oceanu Indyjskiego, Pacyfiku, Australii i Nowej Zelandii, starając się odpowiedzieć na pytania: Kto zbudował Nan Madol na maleńkiej wysepce Pohnpei na Pacyfiku, miasto z tysięcy bazaltowych bloków, o wadze często ponad 20 ton? Jak powstały na Markizach ułożone z idealnie dopasowanych olbrzymich kamieni platformy marae o długości sięgającej setek metrów? Skąd przybyli twórcy tysięcy olbrzymich (o wadze do 80 ton) posągów moai na Wyspie Wielkanocnej i na Hawajach? Czy budowniczowie piramid i starożytnych megalitów w Australii, Nowej Zelandii i na wyspie Rarotonga w Polinezji pochodzili z Lemurii? Przed kim miały bronić potężne mury mikronezyjskiej wyspy Kosrae?Wędrówka Childressa od Seszeli przez Fidżi do Hawajów przynosi zaskakujące fakty i zdjęcia oraz nowe dowody na istnienie zaginionego kontynentu.
Dzieci migranckie w przestrzeni szkolnej. Doświadczenia Polski i wybranych krajów Unii Europejskiej to niezwykle ważne, wręcz unikatowe, źródło wiedzy o sytuacji dzieci migranckich w polskim systemie edukacyjnym. Nigdy wcześniej nasz kraj nie doświadczał tego rodzaju sytuacji, dlatego ani rządzący, ani kadra nauczycielska czy pedagogiczna nie byli przygotowani na problemy, których przybywało wraz z rosnącą liczbą migrantów i migrantek osiedlających się w różnych częściach Polski. Potrzeba badań naukowych w tym zakresie była i jest w związku z tym ogromna. Książka nie tylko dostarcza wyjątkowej, pogłębionej wiedzy o uwarunkowaniach postrzegania polskiej szkoły przez cudzoziemskie dzieci oraz o najważniejszych problemach edukacji międzykulturowej z perspektywy profesjonalistów, ale także zawiera wiele wskazówek praktycznych, gotowych do wprowadzenia "od zaraz".Publikacja oferuje szczegółową analizę na temat funkcjonowania dzieci cudzoziemskich w polskich (i europejskich) szkołach, pokazując zarówno perspektywę dziecka-ucznia, jak i nauczyciela-profesjonalisty oraz asystenta kulturowego. Dostarcza wskazówek i zaleceń (szczegółowych i bardziej ogólnych) dotyczących możliwości wprowadzenia zmian w szkole, by uczynić ją bardziej przyjazną. W książce jest również mowa o konieczności prowadzenia systematycznych badań i monitorowania szkół, bo pomoc uczniom i uczennicom cudzoziemskim nadal i stale wymaga reorganizacji i doskonalenia pomimo podejmowanych w tym kierunku wielu działań. Dr hab. Maria Zielińska, prof. Uniwersytetu ZielonogórskiegoKsiążka dofinansowana w ramach projektu CHILD-UP Children Hybrid Integration: Learning Dialogue as a Way of Upgrading Policies of Participation finansowanego przez Komisję Europejską (nr umowy 822400) w ramach programu Horyzont 2020 licencja (CC-BY-NC-ND) 4.0
Ta książka to zaproszenie do świata, w którym królowa nauk schodzi z piedestału i wkracza w codzienne życie, spotkania towarzyskie i... do ulubionej restauracji! To zbiór 35 lekkich, rekreacyjnych opowieści, które w przystępny i często nieoczekiwany sposób przemycają fascynującą wiedzę. Publikacja jest podzielona na pięć kluczowych działów matematyki i prezentuje jej wszechstronność, odpowiadając na ciekawe pytania dotyczące codzienności, np.: ilu udek nie kupisz w McDonald's? (teoria liczb), czy warto nosić parasol? (prawdopodobieństwo i decyzje), jak teoria grafów pomoże usprawnić sygnalizację na skrzyżowaniach? (teoria grafów), dlaczego 80% kobiet zwraca uwagę na 20% mężczyzn? (zasada Pareta), czym jest kreatywna księgowość w świetle prawa Benforda? (matematyka aplikacyjna).Książka skierowana jest do szerokiego grona odbiorców: zarówno uczniów szkół średnich, jak i studentów oraz wszystkich poszukujących lekkiej i intrygującej lektury. Autor świadomie zwalcza stereotyp, że matematyka jest tylko dla elitarnej grupy, stawiając sobie za cel, by stała się tematem do swobodnej rozmowy towarzyskiej. Treści dla dociekliwych, którzy chcą zgłębić matematyczne detale, są wyraźnie oznaczone w ramkach i mogą być pominięte bez straty dla puenty. Na koniec czeka koktajl nietrywialnych zadań i łamigłówek dla rozruszania umysłu.
Ten produkt jest zapowiedzią. Realizacja Twojego zamówienia ulegnie przez to wydłużeniu do czasu premiery tej pozycji. Czy chcesz dodać ten produkt do koszyka?
