Bóg jest oczywistością. A kim jeszcze nie jest? Bóg nie jest tobą ani mną. Nie jest nikim z naszej rodziny, bożyszczy czy idoli.
Bóg nie rozpętuje żadnej wojny, nawet religijnej. Nie jest sprawcą cierpienia. Nie wymyślił żadnej z chorób.
Bóg nie pozbawia pokarmu i napoju, ubrania ani rozrywek.
Bóg nie mówi, aby nie pić lub nie alić, nie narkotyzować się lub nie brać leków, podobnie, jak nie mówi, by to czynić.
Bóg nikogo niee zwealnia z pracy.
Bóg nie jest oczywistością. Kimże więc jest? Jedno, co można o Bogu na pewno powiedzieć: Bóg JEST,
JESTEM - tak sam o sobie powiedział. No, dobrze: Bóg JEST. I co dalej?
Trudno o utwór literacki, który odznaczałby się taką głębią teologiczną jak poemat Miguela de Unamuno - Chrystus Velazqueza. W opinii krytyki to największy poemat religijny Hiszpanii od XVI wieku. Jest to rodzaj modlitewnika, który świadomy swych słabości czytelnik może otworzyć, by kontemplować postać ukrzyżowanego i żyjącego Chrystusa - źródło swego zbawienia.
(ze Wstępu)
W obliczu wszechobecnego w kulturze współczesnej materializmu, sprowadzającego człowieka do sumy jego popędów, autor stawia prowokacyjne pytanie: czy współczesny człowiek ma jeszcze duszę? Czy materializm jako pewien nurt w filozofii rzeczywiście dysponuje niepodważalnymi argumentami na poparcie tezy, że w człowieku nie ma miejsca dla jakiegokolwiek elementu niecielesnego? Jakie można znaleźć kontrargumenty? Gdzie ich szukać? Z pomocą przychodzi filozofia klasyczna, bazująca na myśli św. Tomasza z Akwinu. "Czy człowiek współczesny ma jeszcze duszę?" to znakomita lektura zarówno dla poszukujących odpowiedzi na trudne pytania współczesności, jak i dla studiujących, czy tylko zainteresowanych filozofią.
Myślą przewodnią publikacji są trzy cnoty kardynalne: wiara, nadzieja i miłość.Kardynał Ratzinger z dużą mądrością i wielką przenikliwością mówi o tym, jak ćwiczyć się w praktykowaniu tych cnót, które stanowią fundament podstawowych postaw ludzkich, w których życie człowieka otwiera się na Boga i w ten sposób staje się prawdziwie Boże.
Czy wiecie, co to takiego postestas clavium? Oczywiście, wiecie, ale według wszelkiego prawdopodobieństwa jedynie w przybliżeniu, kto bowiem miałby w dzisiejszych czasach ochotę zajmować się dogmatyką katolicką?! Tymczasem istnieją wszelkie podstawy do przypuszczenia, że chyba nie mamy racji, sądząc, że dogmatyka katolicka pozostaje nam tak bardzo obca. Zerwijcie zewnętrzną powłokę z dowolnego Europejczyka, choćby nawet był on pozytywistą albo materialistą, a bardzo szybko dostrzeżecie średniowiecznego katolika, trzymającego się kurczowo niezbywalnego i wyłącznego prawa otwierania wrót królestwa niebieskiego dla siebie i swoich bliźnich. Do prawa tego pretendują na równi i materialiści, i ateiści, i wierne owieczki wielkiego stada podległego namiestnikowi świętego Piotra. (...) (fragment)
Strata, podobnie jak narodziny, stanowi część normalnego życia. Bowiem jak pewne jest to, że przyszliśmy kiedyś na świat, tak tez nieuchronnie przeżyjemy jakąś stratę, zanim go opuścimy.Książka ta nie została napisana po to, aby pomóc komukolwiek w przezwyciężeniu lub choćby w przetrwaniu katastrofalnych skutków straty. Celem tej książki jest natomiast ukazanie, jak można żyć i rozwijać się dzięki stracie, mimo iż nadal jej doświadczamy.
Po raz pierwszy w historii ludzkość ma przed sobą niewiarygodną szansę: nie tylko modlić się do Boga, słuchać go, bać się czy odrzucać, ale faktycznie się do niego upodobnić. Takie objawienie ludzkiego przeznaczenia odkrył kabalistyczny uczony Michael Berg podczas prac nad przekładem Zohary, 23-tomowego starożytnego aramejskiego dzieła, kluczowego tekstu kabbalah.
Przy okazji odkrycia tej szansy Berg przedstawia metodę przemiany, dzięki której rzesze ludzi mogą uciec już z więzienia EGO i w całej radości i śmiałości upodobnić się do Boga.
Co może nadać współczesnemu niespokojnemu życiu prawdziwą głębię, cel, podporę i kierunek? Duchowość uczy nas, jak znaleźć sens w codziennej egzystencji, jak nie zadowalać się powierzchownością i dążyć do pełni istnienia. Szukanie wewnętrznego bogactwa i duchowej ojczyzny staje się obecnie coraz intensywniejsze, a jednocześnie bardziej skomplikowane. Świat się zmienił i głębokie przemiany zachodzą również na obszarze religijnym. Do jakich tradycji i doświadczeń możemy sięgnąć podczas tych poszukiwań? Jakie praktyki mają sens? Jak znaleźć coś właściwego wśród licznych ofert i możliwości? Książka ta pragnie ukazać, że jest wiele dróg prowadzących do duchowych doświadczeń. Mogą to być klasyczne ćwiczenia duchowe - medytacja, kontemplacja, ale także zwykłe czynności życia, jeśli tylko są wykonywane świadomie.
Czym jest śmierć? Czy tylko biologicznym końcem życia? Czy może umieramy już od chwili narodzin, a życie to nic innego jak stopniowe przechodzenie na tamtą stronę istnienia? Filozofię, która stara się odpowiedzieć na te pytania, nazywa się niekiedy „medytacją nad śmiercią”. Podstawą jej zrozumienia jest Pismo Święte. Autor niniejszej książki akcentuje wyjątkowy charakter ludzkiego umierania, które według niego stanowi fragment osobowej relacji między Bogiem a człowiekiem.
Książka ukazuje wizerunek człowieka nowej jakości i jego drogę od potencjalności do realności świętego wymiaru. Nowy Człowiek jest świadomy przenikania świętości w życiu i konieczności jej spełniania, realizuje swój święty wymiar poprzez święte czyny.
Orędzie chrześcijańskie dostarcza odpowiedzi na pytania ukryte w ludzkiej egzystencji. Odpowiedzi te zawierają w objawicielskich wydarzeniach, na których opiera się chrześcijaństwo, i są czerpane przez teologię systematyczną ze źródeł, poprzez medium, według normy. Ich treść nie może się wywodzić z pytań, tj. z analizy ludzkiej egzystencji. Są one "wypowiadane" do ludzkiej egzystencji spoza niej.
To plon doświadczeń autora z lat 1973-1975, które można nazwać gnostyczno-mistycznymi: ich rdzeniem było przeżycie wewnętrznego światła i towarzyszącej mu ekstatycznej radości.
(...) Na przełomie XIX i XX wieku wiara w historię zastąpiła w znacznej mierze religię. Od czasu, kiedy Droysen powiedział, że człowiek nie ma natury, lecz historię, próbowano odgadnąć wzniosłą tajemnicę dziejów, tak jak próbuje się odgadnąć przyszłość człowieka. Niestety, spotykały nas ciągłe rozczarowania. A może rzeczywiście nie pozostaje nic innego, jak troska o indywidualne zbawienie? Ewentualnie wiara w antyczny, cykliczny bieg rzeczy, na który nie mamy żadnego wpływu?
Na okładce : krzyż z wizerunkiem zmartchwywstałego Chrystusa nad otwartym grobem. Chrystus trzyma chorągiew z krzyżem. Na czterech krańcach krzyża znajdują się symbole czterech Ewangelistów. Wykonany na Krecie w XVII wieku.
Słowacki śmiało wyprowadził własną myśl poza chrześcijaństwo, buszując wsród historycznych przejawów duchowości od orfików do buddystów, ale religie instytucjonalne, jak każdy zorganizowany ziemski autorytet, po prostu odrzucał.Walczył o samodzielnie myślenie w obecności Ducha i czekał na Głos z Transcendencji.
Prędzej czy później każdy z nas dochodzi do etapu, w którym zaczyna szukać Boga. Ludzie sukcesu, którzy wydają się mieć wszystko, ludzie uważający się za przegranych, którzy utracili nadzieję. Ludzie starsi, których czas się kończy, i młodzi, którzy znaleźli się w życiowej ,,ślepej uliczce"". Lecz jakiego Boga Przez kogo opisanego Gdzie objawionego Ile osób potwierdziło Jego istnienieKsiążka ta opowiada o Bogu, którego szukasz. O Bogu, który się objawił, którego tożsamość nie jest tajemnicą, a troska o nas nie jest trzymana w sekrecie.
Raymond Moody zbadał ponad sto przypadków osób, które doświadczyły śmierci klinicznej i potem zostały przywrócone do życia. Przytacza niezwykłe relacje tych, którzy byli „po tamtej stronie" i wrócili. Wszystkie są świadectwem istnienia życia po śmierci fizycznej. Owe opowieści są zadziwiająco podobne w szczegółach, przepojone spokojem i miłością.
Celem tego skromnego dzieła jest ułatwienie chorym i cierpiącym odnalezienie w skarbcu Kościoła środków prowadzących do zdrowia duchowego i fizycznego. (...) Historia pełna jest dowodów na to, że Pan Bóg słucha łaskawie naszych próśb, zanoszonych przez nas samych lub za wstawiennictwem świętych i często się do nich przychyla, jeśli tylko przy-niosą nam korzyść, przybliżą nas do Niego.
Ten produkt jest zapowiedzią. Realizacja Twojego zamówienia ulegnie przez to wydłużeniu do czasu premiery tej pozycji. Czy chcesz dodać ten produkt do koszyka?
