Mała Biblia Trzeciego Tysiąclecia – jest książką przedstawiającą i sumującą myśli wielu znakomitości , znawców i specjalistów filozofii, etyki, moralistyki, psychologii oraz teologii. Książka składa się z 63 rozdziałów. Jej jednolitość myśli skłania do stwierdzenia, że staje się określonym wyznacznikiem do promowania i naśladowania ogólnie rozumianego dobra na podstawie określonej , znanej i przyjętej przez większość społeczeństw nauki, wiedzy oraz etyki. Nie jest jednolitym dziełem pod względem stylu przekazu. Analizując Małą Biblię Trzeciego Tysiąclecia napotykamy na szereg problemów związanych z różnorodnością kulturową oraz różnicami pojmowania i rozumienia zasad współżycia. Należy przyjąć, że treść etyczne została przedstawiona jako wyznacznik wielu filozofów i etyków odnosząc się do ujednolicenia interpretowania dobra, miłości na podstawie nauki która staje się w trzecim tysiącleciu elementarną stroną istnienia. Mała Biblia Trzeciego Tysiąclecia stawia pytanie WIERZYĆ CZY WIEDZIEĆ?
Opatrzność Boża nigdy się nie myli w swoich zarządzeniach te słowa zaczerpnięte z modlitwy mszalnej doskonale oddają mądrość Boskiego działania, poprzez które Stwórca przeprowadza człowieka ku doskonałości. Opatrzność nie tylko nie popełnia błędów, ale wszystkim kieruje i wszystko przemienia, aby został wypełniony zamysł zbawienia człowieka.Niniejsza książka zamierza służyć pomocą, aby zaufać Bożej Opatrzności, która wszystko widzi i wszystkim kieruje. Graficzny symbol oka, który umieszcza się w kościołach lub na innych obrazach, jest wyrazem tej Boskiej przenikliwości w stosunku do kosmosu, świata i umieszczonego w nim człowieka.Fragmenty Wstępu
Spis treści
Wprowadzenie/7
ROZDZIAŁ 1. TRYNITARNY PROBLEM /17
I. Objawienie czy spekulacja? /18
II. Dogmat w historii /36
III. Precyzacja terminologiczna /46
ROZDZIAŁ 2. TRÓJCA MONOLOGICZNA /55
I. Ontologia ousia /57
1. Ontologia tego, co wspólne /60
2. Ontologia tego, co łączy /68
3. Ontologia tego, co jest tym samym /72
4. Ontologia jednego podmiotu działania /76
5. Ontologia tego, co ogólne/78
II. Ontologia hypostasis /81
1. Monarchia jako udział w ousia Ojca /83
2. Monarchia jako pochodzenie z ousia Ojca /85
3. Monarchia przez taką samą ousia /88
4. Hipostaza Ojca jako zasada /89
5. Ojciec jedynym Bogiem /92
ROZDZIAŁ 3. TRÓJCA DIALOGICZNA /99
I. Relacja ontologicznym fundamentem osoby /101
1. Relacja domaga się wielości /102
2. Relacja jako odnoszenie się do siebie /104
3. Status ontologiczny relacji /106
II. Osoba jako odniesienie do drugiego /108
1. Być w relacji /108
2. Skierowanie ku drugiemu /111
3. Odnoszenie się do siebie /114
4. Ryszard ze św. Wiktora i jego koncepcja osoby /115
5. Relacyjne podejście do Tomasza z Akwinu /122
6. Osoba jest przez drugiego /127
III. Hipostatyczno-ekstatyczna koncepcja osoby /130
IV. Dialog jako perychoreza /135
1. Relacyjne wychodzenie ku sobie /136
2. Dialog jako przenikanie się /139
3. Perychoreza u Jana z Damaszku i konsekwencje /143
V. Dialog jako communio /149
1. Communio trzech /152
2. Communio jako communicatio /155
Zakończenie. Perspektywy /161
1. Ontologiczny fundament /161
2. Dwa poziomy wzajemnych relacji /165
3. Model Trójcy Świętej /170
Spis literatury /177
Summary. Relation and Dialogue. An Introduction to the TrinitarianOntology /187
Mimo że od ich wygłoszenia upłynęło tak wiele stuleci, przypowieści Jezusa nadal fascynują swą mądrością, prostotą i pięknem. Są doskonałym sposobem poznawania tajemnic królestwa Bożego. Także my, współczesne pokolenie chrześcijan, możemy karmić nimi swój umysł i serce.
Rozważania te uczą uważnego słuchania Mistrza z Nazaretu, zachęcają do sięgnięcia po Ewangelię i odniesienia jej do naszego zwyczajnego, codziennego życia. Dzięki temu możemy stawać się coraz mocniejsi w wierze i doświadczać przemieniającego działania Ewangelii – wszak jest ona „księgą z mocą”.
Odbiorcy
– poważnie traktujący własny rozwój
– starający się o pogłębienie wiary
– miłośnicy Ewangelii i słowa Bożego
– pragnący ożywić swoje życie wewnętrzne
Dlaczego warto sięgnąć po tę książkę
Książka ta jest zbiorem refleksji zrodzonych podczas lektury ewangelicznych przypowieści, próbą odczytania ich na nowo w kluczu cnót i zasad moralnych. „Życzę wszystkim Czytelnikom, by zatrzymanie się nad przypowieściami Jezusa zainspirowało ich do dalszych poszukiwań, przemyśleń oraz posłużyło im do umocnienia się w wierze” (ks. Zbigniew Sobolewski).
Nie ulega wątpliwości, że w całej cywilizacji Zachodu mamy współcześnie do czynienia z narastaniem procesów laicyzacyjnych. Ich następstwem jest systematyczny i – jak się wydaje – ustawiczny spadek liczby praktykujących chrześcijan, kryzys tzw. tradycyjnych Kościołów, proliferacja nowych ruchów religijnych, przede wszystkim zaś wzrost odsetka osób deklarujących religijną obojętność. Procesy te generuje zarówno sposób funkcjonowania społeczeństw (rozpad tradycyjnych wspólnot, od rodziny poczynając; fragmentaryzacja – za sprawą rzeczywistości medialnej (zwłaszcza internetowej) – „opinii publicznej”; postawy indywidualistyczne i konsumpcyjne; relatywizm w sferze poznawczej i aksjologicznej), jak i zorganizowana i dysponująca znacznymi środkami wpływu ideologia laicyzmu, promująca m.in. tzw. świeckość życia publicznego. Bodaj jej najbardziej aktywnym prądem jest nastawiony „misyjnie” ateizm, uzurpujący sobie określenia „naukowy” lub „nowy”. Jego koryfeusze nie ukrywają, że – tak jak ich poprzednicy w wieku XIX i XX – zmierzają do likwidacji religii. Jest ona bowiem, ich zdaniem, nie tylko fałszywa, ale – zwłaszcza chrześcijaństwo – wysoce szkodliwa dla ludzkości i jej rozwoju. Czy wobec takiej sytuacji Kościół (ale także intelektualiści do religii nie uprzedzeni) może pozostać obojętny? Czy nie jest jego obowiązkiem podjąć z tymi poglądami rzeczowy dialog i – opartą na racjonalnych argumentach – polemikę?
Z recenzji ks. prof. dr. hab. Jana Perszona
Autor wykorzystuje szereg wcześniej niewyzyskanych źródeł, ukazuje czasy kontrreformacji obfitujące w liczne tumulty, burdy i awantury, wszczynane przeciw innowiercom. Tłum, podbechtywany przez żarliwych kaznodziejów, nienawidził, choć sam sobie nie zdawał sprawy dlaczego.... Naprzeciw jednak tego tłumu stanęli obro""cy tolerancji - garstka , którzy zgnębili w sobie żywiołowe, zwierzęce porywy. Ta garstka jak pisze dalej Sobieski z charakterystyczną dla siebie emfazą - wzięła udział w pracy wszechludzkości, toczącej się od wieków, aby na ziemi na przekór wszelkim wybuchom namiętności ras, religii, narodów zstąpił kiedyś wymarzony, spodziewany przez tylu ...
Niezwykle prosty, niekonwencjonalny i praktyczny styl nauczania Orzecha sprawia, że Słowo Boże za jego pośrednictwem trafia w punkt. Jak pisze św. Paweł w Liście do Hebrajczyków: Słowo Boże jest żywe i skuteczne, ostrzejsze niż wszelki miecz obosieczny, zdolny osądzić zamiary i myśli serca (4,12). Taki też skutek ma lektura książki Orzecha. Jest to doskonały rachunek sumienia osadzony głęboko w realiach współczesnego człowieka, jego codziennych zmagań i rozdarć. Szerokie spojrzenie na przykazania sprawia, że trudno przejść obojętnie obok tej czasem trudnej nauki. Jeśli autentycznie zależy Ci na odwzajemnieniu nieskończonej miłości Stwórcy oraz na doskonaleniu się w Jego naśladowaniu, to ta książka jest dla Ciebie. Będę do niej wracał jeszcze wielokrotnie
woje życie toczy się w biegu między domem a pracą? Czujesz, że nie potrafisz sprostać zadaniom, które świat przed Tobą postawił? Prześladuje Cię myśl, że nigdy nie jesteś dość dobra?
Ta książka pokaże Ci, że jest Ktoś, kto wierzy, że naprawdę masz wszystkie umiejętności i zdolności, których potrzebujesz, bo sam Cię w nie wyposażył. W Jego sercu każda kobieta ma szczególne miejsce. Odkrywając fantastyczne dary, które posiadasz, poznasz też Jego: niezwykłego i hojnego Dawcę.
Autorki Otulonej, odwołując się do historii biblijnych kobiet oraz własnego doświadczenia, odkrywają przed czytelniczkami prawdziwy obraz kobiecego piękna, widzianego oczyma Stwórcy.
Dzięki ich książce dowiesz się:
jak przyjąć Bożą miłość, dlaczego warto przebaczać,
w czym mamy naśladować Maryję,
jak mimo trudności mieć radosne nastawienie,
czy cierpienie może mieć sens,
jak nauczyć się sztuki odpuszczania,
jakie priorytety mają chrześcijanie.
"Podczas lektury Otulonej miałam ochotę wstać i bić brawo. W końcu znalazł się ktoś, kto nie tylko mówi prawdę na temat bycia kobietą, ale też tę kobiecość celebruje. Książka Teresy Tomeo i Cheryl Dickow jest dokładnie tym, czego nam dziś trzeba."
Jennifer Fulwiler,
autorka książki Któż, jak nie Bóg?Historia nawróconej
Teresa Tomeo to autorka bestsellerowych książek, gospodyni talk show i mówczyni motywacyjna z trzydziestoletnim doświadczeniem w pracy w radiu i telewizji. współprowadzi program dla kobiet w stacji EWTN. Wśród jej publikacji znajdują się książki Twój nowy styl i Twoje boskie życie.
Cheryl Dickow jest autorką kilku książek, w tym bestsellerowej serii Wszystko o dziewczynie, którą napisała wspólnie z Teresą Tomeo. Razem prowadziły też serię programów o tym samym tytule w stacji EWTN.
To nieprawda, że filozofia i metafizyka jest dla wybranych, że jest niedostępna dla nas, laików pracujących w pocie czoła na chleb codzienny. Każdy z nas może się nauczyć myślenia filozoficznego, bo filozofia opiera się na poznaniu otaczającej nas rzeczywistości, a z tym czasami jest trudno w przestrzeni wirtualnej. W XIII wieku, czyli w średniowieczu, kiedy żył św. Tomasz - genialny dominikanin - nauki nie limitował ideologiczny schemat podważający naukowość takich dociekań, których nie da się poddać zmysłowej weryfikacji.
Nie podważano więc i nie kwestionowano naukowości filozofii, ani teologii z tego tylko powodu, że ich przedmiot nie daje się bezpośrednio ująć zmysłami. Obie dziedziny uważano za nauki mające swój przedmiot, materialny i formalny, swoje metody i swoje cele. Celem podstawowym wszelkiej nauki było poznanie prawdy o jej przedmiocie. Choć więc i filozofia, i teologia były naukami, to różnił je przedmiot i metody. Tomasz uprawiał zarówno filozofię, jak i teologię, ale miał świadomość ich odrębności i autonomii, i strzegł się pomieszania obu dziedzin, redukcji jednej do drugiej.
Dzięki tej książce poznamy Tomasza przede wszystkim jako filozofa, twórczego, wręcz rewolucyjnego kontynuatora filozoficznych dociekań Arystotelesa, jego arabskich i chrześcijańskich komentatorów. Poznamy go jako badacza poszukującego odpowiedzi na pytania o byt, o to, dzięki czemu on jest i czym jest, poznamy go jako badacza struktury bytu. Tomasz pojawi się tu jako genialny odkrywca w bycie pryncypium istnienia, a więc jako ten, który uprawia metafizykę bytu realnego. Dzięki tej książce poznamy więc, a być może opanujemy, podstawy tej metafizyki, nauczymy się filozoficznego myślenia. Poznamy też podstawy antropologii filozoficznej, czyli nauki owocującej wiedzą o człowieku jako specjalnym „rodzaju” bytu, oraz etyki, która stara się ustalić pryncypia ludzkiego działania. Autor przypomina nam także i przybliża zagadnienie cnót, sprawności, których praktykowanie czyni nas szczęśliwymi, a w końcu błogosławionymi, ukazuje też tomistyczną wizję człowieka we wspólnocie rodziny, narodu, wreszcie wspólnocie politycznej.
Książka „Od poezji do teologii. Perija tirumoli Tirumangejjalwara na tle tamilskiej myśli śriwisznuickiej” przedstawia wizję boga i jego relacji z duszami, jaka się wyłania z analizy hymnów Tirumangejjalwara. Tirumangejjalwar to poeta tamilski żyjący w VIII lub IX w., który w swoich utworach sławił boga Wisznu. Za jego najważniejsze dzieło uchodzi Perija tirumoli, zbiór 108 hymnów, które późniejsza tradycja śriwisznuicka uznała za teksty święte, a ich twórcę za świętego-mistyka. Poeta ukazuje w nich ukochanego boga i miejsca, w których się on przejawia. Nawiązuje przy tym do licznych mitów znanych sanskryckiej literaturze epickiej, jak i do konwencji klasycznej poezji tamilskiej. Jego postawa wyraża ideę bhakti – pobożnego oddania się w służbę Wisznu, którego łaskawość gwarantuje wyzwolenie.
Poglądy i przekonania religijne Tirumangejjalwar wyrażone w formie poetyckiej autor omawia się w kontekście doktryny teologicznej śriwisznuizmu, dominującej na Południu Indii hinduskiej tradycji związanej z kultem Wisznu. Interpretacji strof Perija tirumoli, jak i odniesień do myśli śriwisznuickiej autor dokonuje w oparciu o oryginalne teksty źródłowe w języku tamilskim.
Praca skupia się przede wszystkim na aspekcie teologicznym Perija tirumoli, pozostawiając niekiedy wartości literackie tego dzieła na drugim planie. Stąd zamieszczone w niej przekłady z oryginału tamilskiego nie mają charakteru literackiego, a jedynie filologiczny, w miarę możliwości oddający dosłowne znaczenie tekstu.
Dwie kobiety. Dwie opowieści. Jedna podróż.
Anna: lektor języka hiszpańskiego, przedsiębiorca, informatyk, żona Karola, mama trójki dzieci. Agnieszka: nauczyciel akademicki, osoba samotna.
W 2010 roku obie wybrały się do Santiago de Compostela, jako środek transportu wybierając autostop... i własne nogi. Samotnie i w towarzystwie wyszły na spotkanie przygody. Czy polecają taką podróż? Nie. Czy odradzają? Nie. Każdy ma swój czas i swoją historię. Ich historię opowiada ta książka.
FB fanpage
https://www.facebook.com/Stopem-do-Santiago-i-z-powrotem-1976051459175492/
Książka „Wszystko o Różańcu” składa się z czterech zasadniczych rozdziałów ściśle ze sobą powiązanych. Autor Wacław Stefan Borek wychodząc od definicji podstawowych pojęć, które kryją się za nazwą „Różaniec”, przechodzi do szczegółowego omówienia historii narodzin różańca, zarówno jako tradycji modlitewnej jak i przedmiotu religijnej czci. Historia ta zawarta jest w XX wiekach chrześcijaństwa, od św. Pawła aż po św. Jana Pawła II.
Najpierw zostaje przedstawiona historia narodzin tzw. „Psałterzy maryjnych” a później specyficzne role, jakie odegrali przy powstaniu i propagowaniu modlitwy różańcowej św. Dominik z Prus, św. Dominik oraz Alamus a la Roche. Po bogatym rysie historycznym, książka ukazuje aspekt teologiczny modlitwy różańcowej. Modlitwa ta, ma bogate korzenie biblijne, dlatego też jej autor - biblista - przybliża pierwotne rozumienie modlitwy „Ojcze nasz”,aż do jej zapisu, jaki znalazł się w Katechizmie Kościoła Katolickiego oraz „Pozdrowienia anielskiego”, z którego ostatecznie wyłoniła się modlitwa „Zdrowaś Maryjo”.
Zostają ponadto przedstawione różne warianty modlitw dodatkowych - typu „O mój Jezu” - rozdzielających poszczególne tajemnice. Życie Jezusa i Maryi zostało przedstawione na tle czterech części składających się na komplet rozważań różańcowych. Całość dopełniają poszczególne objawienia maryjne związane z różańcem: Lourdes, Fatima, La Salette, Gietrzwałd oraz narodziny święta Matki Bożej Różańcowej. Zgodnie z tradycją serii „Wszystko o...” i tym razem publikacja zawiera ciekawy quiz, mający nie tyle dać okazję do sprawdzenia swojej wiedzy, o ile zachęcić i zmobilizować do tej formy modlitwy, jaką jest Różaniec.
Dan Mattson kilkanaście lat angażował się w relacje homoseksualne. Pierwszą fascynację mężczyzną przeżył w wieku sześciu lat. Poszukiwanie szczęścia, spełnienia i wolności doprowadziło go z powrotem do Kościoła katolickiego i życia w czystości. Na jego opowieść składają się własne przeżycia splecione z odniesieniami do nauki Kościoła katolickiego o homoseksualizmie i czystości. Opowiada szczerze i konkretnie. Nie robi uników. Uczciwie i uniwersalnie pisze o samotności i zmaganiu. To zapis podróży przez życie – by wreszcie odnaleźć swoją prawdziwą tożsamość jako umiłowanego dziecka Bożego.
Książka jest zapisem prowadzonych od wielu lat przez autora spotkań małżeńskich. Znajdziemy w niej wiele praktycznych wskazówek dotyczących budowania wzajemnych relacji, nie tylko na płaszczyźnie emocjonalnej, ale również duchowej.
Rozważania zostały podzielone na kilka etapów:
Pierwszy z nich, to rozpoznanie własnego temperamentu i temperamentu drugiej osoby, które prowadzi do lepszego zrozumienia pomiędzy małżonkami. Dzięki temu uczymy się, jak wyrażać swoje uczucia oraz jak zaspokajać potrzeby emocjonalne drugiej osoby. Drugi etap to nauka słuchania i dialogu. Pozwala ona na zbudowanie wzajemnego zaufania i przebaczenia, które prowadzi do uzdrowienia i pogłębienia relacji między małżonkami. Autor podkreśla również, że tworzenie więzi na płaszczyźnie ludzkiej to za mało. Aby je umocnić, niezbędna jest łaska Boża i korzystanie z sakramentów.
Jerzy Grzybowski swoje przemyślenia uzupełnił tekstami o małżeństwie i rodzinie, zawartymi w dokumentach papieskich : Familiaris consortio, Amoris laetitia i Gaudete et exultate.
Aby naprawdę spotkać się z drugim człowiekiem, trzeba bardziej słuchać niż mówić, rozumieć niż oceniać, dzielić się sobą niż dyskutować, a nade wszystko przebaczać.
fragment książki
Nawet wśród ludzi wierzących szerzy się poczucie, które mają zapewne pasażerowie tonącego statku: wierzący pytają siebie, czy wiara chrześcijańska ma jeszcze przyszłość i czy w wyniku duchowego rozwoju nie stała się już przestarzała.
Wnikliwa diagnoza współczesnej kondycji wiary
Gwałtowny postęp cywilizacyjny przyćmił wartość wiary, która dziś wydaje się już niepotrzebna. Wyrafinowana technika pozwala pokonywać coraz trudniejsze przeszkody. Zanurzony w teraźniejszości człowiek czuje się pewny siebie.
Joseph Ratzinger w pięciu wykładach radiowych z lat 1969–1970 postawił pytanie o miejsce wiary i Kościoła we współczesnym świecie. W swoich przenikliwych rozmyślaniach – nadal aktualnych mimo upływu pięćdziesięciu lat – kreśli obraz przyszłości, w której wiara stanie się jedynym punktem odniesienia w świecie pozbawionym punktów orientacyjnych. Wizja Ratzingera daje nadzieję. Kryzys wiary widoczny w społeczeństwach Zachodu i odarcie Kościoła z oznak potęgi i blichtru są według niego zapowiedzią odnowy.
Kościół nie będzie już zapewne tak wielką siłą społeczną, jaką był dotąd, ale rozkwitnie na nowo i będzie ojczyzną, która daje ludziom życie i nadzieję sięgającą poza granicę śmierci.
Wiara w poszukiwaniu sensu
Pierwsza część życia upływa nam na walce ze zmysłowością, pożądaniem i seksualnością, a druga schodzi na zmaganiach z gniewem i z przebaczeniem – i gniew ten często, choć nieświadomie, zwrócony jest przeciwko Bogu. Ostatecznie tak naprawdę nie walczymy z żalem, że czegoś nie zrobiliśmy, że coś się nie stało. Zmagamy się z Bogiem.
We współczesnym świecie nic nie jest trwałe. Nieustannie poszukujemy stabilności, mierząc się z trudnościami, oporem i nurtującymi nas pytaniami. Kieruje nami tęsknota za pojednaniem. Czerpiąc z doświadczenia życiowego, a także z wiedzy psychologicznej i teologicznej, Ronald Rolheiser bada lęki oraz wątpliwości, które towarzyszą nam każdego dnia. Daje wskazówki, jak odnaleźć drogę do pełni wiary oraz własny rytm w kroczeniu po niej.
Zmagania z Bogiem to opowieść o nadziei i wytrwałości dla wszystkich borykających się z wiarą w burzliwych czasach.
Ronald Rolheiser OMI - znany teolog i filozof. Wybitny mówca prowadzący warsztaty na temat duchowości we współczesnym świecie. Przewodzi katolicką Oblate School of Theology w Teksasie. Jest autorem wielu książek z zakresu duchowości i teologii.
Jak myśli geniusz?
Ksiądz Jerzy Szymik, autor słynnej trzytomowej Theologia benedicta, oprowadza czytelników po labiryncie myśli „Mozarta teologii”, jak nazywa Benedykta XVI. Pokazuje, jak misternie w jego osobie i dziele splatają się nitki erudycji, intelektu, analityczności i precyzji. Ratzinger jest przy tym przede wszystkim kapłanem ufającym Opatrzności, dzięki czemu bije od niego wewnętrzny pokój.
Ta książka to jedyny w swoim rodzaju przewodnik po teologii Benedykta XVI. Skorzystają z niego zarówno ci, którzy nie zetknęli się wcześniej z pismami Papieża seniora, jak i ci, którzy dobrze znają jego twórczość i chcą się nią zachwycić na nowo.
Jerzy Szymik (ur. 1953) – kapłan archidiecezji katowickiej, poeta, profesor nauk teologicznych, autor ponad 60 książek naukowych, poetyckich i eseistycznych. W latach 2004–2014 był członkiem watykańskiej Międzynarodowej Komisji Teologicznej. Pracował w Katolickim Uniwersytecie Lubelskim, obecnie współtworzy Katedrę Teologii Dogmatycznej i Duchowości WTL UŚ. Otrzymał liczne nagrody, m.in. srebrny medal „Zasłużony Kulturze Gloria Artis” Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego RP (2006), „Medal KEN” Ministerstwa Edukacji Narodowej za zasługi dla oświaty i wychowania (2013), nagrodę „Feniks” (2016) oraz tytuł „Książka Roku” Komitetu Nauk Teologicznych PAN w dziedzinie nauk teologicznych za trylogię Theologia benedicta (2017), a także ogólnopolską „Nagrodę Literacką im. Franciszka Karpińskiego” Civitas Christiana (2017).
'The most esteemed philosopher to have produced a general introduction to his discipline since Bertrand Russell' Independent
In these essays, one of the most important thinkers of the twentieth century writes about communism and socialism, the problem of evil, Erasmus and the reform of the Church, reason and truth, and whether God is happy. Accessible and absorbing, the essays in Is God Happy? deal with some of the eternal problems of philosophy and the most vital questions of our age.
Leszek Kolakowski has also written on religion, Spinoza, Bergson, Pascal and seventeenth-century thought. He left communist Poland after his expulsion from Warsaw University for anti-communist activities. From 1970 he was a fellow of All Souls College, Oxford.
'His distinctive mix of irony and moral seriousness, religious sensibility and epistemological scepticism, social engagement and political doubt was truly rare ... a true Central European intellectual-perhaps the last' Tony Judt, The New York Times Review of Books
Chrystus wymyka się wszystkim kryteriom oceny i interpretacji. Kryterium wyznacza On sam. Wykracza poza pojęcie człowieka i tego, co jest po ludzku możliwe. Chrystus nie mieści się w żadnej kategorii. Nawet użycie pojęcia „geniusz” albo „założyciel religii” prowadzi nas na manowce. Dla Zbawiciela istnieje tylko jedna specjalna kategoria, prosta jak Jego imię: „Jezus Chrystus”, którego treść rozwija się w spotkaniu przez wiarę i w pełnym miłości pójściu za nim.
Nasz Pan. Jezus Chrystus – klasyczne dzieło znanego teologa Romano Guardiniego. Ziemska biografia Zbawiciela opowiedziana prostymi słowami przez intelektualistę znającego Ewangelię i języki oryginału na wylot. Zamiast akademickich spekulacji i reinterpretacji proponuje nam pogłębione medytacje nad każdym słowem i świadectwem zostawionym w Dobrej Nowinie.
Czytelnik zostaje zmuszony do zastanowienia się nad swoim dotychczasowym stylem obecności w świecie; zrozumie wreszcie, że w zwyczajnych krajobrazach życia, pozostajemy wędrowcami i poza Bogiem nie mamy nikogo.
ze wstępu ks. Jana Sochonia
Romano Guardini – niemiecki duszpasterz, pisarz i artysta słowa. Ekspert od spraw liturgii na Soborze Watykańskim II. Jego prace teologiczne ustawiane są w jednym szeregu z dziełami takich autorytetów jak Karl Rahner, Hans von Balthasar czy Benedykt XVI. Głęboko utożsamiał się z katolicką wykładnią światopoglądową, nie przyjął godności kardynalskiej, w osobistym życiu konsekwentnie naśladował ewangeliczny styl bycia. Zmarł 1 października 1968 roku. Pozostawił po sobie ogromny dorobek naukowy. Jego dzieła stale tłumaczone są na wiele języków świata.
Ten produkt jest zapowiedzią. Realizacja Twojego zamówienia ulegnie przez to wydłużeniu do czasu premiery tej pozycji. Czy chcesz dodać ten produkt do koszyka?
