Kilka słów o U. G.
Neti-neti, w ten właśnie sposób Upaniszady opisują mądrość: „Nie to, nie tamto". Nie sposób tego określić. I podobnie jest z U.G. Krishnamurtim. Spróbuj wejść w dialog z kimś takim jak on, a zobaczysz, w jakie wpakowałeś się tarapaty.
Przyjaciel: Słyszałem, że zeszłej nocy odwiedziłeś U.G. Krishnamurtiego. Doprawdy nie wiem, kim on jest. Możesz mi o nim opowiedzieć?
Ja: (W chwili, gdy próbowałem ludziom opowiadać o nim, zdawałem sobie sprawę, że opisywanie go to straszna robota.) On jest takim guru anty-guru. A właściwie, niezupełnie. Jest człowiekiem całkowicie przeciwnym nauczaniu.
Przyjaciel: A co on robi?
Ja: Hm, naucza. Nie, to nie tak. Przesiaduje w domach innych ludzi.
Przyjaciel: A więc żyje na koszt innych?
Ja: Nie. On jest niezależny i zamożny. A właściwie, nie jest zamożny. Jest po prostu niezależny.
Przyjaciel: I co robi, kiedy tak przesiaduje?
Ja: Mówi. O guru i o tym, jak bardzo ich nienawidzi, o tym, jak bardzo fałszywy jest każdy z nich.
Przekazane przez Amerykankę przesłanie Maryi dla świata zawiera poważne ostrzeżenie i wiadomość skierowaną do ludzi na Ziemię. Istotę przesłania stanowi wezwanie do duchowego i fizycznego odrodzenie i do powrotu ku Bogu
Kim jest Sri Sathya Sai Baba?
B Sri Sathya Sai Baba jest Awatarem naszych czasów. Awatar jest inkarnacją Boga posiadającym atrybuty: wszechobecność, wszechmoc, wszechwiedza i wszechmiłość.
Sai Baba nie zakłada żadnej nowej religii. Przypomina nam zamiast tego o zapomnianej wiedzy i obdarowuje nas nowym duchowym poznaniem i doświadczeniami.
Sai Baba ma w Indiach swój Aszram (miejsce pobytu świętej osoby). Przybywają tam ludzie z całego świata, aby otrzymać jego błogosławieństwo, uczyć się i wzrastać duchowo. Sai Baba rozwinął w Indiach nowy system szkolny i uniwersytecki, założył wiele społecznych instytucji i wybudował wielki szpital, w którym pacjenci są leczeni bezpłatnie.
Imię Sathya Sai Baba ma następujące znaczenie: Sai znaczy Boska Matka a Baba Boski Ojciec. Sathya natomiast znaczy Prawda, i właśnie Prawdę chce on urzeczywistnić na świecie.
Wprowadzenie
Z reguły mówię w języku telugu. Inkarnowałem się w tym regionie Indii, gdyż odznacza się on doskonałymi warunkami dla Mojego przyjścia.
Telugu jest harmonijnym, miękkim językiem, który stwarza idealne możliwości dla wyrażenia Mojej nauki. Moje posłanie jest proste i jasne. Przekazuje je wam z całą miłością, którą do was odczuwam.
Moje nauki są jednak często przekładane na angielski i dopiero potem na inne języki europejskie. Tracą przy tym w dużej części, czasami nawet całkowicie, blask Mojej miłości.
Bez niej Moje posłanie jest jak kwiat bez wody. Traci on najpierw swój blask, potem zapach, aż w końcu staje się całkiem niepozorny.
Tak jak zapach i blask są typowe dla róży i trudno by ją było bez tych cech rozpoznać, tak Moja nauka staje się pusta wskutek niedostatku bezpośredniego ciepła, które łatwo jest zatrącane przez wielokrotne tłumaczenia.
Aby Moja nauka mogła dotrzeć również do waszego kraju wraz z całą miłością, tak wam niezbędną, wybrałem formę dyktowania przez wewnętrzny głos.
Chciałem dać wam książkę, w której każdego dnia znajdziecie coś, co pomoże wam w drodze ku doskonałości. Dlatego możecie czytać ją codziennie i się nią radować. Możecie również używać jej jako księgi odpowiedzi. W tym celu musisz usiąść w spokojnym miejscu, sformułować jasne pytanie i otworzyć książkę. Strona, na którą najpierw padnie twój wzrok, przyniesie ci odpowiedź.
Stworzyłem tę książkę, by towarzyszyć ci Moją miłością przez cały rok.
Jest to Moja nauka dla ciebie, abyś mógł znaleźć szczęście i spełnienie, bo twoje szczęście jest Moim życiem.
Sathya Sai Baba
W "Praktycznym podręczniku psychoonkologii dzieci i nastolatków" staraliśmy się pokazać, jak ważne jest traktowanie chorego dziecka i jego członków rodziny oraz opiekunów jako nierozerwalnego systemu, który wymaga pomocy. W poszczególnych rozdziałach przedstawiono niezbędne informacje i praktyczne "podpowiedzi" pomocy psychologicznej/ psychoonkologicznej.
Zależało mi, aby ta książka była pomocna lekarzom, pielęgniarkom, rodzinie, opiekunom w towarzyszeniu choremu dziecku na wszystkich etapach walki z chorobą.
fragment Wstępu od Redaktora
W Co to jest myślenie? staram się za pomocą narzędzi dostarczonych przez filozofię Kanta rozjaśnić problem związku między percepcją a pojęciami, który ujmuję pod postacią tzw. problemu kierowania się regułą. Argumentuję, po pierwsze, że możemy pod pewnym względem utożsamiać myślenie i percepcję, a sam problem kierowania się regułą oddalić jako wynik źle postawionego zagadnienia badawczego. Po drugie, wskazuję na to, że warunkiem możliwości kierowania się regułą jest umiejętność odróżniania reguł istotnych i nieistotnych. Brak tej ostatniej umiejętności Kant nazywa głupotą.
Kolejny już zeszyt Przewodnika… składa się z kilku części. W pierwszej części o. Innocenzo Gargano podkreśla, że sercem lectio divina jest przede wszystkim słuchanie Słowa, które rozwija więź miłości między tajemniczą Osobą, która posługuje się księgą, a czytającym. Aby czytać Biblię, nie trzeba być specjalistą od pracy z tekstem, ale trzeba „mieć serce” do czytania tekstu Biblii.
Druga część autorstwa ks. Krzysztofa Wonsa poświęcona jest towarzyszeniu uczestnikom w przełomowych momentach rekolekcji z Ewangelią św. Marka, które są pierwszym etapem czteroletniej formacji: Cztery Ewangelie jako cztery etapy dojrzewania chrześcijańskiego.
Polecamy również Dodatek, w którym zamieszczona jest rozmowa z o. Gargano na temat praktykowania lectio divina we współczesnym świecie.
Uniwersalność, która jest obecna w naszej publikacji, wyraża się w doborze przykładów świętości, realizowanej przez mężczyzn i kobiety, dzieci, dorosłych i starców w równym stopniu obecnych w książce. Taka jest bowiem istota powołania do świętości, które jest powszechne i dotyczy wszystkich, niezależnie od wieku i płci, a także od stanu życia: konsekrowanych i świeckich, niewolników i wolnych, szlachetnie urodzonych i opuszczonych…
W tworzeniu niniejszego zestawienia wykazu świętych dużą wagę przywiązywano do tradycji ludowej. Umieszczając nowych świętych, starano się uzupełnić brak popularnych imion oraz bardzo popularnych postaci – na przykład Matki Teresy z Kalkuty, Jana Pawła II, a także świętych z polskiego kalendarza liturgicznego. Umieszczono również sylwetki „błogosławionych” lub sług Bożych, wobec których proces kanonizacyjny dopiero się rozpoczął.
Kolejnym kryterium wyboru była ikonografia. W przekonaniu, że dany święty obraz i jego popularność wynikają bezpośrednio z kultu przypisywanego takiej czy innej postaci, uznano za stosowne zamieszczenie obrazów najważniejszych i najbardziej rozpowszechnionych nie tylko w historii sztuki – uważanej za główne źródło ikonografii – ale także w świadomości ludowej.
"Najważniejsze, że ta długo oczekiwana w Polsce książka, pomoże milionom ludzi w głębokiej relacji z Bogiem, do której przecież zaproszony jest każdy człowiek. Cieszę się, słysząc zapewnienie jednego z egzorcystów z mojej diecezji, że już przed publikacją w języku polskim doświadczył on mocy świadectw tu zawartych, które dotykały i przemieniały życie ludzi w naszej ojczyźnie". Ks. Rafał Jarosiewicz
Książka „Pan Wilk i kobiety” zadebiutowała w sieci wiosną 2013 roku. Kilka tygodni później, w maju, o Panu Wilku zrobiło się głośno. Kilkanaście tysięcy internautów weszło na jego blog po tym, jak jeden z największych portali informacyjnych w kraju opublikował cytat z Wilka: „nic tak nie cieszy mądrego mężczyzny jak zboczona kobieta”. Te słowa zadziałały jak magnes. Mieszanka wybuchowa seksu i perwersji, męski punkt widzenia, cała gama uczuć oraz specyficzne poczucie humoru w ciągu jednego wieczoru zyskały rzeszę wielbicieli oraz… wrogów. W książce, która powstała na kanwie bloga, Pan Wilk bez tabu, w nietuzinkowy sposób opowiada o swoim świecie intymnym, przyjaźniach z kobietami, poszukiwaniach, samotności, miłości do córki. Na przemian śmieszy, oburza, wywołuje łzy oraz dreszcz podniecenia u kobiet, które dały się namówić na czytelniczą randkę z Wilkiem.
Prezentowany tom zawiera trzy rozprawy ze wczesnego okresu twórczości Schellinga.
Filozofia sztuki to wykłady uniwersyteckie autora z lat 1802-1805, wydane pośmiertnie z rękopisów przez syna Schellinga.
Gdy Arielle Essex dowiedziała się, że ma guza mózgu, zdecydowała nie poddać się terapii, trwając w przekonaniu, iż pozbycie się stresu pomoże jej wyzdrowieć. Stosując metodę praktycznej psychologii NLP nauczyła się, w jaki sposób rozsupłać swoją chmurę zagmatwanych myśli i przywrócić wewnętrzny spokój. Jej fascynacja nowymi, naukowymi badaniami i zgłębianie alternatywnych metod, terapii, mistycyzmu oraz duchowych zasad pomogły jej stworzyć strategię pozwalającą jednostkom uczestniczyć we własnym uzdrawianiu. Ta wnikliwa książka w klarowny sposób wyjaśnia proces stawania twarzą w twarz z kryzysem i sposób na jego uzdrowienie. Arielle stała w obliczu własnego kryzysu, zatem zna pytania, jakie ludzie naprawdę chcą zadać: W jaki sposób mogę sprawić cud, gdy go potrzebuję? Jak to mogło mi się przydarzyć i dlaczego teraz? Jak to możliwe, że moje myśli się do tego przyczyniły? W jaki sposób mogę rozwiązać ten problem i pozbyć się go natychmiast? Jak można wybaczyć niewybaczalne i zapomnieć? W jaki sposób mogę powrócić do stanu wyjściowego i zapobiec takiej sytuacji w przyszłości? W Praktycznych Cudach znalezienie odpowiedzi na te wszystkie pytania staje się nie tylko możliwe, ale całkowicie osiągalne, gdyż Arielle zabiera cię we własną, unikalną, uzdrawiającą podróż do życia w wolności i spełnieniu. Arielle Essex pracowała jako uzdrowiciel przez ponad 25 lat, praktykując różne formy medycyny niekonwencjonalnej i specjalizując się w psychologii ciała-umysłu stosując NLP (neurolingwistyczne programowanie). Inspiruje ludzi na całym świecie swoją historią, przemowami, książkami i warsztatami, ucząc ludzi, w jaki sposób zastosować te transformujące zasady i dokonywać uzdrawiających wyborów.
Psychogeriatria jest dziś szybko rozwijającą się gałęzią medycyny. Z każdym miesiącem przybywają nowe, ważne publikacje poszerzające naszą wiedzę z zakresu genetyki, biologii molekularnej, diagnostyki neuroradiologicznej czy psychoneurobiologii. W książce, którą czytelnik ma przed sobą, chciałem również podać te informacje wraz z przeglądem najnowszej literatury dotyczącej poszczególnych aspektów psychogeriatrii. Mam nadzieję, że wszystkie zamieszczone tu opisy, fakty, zarysy teorii, zalecenia przyczynią się do poszerzenia naszej wspólnej wiedzy o tej ważnej gałęzi psychiatrii.
Kazuistyka w psychiatrii jest jednym z najciekawszych dziedzin piśmiennictwa naukowego w tej specjalności. Opisując doświadczenia pojedynczego pacjenta, jego zazwyczaj skomplikowane losy pokazuje również pracę konkretnego autora lub też grupy autorów. Niekiedy przedstawia nieomal detektywistyczne zmagania lekarza aby dojść do przyczyny choroby, powodu powikłań, aby dojść do prawdy skrytej zazwyczaj za woalem pozorów i podejrzeń. Dla czytającego opracowania takie mają walor autentycznych ludzkich historii i dlatego są niezbędnym elementem w dydaktyce.
Oddając w ręce Czytelników tę niezwykłą książkę nie mogę obiecać Państwu łatwej lektury. Przeciwnie nie jeden raz żal ściśnie wam gardło i w oczach pojawią się łzy uniemożliwiające czytanie. Tak strasznych cierpień, tylu okrutnych zbrodni nie wymyśliłby najbardziej pomysłowy scenarzysta filmów grozy. A przecież wszystko to wydarzyło się naprawdę. Zbrodnie hitlerowskiej medycyny są tak odrażającym epizodem współczesnych dziejów, że wręcz odruchowo spychamy wiedzę o nich na peryferie świadomości. Do dziś świat bez powodzenia szuka odpowiedzi na podstawowe pytanie dlaczego cywilizowany i kulturalny naród niemiecki, żyjący razem z innymi w sercu Europy od kilkunastu wieków, został na czas tych kilkunastu lat owładnięty tak szaleńczym bestialstwem, że sam postawił się poza marginesem człowieczeństwa? Wydaje się, że nigdy nie pojmiemy czemu doszło do tych strasznych zbrodni. Można pojąć działania poszczególnych psychopatów, dewiantów moralnych bez krztyny sumienia, którzy niestety istnieją zawsze i wszędzie; ale dziesiątki, setki takich indywiduów w gronie najszlachetniejszego zawodu lekarskiego to nie biologiczna aberracja, lecz zatrważający owoc zbrodniczej ideologii. Jednakże musiało być coś jeszcze, bo jakże wyjaśnić fakty, że nawet wśród lekarzy z SS były, pojedyncze co prawda, przypadki odmowy udziału w zbrodniach ? Wiadomo, że decydująca okazała się toksyczna mieszanka nacjonalizmu, rasizmu i totalitaryzmu. Ale jak widać nie tłumaczy to wszystkiego, co działo się w tych strasznych dla Europy i całego świata latach pierwszej połowy XX wieku.
Spis treściWstępPrzegląd technik stosowanych w neuroobrazowaniuRola współczesnych metod obrazowania na przykładzie diagnostyki i monitorowania otępieniaPsychiatryczne wskazania do stosowania neuroobrazowaniaZaburzenia psychiczne organiczne, włącznie z zespołami objawowymiNeuroobrazowanie w otępieniu ze szczególnym uwzględnieniem choroby AlzheimeraNeuroobrazowanie w depresjiNeuroobrazowanie w zespołach obsesyjnokompulsyjnychNeuroobrazowanie w alkoholizmie i innych uzależnieniachNeuroobrazowanie stresu pourazowego
Dr Waldemar Krynicki polski psychiatra praktykujący we Francji dokonuje przełomowego dla psychologii opisu istoty i funkcjonowania psychiki, opisu, który będzie drogowskazem dla milionów osób cierpiących psychicznie.
SKALE OBSERWACJI ZACHOWANIA DZIECI I RODZICÓW UCZESTNICZĄCYCH W ZAJĘCIACH RUCHU ROZWIJAJĄCEGOJest to czytelnie przedstawione narzędzie badawcze stosowane do oceny wpływu zajęć prowadzonych Metodą Ruchu Rozwijającego (MRR) Weroniki Sherborne na uczestników, zwłaszcza w zakresie rozwoju poznawczego, emocjonalnego, społecznego i ruchowego.W książce zamieszczono dwie skale. Skala Obserwacji Zachowania Dzieci (SOZ-D) służy do oceny skuteczności zajęć prowadzonych MRR oraz ich wpływu na rozwój dziecka. Ułatwia prowadzenie i rejestrację obserwacji wybranych aspektów zachowania. Skala Obserwacji Zachowania Rodziców (SOZ-R) służy natomiast do oceny dorosłego w roli partnera dziecka podczas zajęć. Ponadto umożliwia ocenę wpływu uczestnictwa badanego w zajęciach na jego funkcjonowanie i rozwój osobisty.
Współczesny biedny Łazarz symbolizuje biedotę Południa świata. Stoimy w obliczu wygłodzonego Łazarza, ofiary struktur grzechu: 3 mld ludzi żyje za 2,5 dolara dziennie, 1 mld za dolara i dwadzieścia pięć centów.
Bank Światowy potwierdza, że 380 mln Afrykanów żyje za mniej aniżeli 75 eurocentów na dzień, podczas gdy każda europejska krowa ma do dyspozycji 2,50 euro na dzień, krowa amerykańska 5 dolarów, a krowa japońska 7 dolarów. Nasz system jest wprost diaboliczny. To system apartheidu światowego, w którym 20 proc. populacji konsumuje 80 proc. zasobów: planeta, na której żyje miliard otyłych i miliard wygłodzonych. System, w którym co minutę wydaje się 3 mld dolarów na zakup broni i w tej samej minucie umiera z głodu piętnaścioro dzieci.
Cóż uczyniliśmy z nauczaniem Jezusa w kwestii gospodarki i finansów? To pytanie wywołuje moje cierpienie. Jakże możemy stawiać tak wiele wymagań w odniesieniu do sfery seksu, a nie czynić podobnie w odniesieniu do finansów? W Biblii znajdujemy przecież jedynie trzy wypowiedzi Jezusa na temat małżeństwa i seksu, zaś całe mnóstwo na temat pieniędzy i ekonomii. 16. rozdział Ewangelii wg św. Łukasza jest jednym z przykładów.
Jako chrześcijanie świata zachodniego, powinniśmy zastanowić się, co uczyniliśmy z nauczaniem Jezusa w kwestiach ekonomii i finansów. Być może rację ma jezuita ojciec John Haughey, kiedy mówi: „My, ludzie Zachodu, czytamy Ewangelię, jakbyśmy nie mieli pieniędzy, i posługujemy się pieniędzmi, jakbyśmy w ogóle nie znali Ewangelii”. Musimy przyznać, że jako Kościół zdradziliśmy ewangelię, zapomnieliśmy o podstawowych elementach nauczania Jezusa: o słowach „Bóg lub Mamona”, czy też o poleceniu wydanym bogatemu: „Idź, sprzedaj wszystko, co masz, i rozdaj to biednym”.
Ten produkt jest zapowiedzią. Realizacja Twojego zamówienia ulegnie przez to wydłużeniu do czasu premiery tej pozycji. Czy chcesz dodać ten produkt do koszyka?
