W tym dziale zapraszamy do zapoznania się z bogatą ofertą książek z zakresu szeroko pojętej religii, historii religii i kościoła, religioznawstwo, filozofia i teoria religii, religia dalekiego wschodu, religie pierwotne i świata starożytnego to wszystko w jednym miejscu, w dobrej cenie z szybką wysyłką. Najnowsze i najpopularniejsze książki w tym temacie, zapraszamy do sklepu DobreKsiazki.pl
Rola religii w starej Europie oraz fala przemian od XIV do XVII wieku to główne treści tomu będącego pokłosiem konferencji, która odbyła się 15-17 listopada 2000 roku w Warszawie, zorganizowanej przez grupę badawczą z Instytutu Historycznego Uniwersytetu Warszawskiego, działającą pod nazwą Centrum Historii Europy Środkowo-Wschodniej.
Jednym z ważniejszych poruszanych w książce zagadnień jest konfesjonalizacja w Europie nowożytnej, która była tożsama z modernizacją Kościołów, państw i społeczeństw, kultury i mentalności. Przedstawione referaty odnoszą się do zasięgu tego zjawiska, relacji pomiędzy ujednolicaniem wyznaniowym i wzmacnianiem struktur państwowych. Jednocześnie zwrócono uwagę, że nie wszędzie nowożytna modernizacja musiała iść w parze z konfesjonalizacją. W centrum uwagi autorów znalazło się również porównanie sytuacji Kościołów w krajach Europy Środkowej z jednej strony i krajach ruskich z drugiej. Rozległe ramy chronologiczne książki — od późnego średniowiecza do czasów nowożytnych pokazują wpływ polityki na ruch husycki i stosunki pomiędzy protestantami a prawosławnymi.
Wspomnienia biskupa kamienieckiego Piotra Mańkowskiego, przedstawiciela rodziny ziemiańskiej z Podola, duszpasterza w diecezji żytomierskiej i kamienieckiej, podróżnika po Europie i Ameryce. Obszerny indeks osobowy i geograficzny ułatwia korzystanie z książki.
Książka jest naukową biografią ks. Siarczyńskiego (1758?1829), znaczącej postaci polskiego oświecenia, historyka, geografa, pierwszego dyrektora Ossolineum (1827?1829). Autorka przedstawia sylwetkę księdza w sposób wszechstronny z uwzględnieniem jego obszernego dorobku naukowego.
Ks. Siarczyński ? niezwykle pracowity duszpasterz, nauczyciel, organizator, tłumacz, językoznawca, wydawca czasopism, bibliotekarz, a po trosze i poeta ? miał w swoim dorobku znaczące osiągnięcia nie tylko na polu naukowym, ale także dydaktycznym i publicystycznym. Jego osobowość i zaangażowanie odcisnęły trwałe piętno na początkowym okresie funkcjonowania Biblioteki Ossolineum.
Książka omawia transformację kultury rusko-prawosławnej, jaka dokonywała się pod wpływem burzliwych wydarzeń na tle religijnym w Rzeczypospolitej w końcu wieku XVI i w wieku XVII. Odwołuje się do brzemiennych w skutki następstw reformacji i soboru trydenckiego, które zdominowały kulturę, politykę i Kościół na Rusi polsko-litewskiej. Znane wydarzenia historyczne, takie jak: unia brzeska, smuta moskiewska, czy schizmy kościelne, zyskały w książce odmienną interpretację, gdyż autorka omawia je z perspektywy fundamentalnych różnic istniejących pomiędzy kulturą łacińską i rusko-bizantyjską. Publikacja ukazuje dominujący wpływ odmiennej mentalności obu chrześcijańskich światów na ważne wydarzenia wspólnej historii Moskwy i Polski, a także wyjaśnia podłoże różnic w pojmowaniu człowieka, historii, państwa, Kościoła, eschatologii i oświaty. Nawiązując do współczesnych konfliktów na tle konfesyjnym i politycznym, sięga do ich źródeł, odwołuje się do podstaw kultury rusko-prawosławnej, co pozwala zrozumieć specyfikę rosyjskiego postrzegania świata.
Książka wyjaśnia, jakie są możliwości i granice wzajemnego zrozumienia, co łączy i dzieli oba światy, wskazuje na ważne dla nich symbole, które stanowią zarzewie konfliktu. Celem autorki jest pokazanie, że zasadnicza różnica pomiędzy światem kultury greckiej i łacińskiej miała kolosalny wpływ na kształtowanie się chrześcijańskiej Europy. Tam, gdzie przebiega granica tych światów, historia ściśle łączy się z eschatologią. Dlatego, zarówno dla Polaków, jak i Litwinów, Ukraińców i Rosjan wydarzenia z odległej przeszłości są wiecznie aktualne. Podobnie jest na Bałkanach. Racjonalna historiografia nie jest w stanie w pełni rozjaśnić te zawiłości.
Eseje polskich i czeskich mediewistów przynoszą szeroką panoramę życia w wiekach średnich, od prezentacji specyficznej duchowości średniowiecznej, przez stosunek chrześcijaństwa do herezji czy zwyczajów pogańskich, po przedstawienie relacji między jednostką a społecznością.
"Książka niniejsza jest próbą czegoś, co kiedyś nazywało się "świecką teologią". Znaczy to, że autor nie jest profesjonalnym teologiem i zakłada, że tak samo rzecz się ma z większością jego czytelników. (...) Książka ma bardzo prostą budowę. Każdy rozdział jest swego rodzaju komentarzem do kolejnych sformułowań składu apostolskiego. (...) Wypowiada najważniejsze prawdy tej wiary i jest dobrym przewodnikiem po jej problemach. (...)"
((Z Wprowadzenia Autora)
Kiedy w tej słynnej książce, jednej z najsłynniejszych, jakie przechowuje nasza cywilizacja, w rozważaniach o tajemniczej naturze czasu czytamy (XI 20), iż istnieją trzy jego dziedziny, „obecność rzeczy minionych, obecność rzeczy teraźniejszych, obecność rzeczy przyszłych”, może nam zaświtać myśl o tym, że w strefie, do której należą Wyznania, owe trzy dziedziny są w szczególny sposób zjednoczone. Strefą tą jest trwała, nieprzemijająca dziedzina literatury prawdziwie klasycznej. Właściwa nam tradycja kultury polega na tym, że istnieje pewna liczba dzieł, które stale nam towarzyszą i są dla nas zawsze obecne, jakiekolwiek by ogromne fale czasu z przyszłości przetoczyły się – poprzez teraźniejszość – ku przyszłości i w nią zapadły. ze wstępu Zygmunta Kubiaka
Duch objawia Jezusa to wspaniała książka o działaniu Ducha Świętego, pozwalającego nam odkrywać Jezusa w znakach dostarczanych przez Kościół i wiarę. Ksiądz Serafino Falvo mówi o roli kultury, kapłanów - reprezentantów Chrystusa, sakramentów, świętych, Słowa Bożego, nazywając je jednak kolejnymi zasłonami, które skrywają Jezusa i jednocześnie ku Niemu kierują. Zachęca, by nie skupiać się na nich samych, ale na Tym, do którego mają prowadzić. Sama książka jest również drogowskazem, ukazującym, jak poprzez te "zasłony" dążyć do odkrycia całej prawdy Jego boskiej Osoby. Pisana z wielką żarliwością i pasją, pozwoli czytelnikom wiele rzeczy przeżyć i zrozumieć na nowo.
Ojciec Jan Góra w książce Poznań. Kościuszki 99 wprowadza czytelnika za bramę klasztoru, opowiadając równolegle dwie historie: jedną o dziejach dominikanów w Poznaniu i drugą o swoim w nim życiu. Tytuł pozornie anonimowy - bo bez adresata - tak naprawdę wskazuje na dom nie tylko ojca Jana, ale i wielu pokoleń studentów. Przez trzydzieści lat pobytu w Poznaniu dominikanin zajmował się bowiem najpierw Duszpasterstwem Młodzieży Szkół Średnich, a obecnie duszpasterstwem Akademickim. Miasto przygarnęło Jana Górę, Ślązaka z pochodzenia, i pomimo swojego wielkopolskiego porządku wyszło naprzeciw jego szaleńczym inicjatywom, które zaowocowały największymi w Polsce spotkaniami młodzieży przy Bramie-Rybie nad Lednicą oraz ośrodkiem duszpasterskim Jana Pawła II.
Zawiedzie się ten, kto myśli, że klasztor przy Kościuszki 99 to terra incognita, którą poznajemy, podglądając przez dziurkę od klucza. W opowieści ojca Jana wszystko jest jawne, hermetyczna przestrzeń okazuje się przyjazna i gościnna.
To, co w tej książce urzeka najbardziej, polega na odczytywaniu znaków powołania w rzeczach codziennych, myśleniu o swoim życiu w dalszej perspektywie, która pozwala zachować dystans do tego, co tylko przejściowe, a z krużganków zakonnych wyjść do zwyczajnych i często zagubionych ludzi. Ojciec Jan chce żyć znacząco, "tak, by ludzie pytali mnie o Boga" - mówi. Poznań. Kościuszki 99 to książka, której wydanie zbiega się z trzydziestoletnią pracą w Poznaniu. Rozpoczyna się słowami modlitwy ojca Jana:
Dziękuję Ci, Panie...
Aleksandra Reimann
Duszpasterstwo Akademickie
Ideą przewodnią książki jest odkrycie swojej wartości jako daru, który Bóg ofiarował człowiekowi przez stworzenie go. Aby tego dokonać, należy przy pomocy dostępnych nam środków wyleczyć rany życia, przezwyciężyć negatywne doświadczenia z dzieciństwa lub wieku dorosłego, pokonać te przeszkody. Trzeba je sobie uświadomić i odzyskać własne "Ja" jako niezastąpioną wartość osoby, wzorując się na "Ja" Chrystusa, jakie możemy wyczytać z kart Pisma Świętego. Chrystus bowiem jest Uzdrowicielem w sensie absolutnym i to On pomaga nam rozeznawać.
Liczne cytaty biblijne potwierdzają i stymulują myśl formacyjną autora.
Valerio Albisetti jest jednym z najbardziej znaczących twórców współczesnej psychoanalizy. Z pochodzenia Szwajcar, profesjonalista odnoszący sukcesy, także i w dziedzinie przedsiębiorczości. Prowadzi konferencje i seminaria w największych miastach europejskich i amerykańskich. Twórca psychoterapii personalistycznej. Autor wielu poczytnych książek.
Biografia Nouwena - nie ukazuje, w jaki sposób mamy sie do niego upodobnić, albo stawać się nim z dnia na dzień, albo choćby go tylko naśladować, nie o to tu chodzi. To biografia człowieka, żyjącego w świecie ze swoimi problemami, radościami i smutkami, które są bardzo bliskie i podobne do naszych. Czytajmy więc tę biografię, by zobaczyć inny, różny od naszego sposób widzenia tych samych rzeczy, by skonfrontować nasz sposób myślenia ze sposobem człowieka, który w życiu wiele przeszedł, nasz sposób modlenia się i rozważania o świecie z "mistrzem duchowości naszych czasów"
Serce Judasza to sfabularyzowana historia życia jednej z bardziej kontrowersyjnych postaci Nowego Testamentu - Judasza Iskarioty. Autor w sposób żywy i przekonujący snuje opowieść o jego rodzinie, dziejach i czynach, ukazuje rządzące nim emocje i uczucia. Kreśli obraz żyeia w dawnym Izraelu, tworząc żywe postacie i ukazując relacje między nimi. To symboliczna historia o ufności, wierze i przeznaczeniu, ukazująca znane wątki w nieco odmiennym świetle. Literacki debiut Krzysztofa Jednachowskiego.
Kapłaństwo, ofiara, posługa: słowa typowe dla terminologii i przepowiadania eklezjalnego, które zastosowane w niewłaściwy sposób mogą kształtować pojęcie wiary jako zbyt ?sakralnej?. Tymczasem nadużywanie jakiegoś określenia lub koncepcji nie jest powodem, by je usunąć albo wyrzec się poszukiwania ich prawdziwego znaczenia. Trzej znani i kompetentni bibliści prowadzą nas do odkrycia pierwotnego znaczenia ?kapłaństwa Nowego Przymierza? i do uznania świadectwa wiary i miłości Jezusa, ?jedynego najwyższego Kapłana?, jako centrum orędzia chrześcijańskiego. Kard. Albert Vanhoye SJ (ur. 1923), były rektor Papieskiego Instytutu Biblijnego w Rzymie, wykłada na Uniwersytecie Urbanianum; był przewodniczącym Studiorum Novi Testamenti Societas i członkiem Papieskiej Komisji Biblijnej.
Franco Manzi (ur. 1966), wykładowca Nowego Testamentu i języka hebrajskiego w Seminarium Arcybiskupim w Mediolanie-Venegono.
Kolejny, 8 tom ?Historii Chrześcijaństwa? przybliża sytuację Kościoła w epoce oświecenia, kiedy przestał być postrzegany jako duchowy przewodnik i musiał zmierzyć się z nową mentalnością ceniących rozum i materialne doświadczenie społeczeństw. Ukazuje jego silne związki z absolutyzmem władców doby restauracji i uzależnienie od scentralizowanych państw typu jakobińskiego. Przybliża zmiany zachodzące wewnątrz Kościoła, m.in. odnowę życia zakonnego, rolę misji ludowych, formy działania w niespokojnym okresie rewolucyjnych przemian, próby odnalezienie przez wiernych świeckich własnego miejsca we wspólnocie i w świecie.
W 2007 roku mija 1600 lat od śmierci jednego z czterech wielkich Ojców Kościoła na Wschodzie - św. Jana Chryzostoma. Mamy już niedawno wydane w nowej formie jedne z jego najpiękniejszych homilii na Ewangelię św. Mateusza (WAM 2000 i 2001), mamy też jeden z najlepszych starożytnych komentarzy do Listu św. Pawła do Rzymian (WAM-PAT 1998). A teraz dochodzą Mowy przeciwko judaizantom i Żydom. Przeciwko Żydom i Hellenom, w pięknym i wiernym przekładzie prof. Jana Iluka. Stanowią one zbiór homilii pierwszy raz tłumaczonych na język polski. Dzieło od dawna oczekiwane, które ukazuje i pozwala lepiej zrozumieć późnoantyczne relacje pomiędzy chrześcijaństwem i judaizmem. Wygłosił je Chryzostom na początku swojej działalności kaznodziejskiej w latach 386-387. Wielu powoływało się na te homilie w aspekcie antysemityzmu. Tymczasem, jak pokazuje prof. Jan Iluk skierowane są przede wszystkim do grupy chrześcijan judaizujących, podobnie jak czynił św. Paweł w Liście do Galatów. Podobnie, jak w innych homiliach, także i tu natrafiamy na niezliczone cytaty biblijne. Homilie te zapewne posłużą owocnej pracy nie tylko dla historyków i teologów zainteresowanych problematyką, ale także dla badaczy egzegezy biblijnej, homiletów i kaznodziejów, eklezjologów i wszystkich zajmujących się dziedzictwem literackim starożytnego chrześcijaństwa.
Zwoje znad Morza Martwego to najstarszy zbiór tekstów biblijnych. Najbardziej enigmatyczny z nich, Zwój Miedziany, zawiera zakodowany spis miejsc, gdzie przed dwoma tysiącami lat ukryto niewyobrażalne ilości złota i srebra. Został znaleziony w 1952 roku. Od tamtej pory najwięksi archeolodzy, historycy i bibliści usiłowali go odczytać.
Teraz nierozwikłana od 50 lat przez naukowców z całego świata zagadka skarbu wartego dzisiaj półtora miliarda dolarów została nareszcie rozwiązana!
Robert Feather rozszyfrował tekst Zwoju Miedzianego! Wskazał miejsca, gdzie złożono skarby. I stwierdził, że zwój nie jest dziełem esseńczyków – tajemniczej żydowskiej sekty religijnej z czasów Jezusa. Jego pochodzenie sięga starożytnego Egiptu i kultu zapoczątkowanego przez faraona Echnatona.
Ta fascynująca książka to podróż w czasie i przestrzeni – od starożytnej Mezopotamii przez Kanaan do Egiptu, i znów na brzeg Morza Martwego. Podważa naszą dotychczasową wiedzę o początkach judaizmu i rzuca nowe światło na pochodzenie monoteizmu – fundamentu trzech wielkich religii świata.
W książce Autor przedstawia dzieje idei Buddy, Oświeconego. Obok wciąż kultywowanej kanonicznej wizji kogoś spełnionego, doskonałego, opisuje proces diwinizacji jego postaci i absolutyzowania jego kwalifikacji. Proces ten zaowocował licznymi wyobrażeniami niebiańskich Buddów i ideą natury Buddy jako właściwej, ostatecznej rzeczywistości.
Książka jest pomyślana jako podręcznik filozofii religii dla studentów wyższych uczelni. Jest owocem wykładów, dlatego jej język jest żywy i przystępny pomimo, że autor nie unika typowych dla filozofii, będącej przecież dyscypliną na wysokim stopniu abstrakcji, terminów specjalistycznych. Na jej stronach toczy się permanentna dyskusja z różnymi systemami zawierającymi elementy filozofii religii. Autor przybliża też studentom charakterystykę głównych religii świata, zachowując przy tym obiektywizm. Zachęca ich do samodzielnego i krytycznego myślenia.
Koniec to ostatni, siódmy tom almanachu „Punkt po Punkcie”. Stanowi pokłosie konferencji zorganizowanej w listopadzie 2006 przez Stowarzyszenie Pisarzy Polskich i Nadbałtyckie Centrum Kultury. Jego wielogłosową strukturę tworzą studia, szkice i minieseje poświęcone pojęciu i tematowi Końca, rozpatrywanemu z punktu widzenia filozofii, teologii, historii literatury, sztuki i życia społecznego. Koniec życia, koniec świata, koniec chrześcijaństwa, koniec historii, koniec a nieskończoność, koniec, czyli początek – to tylko niektóre z zagadnień poruszanych przez uczestników spotkania.
Po raz pierwszy na polskim rynku pojawia się encyklopedia katolicka dla dzieci, czyli 100 stron przygody z Panem Bogiem i Jego przyjaciółmi. A w niej odpowiedzi na pytania najbardziej dociekliwych dzieci: Z kim spotykał się Pan Jezus? Który święty podzielił się swoim płaszczem z ubogim? Czy św. Klara miała długie włosy? Dlaczego trzeba się dzielić zabawkami z innymi dziećmi? Co robią ministranci? Jakie ciekawe przedmioty można znaleźć w kościele? Pomocą w poznawaniu podstawowych prawd wiary jest niezwykle prosty język oraz doskonałe rysunki. To dzięki nim nawet maluchy mogą czerpać radość z przeglądania encyklopedii. Mój przyjaciel Bóg to książka, która uczy rozmawiać z dziećmi o Bogu. Gorąco polecamy wszystkim rodzicom, a także ciociom i wujkom, pragnącym podarować dziecku niezapomniany upominek komunijny.
Ten produkt jest zapowiedzią. Realizacja Twojego zamówienia ulegnie przez to wydłużeniu do czasu premiery tej pozycji. Czy chcesz dodać ten produkt do koszyka?
