Wszelki dialog duchowości z kulturą jest tyleż problematyczny, co konieczny. Coraz trudniejsze problemy, z którymi borykamy się w życiu domagają się nieustannego odświeżania duchowych formuł, którymi próbujemy ogarnąć i zrozumieć otaczający nas świat. Nic dziwnego, że często odczuwając bezradność w tym zakresie, usilnie szukamy sojuszników – i to nawet tam, gdzie może najmniej byśmy się tego spodziewali. W takim kluczu chcemy spojrzeć na opowiadania Sławomir Mrożka. Kuszą rozmaitością struktur i związanych z tym możliwości. Zarazem nie brakuje im też dosadności, chropowatości – a nawet i brutalności. Każdy ma prawo je interpretować. Takie podejście jest zarazem szansą i …pułapką. Konieczna jest tu ostrożność – ale i odwaga.
Autorka przyjmuje jako punkt wyjścia klasyfikację literatury o Dostojewskim autorstwa wybitnego współczesnego znawcy rosyjskiej myśli filozoficzno-religijnej Igora Jewłampijewa. Głównym przedmiotem badań są wielkie powieści pisarza oraz publicystyka i epistolografia. Centralnym w tym kontekście zagadnieniem twórczości Dostojewskiego jest relacja człowiek-Bóg. Książka składa się z dwóch części. W pierwszej (Związek sztuki i religii w twórczości Dostojewskiego) autorka określa specyfikę i oryginalność dzieła literackiego Dostojewskiego, jego szczególną formę artystyczną; w drugiej (Relacja Bóg-człowiek w twórczości Dostojewskiego) bada treści tego dzieła, a zwłaszcza centralne zagadnienie "zmagań" człowieka z Bogiem. W swoich rozważaniach autorka uwzględnia wszystkie polskie prace o Dostojewskim oraz liczne obcojęzyczne, w tym najnowszą literaturę rosyjską poświęconą Dostojewskiemu.
W dzisiejszych czasach wiele osób odrzuca wiarę w Boga, twierdząc, że czynią to, ponieważ nie są w stanie uwierzyć w istnienie piekła. Jest ono dla nich albo nielogiczne, albo zwyczajnie nieprawdziwe. Zastanawiają się przy tym, jak to jest możliwe, by miłosierny i dobry Bóg mógł posłać kogoś do miejsca wiecznego cierpienia. Co sprawia, że świat w swym myśleniu odrzuca przekaz o istnieniu piekła? Szybko potem dochodzi do kolejnego wniosku, że skoro nie ma piekła, to niby dlaczego miałoby istnieć niebo, i w konsekwencji odrzuca również myśl o istnieniu Boga. Wiele jest przyczyn tego procesu, ale do najważniejszych zaliczylibyśmy infantylne przedstawianie osoby i nauczania Jezusa Chrystusa (którego słowa są przecież w Biblii głównym źródłem informacji o piekle).
Biblia, to jest Słowo Boże, wyraźnie naucza zarówno o niebie, jak i o piekle. Czyni to znacznie bardziej konkretnie, niż wielu się wydaje. W tej książce znajdą Państwo, oprócz kompletnego i spójnego naświetlenia tematu, odpowiedzi na takie pytania jak:
• skoro Bóg tak bardzo kocha ten świat, to dlaczego miałby posyłać ludzi do piekła?
• czy po śmierci człowiek od razu idzie do nieba/piekła?
• czy piekło jest wieczne?
• czy piekło jest miejscem ostatecznego cierpienia?
• co tak naprawdę oznaczają biblijne określenia Szeol, Hades, Gehenna, Abyss, Tartar, które na język polski często tłumaczone są m.in. jako Piekło? Czy jest to właściwy przekład?
• czy jest „coś” pomiędzy śmiercią fizyczną a Sądem Ostatecznym?
• co oznacza nowotestamentowy zwrot „druga śmierć”?
Zaskakującym jest fakt, że nie zawsze to, co przyjmujemy jako „wiedzę powszechną” z zakresu Biblii jest w istocie zgodne z Biblią. Czasem są to jedynie drobne nieścisłości językowe, ale czasami – jak pokazuje praktyka – są to zniekształcenia znaczących prawd biblijnych.
Książka, którą trzymają Państwo w rękach, jest niezwykłym i głębokim wejrzeniem w prawdy słowa Bożego, weryfikacją tego, co przez lata było w naszych uszach przeinaczane, dewaluowane, a w końcu zepchnięte do rangi reliktu średniowiecza. Niniejsza publikacja nie wykracza ani na chwilę poza to, co zostało spisane w Biblii. Jej głównym celem jest kompletne i spójne naświetlenie biblijnej relacji o miejscu zwanym piekłem, z pominięciem różnorodnych tradycji, sentymentów oraz wszelakich obciążeń kulturowych. Jest to porywająca lektura, która wypełnia znaczącą lukę w polskiej literaturze, gdyż rzetelnie i zgodnie z Pismem świętym ukazuje, czym jest biblijne piekło.
Każdy z Nas jest częścią skorupy i jej Jedności. Człowiek powstał jako narzędzie do pozostawiania śladów i informacji dla tych ''mini-dusz'', które dopiero natrafią na ślady skorupy. Wtedy zrozumieją, że Jedność została rozproszona. Człowiek jako narzędzie został zbudowany z odnalezionych elementów skorupy. Człowiek powstawał kilka razy na nowo oraz kilka razy równocześnie jako podobna forma. Podobna ponieważ była tworzona niezależnie przez różne (ale takie same) ''Wielkie Dusze''. Kluczowym elementem dla duszy jest rozum, który jest po to by dusza mogła tam przekazywać swoją pierwotną wiedzę i wizualizować ją w czynach widzialnych( coś w rodzaju kodu, systemu binarnego). Jest on dla tych , którzy dopiero znajdą podstawowe znaki i będą dociekać tego co się wydarzyło. Te obrazy ( wynalazki, matematyka, fizyka, kultura, nieskażone prawdy religijne, muzyka i wszystko to co zostało zwizualizowane) są po to, by naprowadzać i prowadzić do poznania prawdy oraz rozwijać te informacje dla kolejnych przybywających (natrafiających). Miejsc w których się to dzieje jest wiele ale nie za dużo. Skupiają się one tam gdzie obecna jest największa liczba ''Wielkich Dusz''. Są jednak od siebie znacznie oddalone. Stąd dążenie do podboju , marne ale wciąż rozwijające się wraz z powiększającą się liczbą dociekających dusz. Wszystko po to by się zjednoczyć. Piekło istnieje i jest tam gdzie niezrozumienie i zapomnienie siebie samego.
Na początku było Totus tuus. (…) Relacja oddania wyraża się w pragnieniu pełnej identyfikacji z Chrystusem (Bogiem, Maryją) i tym, co Chrystusowe (Kościołem, duchowieństwem, narodem polskim). Jest to strona światopoglądu Jana Pawła II najbardziej jednoznaczna, wyrażająca głęboką religijność. Ale jest to przecież tylko część papieskiej opowieści. Moment zakończenia się pełnej identyfikacji z Chrystusem rozpoczyna bowiem tendencję o charakterze problematycznym: zbudowaną na tej identyfikacji tendencję do utożsamienia Chrystusa i tego, co Chrystusowe z samym sobą, zawłaszczenia go dla siebie. Najbardziej w tym procesie dezorientujący jest właśnie fakt, że owo zawłaszczenie odbywa się w imię Chrystusa, tzn. w imię dokonanej uprzednio, bardzo przekonywującej identyfikacji. Podczas głębokiego procesu zaangażowania się w identyfikację Jan Paweł II nie dostrzega – i miliony jego zwolenników nie są w stanie tego uczynić wraz z nim – jak sam staje się jakimś nowym Chrystusem, drugim Chrystusem. Nie jest więc papież z Polski jedynie następcą Chrystusa, Vicarius Christi, jak głosi jego oficjalny tytuł – jest on znacznie kimś więcej, jest alter Christus.
Królestwo Serca to szansa ujrzenia prawdy w sobie samym. Prawda ta jest przeniknięciem budzącym, jak też darem pomocy odnalezienia krainy przepełnionej bogactwem miłości.
Książka ta porusza serca, czasem szokuje lub roztkliwia miłością w was.
Miłość tu zawarta jest darem oświecenia dla Ciebie. Niech popłyną łzy radości i szczęścia z odnalezienia samego siebie.
Pielgrzymki do Polski. Najważniejsze przesłania
"... W chwili, w której przychodzi mi wracać do Watykanu, spoglądam raz jeszcze na was wszystkich ; wielką radością i dziękuję Bogu, że dane mi było ;nowu przebywać w Ojczyźnie.(...)Zachowuję w pamięci rozmodloną rzeszę wiernych, świadectwo viary Kościoła w Polsce i waszej ufności w moc Bożego nilosierdzia. Żegnając się z Polską, pragnę was vszystkich, drodzy rodacy, serdecznie pozdrowić. Tak wielu mnie oczekiwało, tak wielu pragnęło się ze mną potkać. Nie wszystkim było to dane. Może następnym razem..."
Książka ta niesie pomoc wszystkim, którzy przeżywają doświadczenie zniewolenia przez złego ducha oraz tym, którzy w jakikolwiek sposób towarzyszą czy starają się pomóc osobie autentycznie opętanej przez demoniczne siły.
Napisana przez egzorcystę, wieloletniego teoretyka i praktyka w zakresie zagrożeń demonicznych i walki duchowej jest odpowiedzią na potrzebę tego rodzaju posługi, o którą coraz częściej upominają się duszpasterze i wierni doświadczający różnych form diabelskiego dręczenia. Bo szatan istnieje i podstępnie działa w naszej przestrzeni duchowej.
Św. Paweł wskazuje, że każdy chrześcijanin wezwany jest do przeciwstawienia się ojcu wszelkiego kłamstwa. On to bowiem, wykorzystując sferę zmysłową człowieka, oraz jego wyobraźnię, pamięć i wrażliwość, a także świat materialny, w którym dana osoba żyje, poprzez pokusę, ingerencję zewnętrzną zwaną powszechnie opresją, czy też wewnętrzną określaną mianem obsesji atakuje „świątynię Boga” (por. 1Kor 3, 16-17), a tą przecież jest każdy wierzący, dla którego umiłowanie Najwyższego jest podstawową wartością.
Trzeci tom kazań jednego z największych i najbardziej kontrowersyjnych mistyków średniowiecza.
"Nigdy Bogu nie dziękuję za to, że mnie kocha, bo choćby nawet chciał, nie mógłby przestać mnie kochać; do kochania przymusza Go sama Jego natura. Dziękuję Mu natomiast za to, że w swej dobroci nie może się powstrzymać od tego kochania".
"Człowiek, który się ukrywa, gdy zakaszle, zdradza tym samym swą kryjówkę. Podobnie postąpił Bóg. Nikt nie mógłby Go znaleźć, gdyby On sam się nie odsłonił".
"Trzeba się poddawać pierwszemu natchnieniu i iść naprzód – a wówczas dochodzi się, gdzie należy. Oto najwłaściwsza postawa".
Mistrz Eckhart - (ok. 1260-1327/1328) niemiecki mistyk i teolog, dominikanin i znakomity kaznodzieja. Przedstawiciel mistyki nadreńskiej, obok bł. Henryka Suzo i Jana Taulera. Pozostawał w sporze z inkwizycją, postawiony przed jej trybunałem i oskarżony o herezje. Wywarł wpływ na Mikołaja z Kuzy i wielu współczesnych filozofów, m.in. Martina Heideggera i Michela Henry'ego.
Cenne wskazówki dla życia duchowego o. Jorge Maria Bergoglio, powstałe w czasie, kiedy obecny papież pełnił funkcję ojca duchownego i spowiednika w domu zakonnym jezuitów w argentyńskiej Kordobie.Autor porusza temat walki duchowej, obecnej w życiu każdego wierzącego. Omawia duchowe zagrożenia m.in. pokusy, niezdrowe ambicje, ucieczkę w dobra materialne oraz podejrzliwość zatruwającą relacje między osobami. W prostych słowach przedstawia sposoby odkrywania woli Bożej we własnym życiu oraz w wydarzeniach historycznych.
W Boskim wszechświecie Owen Gingerich kontempluje wszechświat, w którym Bóg jest obecny - niezauważany przez naukę, ale przecież nie wykluczony przez nią. Autor odwołuje się przy tym do najnowszych osiągnięć astronomii i kosmologii, przytacza liczne anegdoty z dziejów nauki, komentuje poglądy ewolucjonistów i odnosi się do głośnego ostatnio ruchu Inteligentnego Projektu. Ta głęboka, prowokacyjna i błyskotliwa książka jest świadectwem, że ten sam człowiek może być kreatywnym uczonym oraz osobą głęboko wierzącą w boską obecność we wszechświecie. Gingerich jest bowiem przekonany, że kosmos został stworzony z zamysłem oraz celem i że wiara ta nie koliduje z metodą naukową. Boski wszechświat powstał na podstawie Wykładów im. Williama Beldena Nobla, wygłoszonych przez Gingericha w listopadzie 2005 roku na Uniwersytecie Harvarda.
Owen Gingerich jest astronomem i historykiem nauki, który swoje życie zawodowe na dziesięciolecia związał z Uniwersytetem Harvarda, światowej sławy badaczem życia i dzieła Keplera i Kopernika. Polskiemu czytelnikowi znane są jego dwie książki, poświęcone Mikołajowi Kopernikowi: Książka, której nikt nie przeczytał (2004) i Mikołaj Kopernik. Gdy Ziemia stała się planetą (2005).
Tematem przewodnim prezentowanej książki jest koncepcja Boga na średniowiecznym Zachodzie. Le Goff wskazuje, że Bóg, postrzegany i przedstawiany jako osoba ludzka, jest antropomorficzny, a jego "antropomorfizacja" dokonała się właśnie w okresie średniowiecza. Pokazuje także, że obraz Boga angażował nie tylko ikonografię. Znalazł się on w centrum teologii, liturgii, duchowości, dewocji. Stara się odpowiedzieć na pytania: Jak mężczyźni i kobiety średniowiecza wyobrażali sobie Boga? Jakie utrzymywali z nim relacje? Podkreśla także, że obraz Boga w społeczeństwie zależał oczywiście od natury i miejsca tego, kto wyobraża sobie tego Boga.
Książka tylko dla odważnych Czytelników, którzy: • odkrywają pragnienie podróży w głąb swego serca i nie obawiają zmierzyć się z jego trudnymi, a często również bolesnymi tajemnicami, • chcą wejść na drogę autentycznej modlitwy, która choć wymaga wysiłku, pozwala dostrzec w realiach zwykłego życia przejawy Bożych cudów. Czy Bóg może dokonywać takich cudów, o jakie prosi człowiek? Czy cuda są w ogóle możliwe? W jaki sposób modlić się o cud? Jak zaprosić do swojego życia Boga, który ma moc nie tylko nadać mu sens, je, ale także w sposób nadprzyrodzony przemienić bolesne konsekwencje ludzkich czynów i wyborów, jeśli tylko człowiek Mu na to pozwoli? Jak zatem żyć w przestrzeni cudu? Próbą odpowiedzi na te i inne pytania będzie właśnie ta książka. Autor nie wskazuje gotowych rozwiązań. Pokazuje natomiast, co musi się stać, aby ludzkie serce mogło przyjąć obfitość Bożego działania. Książka jest opowieścią o tym, jak jest możliwe, aby najgłębsza istota człowieka, ośrodek jego życiowych postaw, źródło myśli i uczuć – czyli, mówiąc językiem biblijnym, ludzkie „serce” – otwarło się na przekraczające porządek naturalny działanie Boga, określane między innymi przez świętego Tomasza z Akwinu mianem „cudu”.
Jak modlić się o cud
Spis treści:
Przedmowa
Wstęp
1. Cuda się zdarzają
1.1. Cuda w Starym Testamencie
1.1.1. Józef otoczony opieką Boga
1.1.2. Samson: szaleniec Najwyższego
1.1.3. Dawid: pasterz, który został królem
1.1.4. Jonasz, prorok uciekający
1.2. Cuda w Nowym Testamencie
1.2.1. Jezus: „Królestwo Boże pośród was jest" (Łk 17,21)
1.2.2. Apostołowie: wielkie dzieła w mocy Ducha
1.3. Cuda w życiu świętych
1.3.1. Święci grzesznicy
1.3.2. Fenomen świętego Ojca Pio
1.3.3. Cuda na co dzień
2. Jak otworzyć się na cud
2.1. Dlaczego tak często cuda się nie zdarzają?
2.1.1. Serce pełne żądz
2.1.2. Zniekształcony obraz Boga
2.2. Kiedy cuda się zdarzają
2.2.1. Wiara jak ziarnko gorczycy
2.2.2. Odrzucony płaszcz
3. Modlitwa o cud
3.1. Pozostawić Bogu wolność
3.2. Wytrwałość i wierność
3.3. Rozeznanie po owocach
4. Jak dobrze się modlić?
4.1. Poświęcić Bogu czas
4.2. Uporządkować życie duchowe
4.3. Odkryć milczenie
4.4. Modlić się w Duchu Świętym
4.5. Smakować Słowo Boże
4.6. Rozmawiać jak z przyjacielem
Zakończenie
Oddawanie czci Bogu to nie tylko zewnętrzna oprawa, liturgia, muzyka - to styl życia w intymnej więzi ze Stwórcą. Ta książka opowiada o twórczym poszukiwaniu nowych form uwielbienia. Matt Redman jest jednym z najbardziej rozpoznawalnych muzyków chrześcijańskich na świecie. Od wielu lat komponuje pieśni i hymny, które są tłumaczone na wiele języków i śpiewane w różnych kościołach i wspólnotach - także w Polsce. Matt aktywnie angażuje się w działalność ruchów promujących styl życia oparty na uwielbieniu Boga - m.in. Soul Surviver w Wielkiej Brytanii oraz Passion Conferences w USA.
O duchowości chrześcijańskiej konkretnie, praktycznie i z humorem! Jak powinno wyglądać prawdziwe życie duchowe? Jak zadbać o dobrą kondycję duszy i bliski kontakt z Bogiem? Na czym polega praktykowanie dyscyplin życia chrześcijańskiego? W tej mądrej, dowcipnej i wzruszającej książce John Ortberg podpowiada, jak znaleźć własną drogę do przemiany serca i do duchowego wigoru - do ""życia, jakiego pragniesz""!
siążka Richarda J. Fostera przez trzydzieści lat od pierwszego wydania pomogła milionom ludzi spragnionych bogatszego życia duchowego – życia przepełnionego radością, pokojem i głębszym zrozumieniem Boga. Na stałe wpisała się do kanonu literatury chrześcijańskiej. Zdobyła prestiżowe wyróżnienie jako jedna z 10 najważniejszych książek chrześcijańskich dwudziestego wieku według magazynu „Christianity Today”! Od wielu lat zajmuje najwyższe miejsca na liście bestselerów publikowanej przez amerykańskie Stowarzyszenie Wydawców Katolickich (Association of Catholic Publishers).
Dzieląc dyscypliny życia duchowego na trzy „poruszenia Ducha”, Foster pokazuje, jak każdy z tych obszarów przyczynia się do rozwoju zrównoważonej więzi z Bogiem. Dyscypliny wewnętrzne – medytacja, modlitwa, post i studiowanie – umożliwiają przyjrzenie się sobie i otwarcie na Boże zmiany. Dyscypliny zewnętrzne – prostota, odosobnienie, poddanie i służenie – pomagają nam przygotować się do wprowadzania zmian w otaczającym świecie. Dyscypliny wspólnotowe – wyznawanie grzechów, uwielbianie, świętowanie i poddawanie się kierownictwu Ducha Świętego – zbliżają nas do siebie nawzajem i do Boga. Autor przytacza całą gamę przykładów ukazujących, jak opisywane dyscypliny mogą stać się częścią naszej codzienności, w jaki sposób pomagają nam w porzuceniu powierzchownych nawyków i wprowadzają w Bożą obfitość. Foster dzieli się na przykład poruszającymi spostrzeżeniami na temat prostoty – przekonuje, że właściwe zrozumienie i zastosowanie prostoty w duchu przekazu biblijnego przynosi radość i równowagę do naszego życia wewnętrznego i jego zewnętrznych przejawów. Z kolei omówienie dyscypliny świętowania – często najbardziej zaniedbywanej dziedziny życia duchowego – ukazuje jej ogromne znaczenie w życiu każdego naśladowcy zmartwychwstałego Chrystusa. Dyscypliny życia duchowego to zaproszenie do ekscytującej wędrówki – przez całe życie z Bogiem.
Nielatwo byc mezczyzna w dzisiejszej Polsce. Czasy sa trudne, media i autorytety ubolewaja nad kryzysem meskosci, feministki zlorzecza plci brzydkiej i pietnuja prawdziwe lub wyimaginowane przejawy szowinizmu, a sami faceci maja sporo problemów z okresleniem swojej tozsamosci. Tymczasem Bogdan Pszczola z zona Joanna - podobnie jak John i Stasi Eldredge, autorzy Dzikiego serca i Urzekajacej - wzywaja wierzacych w Boga mezczyzn do ""zycia na maxa"" i przekonuja, ze Bozym powolaniem dla nich jest maksimum meskosci. Jesli jestes mezczyzna, który ma juz dosc czekania, dosc chowania sie, dosc szukania wymówek, jesli jestes gotowy podjac walke i... wygrac - ta ksiazka powstala z mysla o tobie. Abys wygral wojne o prawde, odnoszac zwyciestwa na polach bitewnych twojego zycia. Autorzy Zyj na maxa zachecaja mezczyzn do gorliwego szukania Boga w codziennym zyciu i odwaznego nasladowania Jezusa. Ksiazka sklada sie z krótkich listów z radykalnym przeslaniem ze Slowa Bozego, które inspiruja do zastanowienia sie nad konkretnymi tematami i wyzwaniami, przed którymi mezczyzni staja w relacjach z Bogiem, rodzina i przyjaciólmi, we wspólnocie Kosciola, w sferze pracy, kariery i pieniedzy, w dziedzinie seksualnosci itp. Autorzy szukaja razem z czytelnikiem odpowiedzi na wazne pytania zadawane przez mezczyzn, np. jak nie byc ""milym facetem"", ale kims, kto potrafi sprzeciwiac sie zlu i nie ulega presji otoczenia? Na czym polega kreatywnosc w zyciu z Bogiem, otwartosc na nieszablonowe rozwiazania i gotowosc do podjecia ryzyka? Dlaczego warto radykalnie zerwac z drobnymi grzeszkami zatruwajacymi nasze zycie i byc wiernym w malym? Gdzie szukac ratunku od powazniejszych grzechów i uzaleznien? Co zrobic, by nie dac sie usidlic pornografii i zachowac czystosc w swiecie pelnym histerii seksualnej?
Cierpienie wydaje się często absurdalne, niepotrzebne i krzywdzące. Rodzi dramatyczne pytania, staje się źródłem tragedii i powodem złorzeczenia. Bywa jednak przyjmowane i mężnie znoszone, uznawane za dobro, a nawet cenny dar.
BÓG OTRZE Z OCZU KAŻDĄ ŁZĘ to książka o emocjach i refleksjach, jakie towarzyszą nam w zmaganiach z różnymi odcieniami cierpienia; traktuje o sztuce znoszenia przeciwności i formach duchowej pomocy. Przestrzega przed zbyt łatwymi wnioskami czy tanimi pociechami, które w trudnych chwilach chętnie serwują nam przyjaciele. To przede wszystkim książka o Bogu, który naprawdę jest dobry.
Ten produkt jest zapowiedzią. Realizacja Twojego zamówienia ulegnie przez to wydłużeniu do czasu premiery tej pozycji. Czy chcesz dodać ten produkt do koszyka?
