13 maja 1981 roku Mehmet Ali Agca na placu św. Piotra w Rzymie targnął się na życie Jana Pawła II. Turek muzułmanin dokonał zamachu na duchowego przywódcę chrześcijan, choć nigdy do końca nie wyjaśniono dlaczego i kto był zleceniodawcą tego aktu terroru. Sam zamachowiec wielokrotnie zmieniał zeznania i wprowadzał śledczych w błąd kolejnymi fałszywymi tropami.
Dzisiaj, po blisko trzydziestu latach spędzonych w więzieniu, już jako wolny człowiek Agca postanowił wyznać prawdę. W swojej książce prowadzi czytelnika przez dzieciństwo i młodość w Turcji i opowiada o wszystkich czynnikach, które ukształtowały go na islamskiego bojownika. Opisuje swoje wcześniejsze działania terrorystyczne, ujawnia mocodawców, od których otrzymał rozkaz zabicia papieża i relacjonuje przebieg zamachu. Ujawnia też po raz pierwszy przebieg spotkania z Janem Pawłem II, jakie miało miejsce w 1983 roku we włoskim więzieniu Rebibbia.
Czy to, co pisze Ali Agca w swojej książce rzeczywiście nosi znamiona prawdy? Czy człowiek, który tylekroć dawał fałszywe świadectwo, może ostatecznie stać się wiarygodny? Jest tylko jeden sposób, by się dowiedzieć – przeczytać, co ma do powiedzenia.
Ojcze nasz - to już druga książeczka, która pomaga najmłodszym uczenia się pierwszych modlitw, tym razem modlitwy Pańskiej. Książeczka jest składana w harmonijkę, posiada twarde strony co sprawia, że jest trwała i wygodna w użyciu nawet dla najmłodszych czytelników.
Oddajemy do rąk czytelników VI tom serii Mysterium Christi zatytuowany ?Rok liturgiczny". Liturgia, która umozliwia kontynuowanie historii zbawienia ?przez Chrystusa z Chrystusem i w Chrystusie", jest szczególnie związana z tą kategorią. Dzięki sakramentalnej obecności Chrystusa możemy uczestniczyć w zbawczym dziele Boga w ustalonych dniach roku, który został przyjęty jako jednostka cyklu dla uobecnienia i wspominania tych misteriów.
Tom o roku liturgicznym stanowi zestaw studiów wyraźnie odzwierciedlających odnowioną myśl Kościoła na temat liturgicznego przeżywania czasu. Układ i problematyka poszczególnych opracowań prezentują symbolicznie hierarchię priorytetów zarysowaną w Konstytucji o świętej liturgii.
Autor podniósł na wyższy poziom refleksję na temat możliwości twórczego dialogu między socjologią a nauką społeczną Kościoła. Powołaniem socjologa jest tu zatem nie tylko orzekanie o tym jak jest, ale też jak powinno być. Wyobraźnia socjologiczna, zdaniem autora, powinna zmierzać do korekty życia społecznego. Dzieje nie są jakimś nieuchronnym fatum. Autor powołuje się na liczne przykłady roli wybitnych jednostek w dziejach, nawet w sytuacji kiedy wydawałoby się, że są one skazane na niepowodzenie.
Z recenzji prof. dra hab. Włodzimierza Pawluczuka
Kain ma żal do swojego brata, Abla. Podczas budowy wieży Babel dzieją się straszne rzeczy. Nad nowo narodzonym Jezusem zawisło wielkie niebezpieczeństwo?
Znajdziesz tu piętnaście pasjonujących historii ze Starego i Nowego Testamentu, opowiedzianych z perspektywy naocznego świadka. Do każdej opowieści Luise Holthausen dołącza zagadki, które skłaniają do przemyśleń i zachęcają, by sięgnąć po Biblię.
Ta książka to wspaniała lektura dla dzieci i rodziców. A także świetny materiał do pracy dla katechetów uczących w szkole podstawowej.
Drugie wydanie książki zawierającej rewizję poglądów o początkach Kościoła w Polsce dokonanej na podstawie interpretacji głównych źródeł historycznych, z których część po raz pierwszy wprowadzono do dyskusji nad problemem, a część poddano analizie z wykorzystaniem wersji tekstów istotnie odmiennych od dotychczas wykorzystywanych. Rezultaty analiz źródłowych nie doprowadziły do konstrukcji nowej syntezy początków Kościoła w Polsce, gdyż różnice interpretacyjne poszczególnych zapisów źródłowych nie są jednoznaczne, a ich nagromadzenie nie daje podstaw do ukształtowania jednolitego obrazu problemu początków Kościoła w Polsce. Praca stanowi obecnie jedno z najobszerniejszych i najwnikliwszych opracowań tego tematu.
Czyż nie są oni wszyscy duchami przeznaczonymi do usług, posłanymi na pomoc tym, którzy mają posiąść zbawienie? Aniołowie są realni. Ale jacy oni są? I kim są? Wiemy, że ważnym zdarzeniem dla ich historii był upadek szatana i jego aniołów. To odsunęło człowieka od Boga. Z drugiej strony poprzez aniołów Bóg czuwał nad narodem izraelskim. W końcu poza tym dzięki Chrystusowi, Panu zastępów, i Jego triumfowi nad szatanem ponownie połączyliśmy się z Bogiem. Ale anioły też istnieją współcześnie. Na przykład pod postacią aniołów stróżów. Towarzyszą nam też w praktykach religijnym. A także przed śmiercią. Są zatem przy nas w najważniejszych momentach naszego życia. Książkę należy czytać jako zaproszenie do dostrzeżenia aniołów. Z wielu stron.
Jak w znalezieniu naszego miejsca na Ziemi mogą pomóc: pojedyncze nasienie granatu, wypchana walizka, para niedziałających słuchawek, grupa śpiewających buddystów i zakurzony wiekowy szkielet?
Kiedy kilka lat temu zmarł jej ojciec, instruktorka jogi Mary Paterson poczuła, że wraz z jego śmiercią straciła swoje miejsce na świecie. W poszukiwaniu utraconego domu udała się na 40 dni do buddyjskiego klasztoru w Bordeaux, we Francji, by wysłuchać nauk wietnamskiego mnicha buddyjskiego i mistrza zen ? Thich Nhat Hanha. Miała nadzieję na odnalezienie spokoju i spojrzenie na świat z innej perspektywy. Nie spodziewała się jednak, że odpowiedzi na najważniejsze pytania uzyska w tak niecodzienny sposób?
Mnisi i ja to wzruszająca historia stworzona z myślą o tych, którzy czują się zagubieni i samotni. To także obowiązkowa lektura dla wszystkich wielbicieli nauk wielkiego Buddy oraz dla tych, którzy chcą odkryć, jak wygląda prawdziwe życie mniszek, mnichów i pielgrzymów za murami klasztoru buddyjskiego.
Idealna pomoc dla:
• Początkujących w modlitwie, którzy chcą się dowiedzieć, czym jest Adoracja i co można robić przez „całą godzinę”;
• Osób doświadczonych w modlitwie adoracyjnej, które liczą na „kolejny krok” i są otwarte na świeże inspiracje modlitewne.
Poznasz nowe sposoby na:
• Pełną mocy modlitwę wstawienniczą;
• Uwolnienie się spod złych wpływów;
• Modlitwę w wieczności już teraz;
• Powierzenie się Matce Bożej;
• Rozmowę z Bogiem;
• Poznanie Pisma Świętego;
• Zbliżenie się do Boga jako Ojca;
• Przebaczenie;
• I jeszcze wiele, wiele więcej!
Janusz Mariański, znany socjolog religii i socjolog moralności z Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II, zwraca uwagę na wieloparadygmatyczność socjologii religii na tle krytyki tezy sekularyzacyjnej oraz na nowe formy religijności i duchowości domagające się nowych modeli interpretacyjnych w odniesieniu do współczesnych przemian religijności i duchowości (teza desekularyzacyjna). Jeśli nawet sekularyzacja jest jeszcze nie zakończonym procesem, to nie oznacza to jeszcze, że religia wciąż umiera, przeciwnie, jej losy stają się coraz bardziej złożone i wieloaspektowe, jesteśmy świadkami powstawania nowych form religijności i duchowości. Można by powiedzieć, że coraz więcej ludzi współczesnych, postawionych wobec alternatywy ,,religijność kościelna albo niereligijność” decyduje się na trzecią drogę, a mianowicie, na religijność pozakościelną, będącą ,,pluralistyczną i nieciągłą trajektorią biografii”. Poza Kościołami rozwijają się różne formy duchowości (,,nie jestem religijny, ale poszukuję duchowości”). W związku z tym nasuwa się uzasadnione pytanie o status socjologii religii. Czy kształtująca się już socjologia duchowości nie powinna zastąpić tradycyjnej socjologii religii? Czy obydwie subdyscypliny socjologiczne powinny istnieć obok siebie jako równouprawnione i wzajemnie uzupełniające się, czy też socjologia duchowości jest integralną częścią socjologii religii?
Problematyka taumaturgiczna zawsze budziła żywe zainteresowanie w skali całego świata. Cud należy do zjawisk paranormalnych znanych nie tylko w religiach, ale i kulturach naszego globu. Psychologia religii ze swej strony utrzymuje, że każdy człowiek w sytuacjach zagrożeń egzystencjalnych i granicznych oczekuje jakichś nadzwyczajnych interwencji ?z góry?, od Kogoś, kto może przyjść mu z pomocą w chwilach zagrożeń i niebezpieczeństw dla jego życia.
Przynajmniej od czasu powstania nowożytnego racjonalizmu, skrajnego empiryzmu, materializmu dialektycznego i historycznego determinizmu przyrodniczego, pozytywizmu i scjentyzmu w kulturze europejskiej pojawił się głęboki sceptycyzm nie tylko co do wydarzeń, które uważano za cudowne, ale i możliwości zaistnienia cudu w ogóle. Zjawiska cudowne uważano za wynik ingerencji sił natury, iluzji, chorej wyobraźni itp. Apologetyka katolicka ze swej strony broniła możliwości cudu na płaszczyźnie nauk przyrodniczych i filozoficznych, zupełnie nie biorąc pod uwagę jego wymiaru znaczeniowego i teologicznego.
Bouflet ukazuje, że cuda dzieją się nadal. Przedstawia historię cudów od średniowiecza do czasów najnowszych, przy czym zwraca baczną uwagę na ich historyczność (faktyczność), wiarygodność, kontekst religijny i znaczenie teologiczne, które często wydobywa z paralelnych cudów biblijnych.
Autor wykracza poza podtytuł swojej pracy, gdyż przy określeniu pojęcia cudu sięga do tzw. cudów w świecie antycznym i rozumienia cudu w różnych aspektach historycznych. Pogłębiając rozumienie cudu, odwołuje się do jego ujmowania w Kościołach wschodnich, w judaizmie, buddyzmie i islamie, ilustrując rozważania opisem konkretnych zdarzeń, by ostatecznie skoncentrować się na cudzie jako znaku działania Bożego. Dla jeszcze większej precyzacji pojęcia cudu porównuje go z innymi zjawiskami paranormalnymi (np. stygmaty, lewitacje, zapachy świętości).
Obecne dzieło jest ciekawym, dobrze udokumentowanym, obejmującym wiele dziedzin wprowadzeniem w kształtowanie się kultury Zachodu, z włączeniem Stanów Zjednoczonych, na osnowie stosunku do problematyki szatana i roli zła.
Tom III/1 zawiera przegląd mityczno-filozoficzno-poetyckich doświadczeń i przedstawień ""chwały"" i zawartych w spuściźnie przedchrześcijańskiego i chrześcijańskiego Zachodu. Punktów stycznych z teologią jest bardzo wiele, gdyż biblijne objawienie zakorzeniło się w konkretnej historycznej przestrzeni ludzkiego myślenia, odczuwania i obrazowania. Z drugiej strony według tego samego biblijnego objawienia od praczasów istnieje nadprzyrodzony stosunek stworzonego świata i ludzkiego ducha do Boga, łaska Boża (która w Chrystusie jest z góry przeznaczona dla całego świata) ukryta w całej przestrzeni dziejów. Stąd mity, filozofie i poezje mogą kryć w sobie przeczucie chwały Boga.
Kiedy 25 sierpnia 1905 roku przyszła na świat Helenka Kowalska, nikt nie przypuszczał, że za niespełna 100 lat zostanie ona największą polską mistyczką i świętą, jej zapiski najczęściej tłumaczoną polską książką, a wprowadzone przez nią formy kultu Bożego Miłosierdzia praktykować będą miliony katolików na całym świecie. W książce znajdziemy obszerne informacje o życiu świętej, kulcie Miłosierdzia Bożego, modlitwy przez wstawiennictwo świętej Faustyny oraz dodatek ? Koronkę do Miłosierdzia Bożego, Litanię do Miłosierdzia Bożego i Nowennę do Miłosierdzia Bożego.
Święta Jadwiga urodziła się 18 lutego 1374 r. jako córka Ludwika, króla Węgier i Polski, oraz Elżbiety Bośniackiej. Po ojcu odziedziczyła tron Polski. W dniu 16 października 1384 r. została koronowana na króla. Miała wtedy 10 lat.
Ze względów dynastycznych w wieku 4 lat została zaręczona z Wilhelmem, synem cesarza Leopolda. Ustalenia te anulowano. Jednak Wilhelm pojawił się w Krakowie, pragnąc poślubić Jadwigę. Mimo życzliwości i uczucia, jakim darzyła go młodziutka królowa, musiał jednak opuścić Kraków.
W związku z zaistniałą sytuacją polityczną, a także wobec dalekosiężnych planów polskich rozważano możliwość unii Polski z Litwą. Stała się ona faktem dzięki małżeństwu królowej Jadwigi z Władysławem Jagiełłą, wielkim księciem Litwy. Ceremonia zaślubin, poprzedzona chrztem Jagiełły (15 lutego), odbyła się w katedrze królewskiej 18 lutego 1386 r. Jadwiga miała wtedy 12 lat, a Jagiełło 35. Królowa stała się sprawczynią i uczestniczką chrystianizacji Litwy. Biorąc czynny udział w rządzeniu państwem, prowadziła głębokie życie religijne.
Wojciech Jastrzębiec, arcybiskup gnieźnieński, który przez pewien czas był kanclerzem królowej, zapisał: "Z doświadczenia wiemy, że spełniała przeróżne uczynki miłosierdzia, cierpliwości, postów, czuwań oraz innych niezliczonych dzieł pobożnych". Poprzez akt fundacyjny i testamentalny zapis na rzecz Akademii Krakowskiej uchodzi za współzałożycielkę Uniwersytetu Jagiellońskiego.
Zmarła, wkrótce po połogu, 17 lipca 1399 r. w Krakowie. 8 czerwca 1979 r. w katedrze na Wawelu Jan Paweł II odprawił po raz pierwszy Mszę św. ku czci błogosławionej królowej Jadwigi, wynosząc ją tym samym na ołtarze. Kanonizował ją w 1997 r. podczas swojej pielgrzymki do ojczyzny.
Opowieści o życiu - ileż ich już poznaliśmy, a każda inna, niepowtarzalna.Autorem ich scenariuszy jest sam Bóg. On też czuwa nad ich realizacją od początku do końca, niezależnie czy jesteśmy tego świadomi, czy nie.Dla jednych życie może być tylko ciągiem przypadków, inni, tak jak Anna - bohaterka tej opowieści - odkrywają w nim głębszy sens i spoglądając wstecz widzą wyraźnie Bożą opiekę, która nad nimi czuwała.
Podręcznik do nauczania religii rzymskokatolickiej w klasie drugiej szkoły zawodowej, zgodny z programem nauczania AZ-5-07/12.
Podręcznik "Mocni nadzieją" jest kontynuacją cyklu "Bądźcie mocni!". Skierowany jest do młodzieży ponadgimnazjalnej i pomaga w przekazywaniu treści ewangelicznych i byciu świadkami Chrystusa.
Materiał został podzielony na pięć działów:
1. Wierność prawdzie
2. Szukając Królestwa Bożego
3. Kościół przez wieki
4. Ku nowym niebiosom i nowej ziemi
5. Rok Kościoła
Podręcznik do nauczania religii rzymskokatolickiej w klasie II liceum ogólnokształcącego i technikum, zgodny z programem nauczania AZ-4-06/12.
Podręcznik "Mocni nadzieją" jest kontynuacją cyklu "Bądźcie mocni!". Jest on skierowany do młodzieży szkół ponadgimnazjalnych i pomaga w przekazywaniu treści ewangelicznych i byciu świadkami Chrystusa.
Materiał został podzielony na pięć działów:
1. Wierność prawdzie
2. Odszukać Królestwo Boże
3. Kościół przez wieki
4. Ku nowym niebioson i nowej ziemi
5. Rok Kościoła
Ten produkt jest zapowiedzią. Realizacja Twojego zamówienia ulegnie przez to wydłużeniu do czasu premiery tej pozycji. Czy chcesz dodać ten produkt do koszyka?
