Bestsellerowa autorka – Doreen Virtue – ponownie zaprasza do świata aniołów. Tym razem daje porady jak prosić niebiańskie istoty o pomoc w konkretnych sprawach. Zwracając się do aniołów poprzez modlitwy i afirmacje, możemy wpłynąć pozytywnie, a nawet na zawsze odmienić swoje życie. Anielskie stworzenia tylko czekają na prośby, bo chcą nam pomóc rozwiązać wszystkie nasze problemy: zawodowe, osobiste, zdrowotne. Książka zawiera przykłady błogosławieństw: o znalezienie miłości, za przyjaźń, dla rodziny czy o poczęcie dziecka. Te prośby to najprostsze, a zarazem bardzo skuteczne rozwiązanie wszelkich trapiących nas problemów. Autorka przytacza też relacje i rozmowy z osobami, którym pomogła skontaktować się z aniołami, i które uzyskały oczekiwane wsparcie. Anioły to potężni uzdrowiciele, którzy wiedzą, że ludzie potrzebują uleczenia samych siebie, swojego bytu i świata. Dlatego przychodzą z pomocą, która nie ma ograniczenia. Są w stanie wesprzeć w każdej sytuacji, wystarczy zastosować kilka prostych kroków, aby uzyskać od nich pomoc. Zacznij współpracę z nimi, dzięki czemu przyspieszysz ten proces. Pamiętaj anioły zawsze będą dawać Ci pełne miłości i wspomagające myśli przewodnie, które będą Twoją drogą do lepszego życia. Fragment książki       Wstęp       To nie jest twoja wyobraźnia. Anioły są wśród nas, bardziej niż kiedykolwiek, i to nie tylko w miejscach przepełnionych komercją. Coraz więcej ludzi twierdzi, że spotkali się z tymi niebiańskimi istotami, które w samą porę przynoszą przesłania, uzdrawiające remedia oraz środki ratujące życie.       Dlaczego ostatnimi czasy świetliste istoty tak często otaczają nasz glob? Częściowo z powodu naszych modlitw o niebiańskie wsparcie, a także dlatego, że Bóg i anioły wiedzą, iż nadszedł czas, abyśmy zaczęli uleczać samych siebie, nasz byt i świat. Przechodząc przez przełom tysiąclecia, życzliwi opiekunowie pomagają nam uzdrowić trudne sytuacje i choroby, przez które nie wykorzystujemy swoich największych zdolności.       Dobre duchy są tu po to, aby nauczyć nas, że miłość Boża odpowiada na wszystkie pytania i wyzwania. Znalazły się na ziemi, aby wyleczyć nas ze skutków strachu. Anioły to potężni uzdrowiciele. Możesz z nimi współpracować, dzięki czemu przyspieszysz ich dzieło uleczania. Im życzliwiej zapraszamy skrzydlatych do naszego życia, tym chętniej odzwierciedla ono świetność rajskiej krainy.       Lecznicza moc cherubinów nie zna ograniczeń. Anioły są w stanie wspierać nas w uzdrawianiu naszych związków, spraw zawodowych, finansów, kwestii mieszkaniowych oraz wszystkich trudnych sytuacji, które nas trapią. Musimy jedynie postawić kilka kroków, aby pomóc aniołom nas wesprzeć:       1. Poproś. Prawo wolnej woli mówi, że anioły nie mogą włączać się w nasze życie, jeśli nie wyrazimy na to zgody. Jedyny wyjątek stanowi zagrażająca życiu sytuacja, jeżeli kres jeszcze dla nas nie nadszedł. W innym przypadku to my musimy poprosić świetlistych o pomoc.       Być może zastanawiasz się, w jaki sposób należy poprosić. Aby ściągnąć anioły, nie potrzeba żadnej formalnej inwokacji. Musisz tylko pomyśleć: „Anioły!". Wtedy natychmiast odpowiedzą. Od narodzin aż do śmierci, podobnie jak każdy człowiek, masz już przy sobie co najmniej dwóch Aniołów Stróżów. Żaden twój uczynek, słowo lub myśl nie mogą sprawić, aby cię opuściły lub mniej kochały. Ich uczucie skierowane do ciebie jest potężne i bezwarunkowe!       Możesz ponadto poprosić o towarzystwo większej liczby aniołów. W tym celu albo wnieś prośbę do Boga o przysłanie świetlistych, albo przywołaj ich bezpośrednio. Oba sposoby niczym się od siebie nie różnią, ponieważ dobre duchy zawsze zgadzają się z wolą Bożą. A Najwyższy niezmiennie pragnie, by anioły, gdy tylko o to poprosisz, otoczyły cię i dodały otuchy.       2. Powierz problem. Zanim Bóg i anioły przystąpią do uzdrawiania twojej sytuacji, musisz oddać ją im w całości. Przypomina to trochę wysyłanie listu - trzeba go uwolnić ze swej dłoni, a poczta dopiero wtedy może go dostarczyć. Tak często prosimy niebiosa o pomoc. Zamiast jednak pozwolić się temu urzeczywistnić, trwamy w swojej doli, blokując tym samym anielską zdolność interwencji. Jeżeli naprawdę pragniesz podpory, cały kłopot powierz Bogu i życzliwym opiekunom!       3. Zaufaj Bogu. Nie wolno nam dawać Bogu i aniołom skryptu, w którym nakreślamy, jakie kroki mają podjąć w celu rozwiązania naszych problemów. Uwierz raczej, że nieskończona mądrość i kreatywność Boża zaproponują znacznie lepsze rozwiązanie, niż ludzkie umysły mogłyby kiedykolwiek sobie wymarzyć. Bóg pragnie twojego szczęścia!       4. Stosuj się do Bożych wskazówek. Najwyższy wraz z dobrymi opiekunami - jak tylko oddasz im swe zgryzoty -mogą cię poprosić o podjęcie ludzkich kroków mających na celu rozwiązanie sytuacji. Takie sugestie pojawią się albo pod postacią głosu, snu, wizji, wiedzy, albo w formie intuicyjnego odczucia.       Jeśli nie jesteś pewien źródła tych przesłań, poproś Boga o potwierdzenie ich ważności. Najwyższy oraz anioły zawsze będą ci dawać pełne miłości i wspomagające myśli przewodnie, więc jeżeli kiedykolwiek otrzymasz przerażające lub przykre wskazówki, nie stosuj się do nich! Gdy jednak w sercu i umyśle trzymamy się blisko Pana Wszechrzeczy, nie musimy się martwić tak zwanymi przeszkadzającymi nam upadłymi aniołami. Boska miłość to jedyna moc, która istnieje. Formy myślowe strachu i ciemności to iluzje, które -jeśli są napełnione siłą przez nas samych - mogą jedynie wyrządzić krzywdę. Dlatego - po poproszeniu aniołów o pomoc - wyglądaj na Boże posłania, które wskażą ci sposób wyjścia z trudnych sytuacji. Owe sugestie to odpowiedzi na twoje modlitwy. Ty musisz poczynić kroki, aby pomóc Ojcu Niebieskiemu cię wesprzeć. Niekiedy te zalecenia będą bazowały na działaniu, a anioły poproszą cię na przykład, byś udał się w pewne miejsce lub zadzwonił do konkretnej osoby. Uzdrawianie z aniołamiSpis treści Podziękowania 9 Wstęp 11 Rozdział 1. Błogosławieństwa i wyzwania duchowej ścieżki 17 Rozdział 2. Anielskie interwencje w twoje życie uczuciowe 27 Rozdział 3. Anielskie błogosławieństwa dla twojej rodziny 35 Rozdział 4. Twoje wstępujące ciało 61 Rozdział 5. Cel życia i ścieżka twojej kariery 79 Rozdział 6. Anioły natury i anioły zwierząt 97 Rozdział 7. Anioły, życie pozagrobowe i uleczanie żalu 107 Rozdział 8. Jak anioły pomagają nam w świecie materialnym 119 Rozdział 9. Duchowe bezpieczeństwo z aniołami 133 Rozdział 10. Uzdrawianie kwestii przeszłego życia wraz z aniołami 155 Rozdział 11. Anioły wcielone, elementale, istoty wstępujące i gwiezdni ludzie 173 Rozdział 12. Sekwencje numeryczne od aniołów 185 Dodatek Ćwiczenie „Przebaczenie, uwolnij siebie teraz" 213 Wizualizacja zagrody 215 Anielskie afirmacje 217 O Autorce.. 219

Chrześcijaństwo w sposób mniej lub bardziej oczywisty przenika życie codzienne, wartości i wybory estetyczne, nawet tych ludzi, którzy go nie znają. Maluje krajobraz wiosek i miast, czasami tworzy rzeczywistość. Dziś umiejętności niezbędne do odczytania tej obecności szybko się zacierają, a jednocześnie wzrasta niezrozumienie. Aby móc podziwiać opactwo Saint-Michel i zabytki Rzymu, Pragi czy Belém, rozkoszować się muzyką Bacha czy Messiaena, kontemplować płótna Rembrandta, prawdziwie zasmakować w niektórych dziełach Stendhala czy Victora Hugo, trzeba umieć odczytać chrześcijańskie odniesienia, które stanowią o pięknie tych miejsc i dzieł sztuki. Zrozumienie toczących się ostatnio dyskusji na temat kolonizacji, działań humanitarnych, bioetyki, szoku kulturowego również wymaga znajomości chrześcijaństwa, podstawowych elementów jego doktryny, wydarzeń, które znaczyły jego historię, etapów jego przystosowania się do świata. Patrząc właśnie z tej perspektywy, poproszono sześćdziesięciu specjalistów o dokonanie przeglądu ważnych dat, okresów i postaci z dziejów chrześcijaństwa od jego początków aż do dnia dzisiejszego. To zbiorowe dzieło, przeznaczone dla szerokiego kręgu odbiorców, zainteresuje chrześcijańskich czytelników zatroskanych o pogłębianie swojej wiary, a jeszcze bardziej – tych wszystkich, którzy przez zwykłą ciekawość umysłu lub w celu lepszego zrozumienia własnego otoczenia i kultury drugiego człowieka pragną poznać historię religii, która aż dotąd pozostawała dla nich niejasna.

Problem wiary w XVI wieku. Tradycje, ewolucja i nowe propozycje Hans Deck. Z dziejów spirytualizmu niemieckiego w XVI wieku Poglądy religijne Sebastiana Francka. Z dziejów spirytualizmu niemieckiego w XVI wieku Filozofia i religia. Dwa oblicza antytrynitaryzmu Rozpowszechnienie i wzajemne wpływy idei religijnych w XVI-wiecznej Europie

Wspólnota z Taizé to jedna z najbardziej zdumiewających inicjatyw XX wieku. Jej pomysłodawcą i założycielem był młody Szwajcar, brat Roger, który w latach czterdziestych - w samym środku wojny - przybył do Francji, by zrealizować swoją ideę w niewielkiej burgundzkiej wiosce. Obecnie do zgromadzenia należą katolicy, protestanci i anglikanie trzydziestu narodowości. Charyzma brata Rogera, jego śmiałe pomysły i przyjazne kontakty sprawiły, że Wspólnota stała się mostem między podzielonymi wyznaniami. Od lat sześćdziesiątych Taizé jest ważnym miejscem spotkań młodzieży chrześcijańskiej z całego świata. Mijają pokolenia, a tam wciąż przewijają się te same obrazy - radosnych tłumów, nawołujących się na wzgórzu i zastygających w przejmującej ciszy, gdy dzwony wzywają na modlitwę. Jakie były koleje losów tej jedynej w swoim rodzaju Wspólnoty przez ostatnie siedem dziesięcioleci, jak przeżywała ona kolejne etapy rozwoju, obejmując coraz większe kręgi wiernych na wszystkich kontynentach? Książka rzetelnie relacjonuje jej dzieje, podaje wiele niepublikowanych dotąd informacji, nie stroniąc także od trudnych pytań.

Modlitwa Ojcze nasz jest podstawowym programem każdej duchowości chrześcijańskiej. Częste jej odmawianie sprawia, że trzeba starannie unikać ryzyka banalizacji słów, przekazanych nam przecież przez samego Jezusa. Książka Angelo Rusconiego może być bardzo pomocna w uczynieniu z nich głównego schematu własnej modlitwy i przede wszystkim własnego życia. Styl Rusconiego jest żywy, obfituje w głębokie słowa, rzucane przed czytelnika z pewnego rodzaju pośpiechem. Pośpiech ten, swego rodzaju bieg, jest jednak biegiem serca, które daje się rozpalić żarliwością i entuzjazmem.

„[...] dystansujący się wobec tradycyjnej instytucji eklezjalnej człowiek nie przestaje poszukiwać sensu życia i «przeżyć duchowych». Częstokroć znajduje je w sektach i tzw. nowych ruchach religijnych, które - na tle tradycyjnych wyznań chrześcijańskich - jawią się jako bardziej atrakcyjne i wiarygodne. Zasy­gnalizowane fenomeny są dla Kościoła katolickiego trudnym wyzwaniem; każą bowiem pytać nie tylko o adekwatne metody ewangelizacji, ale także o własną tożsamość, samo-zrozumienie. Tylko taki Kościół, którego wierni odkrywają i jednocześnie urzeczywistniają jego prawdziwą naturę, zdolny jest do życia pełnią bogactwa Chrystusa. Przez to zaś może stanowić wiarygodny znak Bożej miłości. [...] Niniejszy tom podejmuje - w różnych aspektach - zagadnienie eklezjo-genezy, czyli ustawicznego wrodzenia się» Kościoła w akcie modlitwy. Szczytowym momentem, w którym Kościół uobecnia się i «wydarza» jako Bosko-ludzka komunia, jest sprawowana w nim Tajemnica Eucharystii. W niej to aktualizuje się całe misterium paschalne Chrystusa, które inkorporuje i jednocześnie przemienia uczestników Ofiary Eucharystycznej. Z drugiej zaś strony, Chrystus buduje z nich swoje mistyczne Ciało; wspólnota z Nim tworzy z partycypujących w Eucharystii osób prawdziwą communio także w wymiarze horyzontalnym". (Z Wprowadzenia ks. dr. hab. Jana Perszona, prof. UMK)

Można powiedzieć, że każdy święty ma swój własny szlak do Królestwa Bożego. Jest tych dróżek mnóstwo, każda nieco inna, bo i mieszkań przygotowanych w domu Ojca jest wiele. Czy warto zatem pytać, którędy do nieba? Boży zapaleniec ? ciekawski i wszędobylski Promyk, dobrze znany z religijnych czasopism dla dzieci ? jest przekonany, że warto, i dlatego, dostawszy się do nieba, z właściwym sobie zapałem przeprowadza wywiady ze świętymi, błogosławionymi i kandydatami na ołtarze. Efektem jego pracy jest seria książeczek, których zadaniem jest pomoc w odnalezieniu tej jedynej i niepowtarzalnej ? własnej drogi do nieba. W niniejszej książeczce zawarto dziesięć wywiadów Promyka z następującymi świętymi (wcześniej ukazały się w książce ?Jak dostałeś się do nieba. 30 wywiadów): św. Piotr, św. Paweł, św. Mikołaj, św. Walenty, św. Józef Pelczar, św. Jan Maria Vianney, św. Józef Kalasancjusz, bł. Sancja Szymkowiak, bł. Franciszek i Hiacynta, św. Katarzyna Sieneńska.

Można powiedzieć, że każdy święty ma swój własny szlak do Królestwa Bożego. Jest tych dróżek mnóstwo, każda nieco inna, bo i mieszkań przygotowanych w domu Ojca jest wiele. Czy warto zatem pytać, którędy do nieba?Boży zapaleniec ? ciekawski i wszędobylski Promyk, dobrze znany z religijnych czasopism dla dzieci ? jest przekonany, że warto, i dlatego, dostawszy się do nieba, z właściwym sobie zapałem przeprowadza wywiady ze świętymi, błogosławionymi i kandydatami na ołtarze. Efektem jego pracy jest seria książeczek, których zadaniem jest pomoc w odnalezieniu tej jedynej i niepowtarzalnej ? własnej drogi do nieba. Niniejsza ksiązka zawiera dziesięć wywiadów Promyka z następującymi świętymi (wcześniej ukazały się w książce ?Jak dostałeś się do nieba. 30 wywiadów): św. Ojciec Pio, św. Jan Bosko, św. Brat Albert, bł. Jan Beyzym, św. Siostra Faustyna, św. Tereska z Lisieux, sł. Boży Stefan Wyszyński, św. Urszula Ledóchowska, św. Bernadetta Soubirous, sł. Boży Franciszek Blachnicki.

Można powiedzieć, że każdy święty ma swój własny szlak do Królestwa Bożego. Jest tych dróżek mnóstwo, każda nieco inna, bo i mieszkań przygotowanych w domu Ojca jest wiele. Czy warto zatem pytać, którędy do nieba? Boży zapaleniec ? ciekawski i wszędobylski Promyk, dobrze znany z religijnych czasopism dla dzieci ? jest przekonany, że warto, i dlatego, dostawszy się do nieba, z właściwym sobie zapałem przeprowadza wywiady ze świętymi, błogosławionymi i kandydatami na ołtarze. Efektem jego pracy jest seria książeczek, których zadaniem jest pomoc w odnalezieniu tej jedynej i niepowtarzalnej ? własnej drogi do nieba. Niniejsza ksiązka zawiera dziesięć wywiadów Promyka ze świętymi (wcześniej ukazały się w książce ?Jak dostałeś się do nieba. 30 wywiadów"): Św. Józef, bł. Juan Diego, św. Edyta Stein, bł. Matka Teresa, św. Dominik Savio, Pier Giorgio Frassati, św. Stanisław Kostka, św. Franciszek z Asyżu, św. Maksymilian Maria Kolbe, bł. Alojzy i Maria Quattrocchi.

Zbiór dwunastu studiów napisanych przez uczniów i młodszych kolegów prof. Włodzimierza Lengauera, z okazji przypadających w sierpniu 2009 roku 60. urodzin profesora. Teksty dotyczą nie tylko historii starożytnej Grecji, ale także starożytnego Rzymu, Izraela i początków chrześcijaństwa. Zbiór poprzedzony jest wstępem autorstwa prof. Ryszarda Kuleszy oraz bibliografią dzieł honorandusa.

Sufizm, który pierwotnie był formą sprzeciwu wobec coraz bardziej doczesnego charakteru islamu, zachowuje aktualność we współczesnym świecie trawionym obsesją przyjemności i bogactwa materialnego. To mistyczny nurt islamu, który uczy miłości, pokory, ubóstwa, pragmatyzmu i mądrości. Droga sufich Idriesa Shaha prezentuje bogactwo i zakres sufickich idei. Przedstawia wybór wierszy, baśni, humorystycznych anegdot i pouczających maksym zaczerpniętych z pism czcigodnych sufickich mistrzów, a także wykłady, tematy do kontemplacji i historie dydaktyczne zaczerpnięte z takich klasycznych autorów jak Rumi, Al-Ghazali i Omar Chajjam oraz innych źródeł najlepiej znanych samym sufim. Książki Idriesa Shaha zostały przetłumaczone na 12 języków i sprzedały się w 15 milionach egzemplarzy, sam zaś autor został nazwany „najważniejszym adaptatorem klasycznej myśli duchowej do potrzeb współczesnego świata”. Droga Sufich – wstęp Sufi to człowiek, który czyni to, co czynią inni — kiedy to jest konieczne. To także człowiek, który czyni to, czego inni uczynić nie mogą — kiedy to jest wskazane. Nuri Modżudi Tak wiele osób przyznaje się do niezrozumienia tradycji su-fickiej, że wniosek narzuca się sam: nie chcą zrozumieć. Inni, z bardziej oczywistych przyczyn, tak bardzo upraszczają, że sufizm staje się w ich opisie tylko kultem miłości, medytacji czy czegoś równie wybiórczego. A przecież jeśli przyjrzymy się różnorodności sufickich działań z zainteresowaniem i bez uprzedzeń, to natychmiast zauważymy ich wspólną cechę. Suficcy mędrcy, pisarze, sufickie szkoły, nauki, humor, mistycyzm, powiedzenia — u podłoża tego wszystkiego leżą pewne społecznie i psychologicznie istotne ogólnoludzkie idee. Będąc człowiekiem „ponadczasowym" i „uniwersalnym", sufi zarazem przeżywa swoje doświadczenie w danej kulturze, w danym kraju, w danym klimacie. Badanie działalności sufickiej wyłącznie w odległych kulturach ma wartość jedynie dla wąsko wyspecjalizowanych naukowców. Rozważanie sufizmu jako zjawiska tylko religijnego, literackiego i filozoficznego da w wyniku wypaczony obraz sufickiej drogi. Równie bezużyteczne są próby wypre-parowania z sufizmu jakiejś teorii czy systemu i analizowanie go w oderwaniu od całości kontekstu. Celem tej książki jest przedstawienie sufickich idei i działań nie jako preparatów do oglądania pod mikroskopem lub eksponatów muzealnych, lecz jako żywej tradycji, z której współczesny świat może wiele skorzystać. Londyn 1968 ,idries shah Droga Sufich Spis Treści Wstęp Część pierwsza. ZACHODNIE STUDIA NAD SUFIZMEM Przypisy i bibliografia Część druga. AUTORZY KLASYCZNI 1. Al-Ghazali 2. Omar Chajjam 3. Attar z Niszapuru 4. Ibn al-Arabi 5. Sadi z Szirazu 6. Nuraddin Dżami 7. Abu al-Madżid as-Sana'i 8. Dżalaluddin Rumi Część trzecia. CZTERY NAJWAŻNIEJSZE ZAKONY Wprowadzenie 1. Zakon czisztijja 2. Zakon kadirijja 3. Zakon suhrawardijja 4. Zakon nakszbandijja Część czwarta. POŚRÓD MISTRZÓW Spotkanie z Chidrem Część piąta. HISTORIE DYDAKTYCZNE Część szósta. TEMATY DO SAMOTNYCH ROZMYŚLAŃ Suficki notes: garść tematów do kontemplacji Część siódma. RECYTACJE GRUPOWE Część ósma. LISTY I WYKŁADY Część dziewiąta. SUFIZM W PYTANIACH I ODPOWIEDZIACH 1. Sufizm a islam 2. Głębokie zrozumienie

Jeśli to prawda, że każde dzieło z przeszłości tylko w określonych momentach swojej historii może być odczytane w całości, to ? jak się zdaje ? dla Listów świętego Pawła czas nadszedł właśnie teraz. Giorgio Agamben przywraca im ich mesjanistyczne znaczenie, które na nowo kształtuje perspektywę liczącej już dwa tysiące lat tradycji interpretacyjnej: w tym ujęciu święty Paweł nie był założycielem religii uniwersalnej, zapowiadając nową tożsamość i nowe powołanie, przywołał natomiast każdą tożsamość i każde powołanie; nie zniósł starego prawa, lecz otworzył je na nowe zastosowanie ? takie, które mieści się poza wszelkim prawem. Od nowiny świętego Pawła do tez o pojęciu historii Waltera Benjamina (które niekiedy zawierają niezwykłe z niej zapożyczenia), zamiana przeszłości i przyszłości, wspomnień i nadziei buduje jądro mesjanizmu. Czas mesjanistyczny to czas obecny; jako segment świeckiego czasu między zmartwychwstaniem Jezusa a apokaliptycznym końcem, konstruuje się w doświadczeniu współczesności. Książka Agambena trzyma się mesjanistycznego wzoru ?rekapitulacji przyprawiającej o zawrót głowy?: egzegetyczna wiedza o Biblii przechodzi w iluminacje filozofa, który ? wychodząc od Schmitta, Kafki i Scholema ? bada teksty świętego Pawła i znajduje w nich pojęciowe korzenie heglowskiej dialektyki

Czy pożycie małżeńskie musi przekształcić się w nużącą rutynę? Gdzie szukać inspiracji dla udanego życia seksualnego? Czy po wielu latach małżeństwa można jeszcze nawzajem siebie zadziwić? Wielu katolikom wydaje się, że powinni w łóżku zachowywać się jak w Kościele, a więc poważnie, wyrzekając się śmiechu i frywolności. Ojciec Ksawery Knotz, od lat zaangażowany w szerzenie nauki o pięknie aktu seksualnego, mówi coś wręcz przeciwnego: zachęca kochanków, aby rozmawiali ze sobą o doznaniach i wychodzili naprzeciw swoich oczekiwań. Przywołując słowa św. Augustyna, można by powiedzieć: "Kochaj i rób, co chcesz!". O. Ksawery przypomina, że miłosne igraszki, fantazje i ciekawe pozycje nie są zarezerwowane dla amatorów przygodnego seksu bez miłości. Nie zapomina jednak o całościowym obrazie człowieka - sfera cielesna nie jest celem samym w sobie, ale dopełnieniem sfery duchowej. Małżonkowie, jeśli dadzą sobie szansę, mogą po latach wspólnego życia stać się wytrawnymi kochankami. Wbrew współczesnym przesądom, które utożsamiają ilość partnerów seksualnych z jakością czerpanych doznań, ojciec Knotz mówi, że seks z jedną jedyną osobą można porównać do wina - im starszy tym lepszy! A dowie się o tym ten, kto wytrwa?

Unikalne połączenie duchowości ze sztuką komunikacji Jak możemy uszanować wartości, potrzeby i zainteresowania innych, a jednocześnie zaznaczyć własne i nie popaść w wyniszczającą sprzeczność? Święty Ignacy odkrył, że dla dobrej współpracy najistotniejsze jest, by relacje między ludźmi odznaczały się wolnością oraz wzajemnym poszanowaniem światopoglądów i upodobań. Powiązał przy tym dwa wymiary: powołanie do duchowej dojrzałości na drodze do Boga z pozytywnym i owocnym ukierunkowaniem na świat. Autor książki ukazuje założyciela jezuitów jako doskonałego nauczyciela komunikacji i wykorzystuje jego inspiracje dla formułowania praktycznych wskazań dotyczących udanego kontaktu z Bogiem, drugim człowiekiem i sobą samym.

Niniejsza praca, przedkładana zainteresowanym tym tematem Czytelnikom, to wynik dociekań naukowych specjalistów różnych dziedzin, którzy byli łaskawi zaprezentować je w czasie sympozjum naukowego, które odbyło się w ramach tradycyjnych Dni Interdyscyplinarnych (19-20 X 2007) Wydziału Teologii UWM w Olsztynie.

Inkwizycja ? to słowo przez kilkaset lat wywoływało ogromne kontrowersje, i nic nie wskazuje, aby w najbliższym czasie ów stan rzeczy miał ulec zmianie. Dostrzega się w niej zarówno dowód na łamanie przez Kościół zasad ujętych w Piśmie Świętym, jak i konieczność obrony przed zalewem herezji. Część widzi w inkwizytorach duchownych, stojących na straży władzy i wpływów biskupów, kardynałów i papieży. Natomiast inni są przekonani o uświęconej roli inkwizytorów, dzięki którym udało się utrzymać względny ład społeczny i religijny w okresie średniowiecza.

Ojcostwo przeżywa kryzys. Wypływa on nie tylko z postaw i zachowań samych mężczyzn, ale także powszechnego w naszej cywilizacji kryzysu małżeństwa i rodziny. I choć wielu mężczyzn pogubiło się dzisiaj w pełnieniu ojcowskiej roli, nie zatracili jednak głębokiego pragnienia posiadania i wychowywania dzieci. Umarł na naszych oczach jedynie pewien model ojcostwa; ojciec w rodzinie stracił "charakter autorytetu pana rodziny i niepodlegającej dyskusji wyroczni". Ojcostwo jawi się dzisiaj bardziej jako służba dzieciom. Stąd też trzeba mówić nie tyle o funkcji czy roli ojcowskiej, odtwarzanej z pokolenia na pokolenie, ile raczej o misji i powołaniu, które - jak nigdy dotąd - domagą się osobistego zaangażowania, odwagi, woli zmagania się ze swymi słabościami, zapomnienia o sobie, męskiej twórczości oraz powrotu do duchowości i religii. Książkę Ojcostwo, która jest owocem wielu rozmów z młodymi ludźmi spragnionymi ojcowskiej miłości, chciałbym polecić nie tylko dojrzałym ojcom, młodym mężczyznom przygotowującym się do małżeństwa, ale także alumnom i młodym księżom. Przejrzyste i pogłębione relacje z własnym ojcem są ważnym elementem dojrzewania do ojcostwa duchowego, które jest integralnym elementem celibatu ze względu na królestwo niebieskie. I chociaż książka traktująca o ojcostwie jest skierowana najpierw do mężczyzn, pragnę ją polecić również kobietom. Dobre rozumienie własnego ojca, narzeczonego i męża, dobre odczytywanie ich pragnień i potrzeb, mocnych i słabych stron ich męskości jest jednym z ważniejszych warunków dojrzałej relacji narzeczeńskiej, małżeńskiej i rodzinnej. Józef Augustyn SJ

Katolicyzm francuski wobec Rewolucji.

Pierwszy List św. Jana Apostoła pozostawał we wczesnych wiekach chrześcijaństwa trochę w cieniu Ewangelii, Dziejów Apostolskich, Listów św. Pawła Apostoła i Apokalipsy. Potrzeba było czasu i wysiłku, aby w piśmie o tak skomplikowanej strukturze językowej i tak wielu wątkach tematycznych, dostrzec (i ukazać) wyjątkowo bogate treści teologiczne i ascetyczne. Praca ks. Waldemara Turka jest w pierwszym rzędzie próbą odpowiedzi na pytanie jak wczesnochrześcijańscy autorzy łacińscy (głównie św. Augustyn, Pseudo-Hilary z Arles, św. Beda Czcigodny), interpretowali Janowe słowa o Bogu, który "jest światłością, a nie ma w Nim żadnej ciemności" (1 J 1,5), oraz jakie wyciągali wnioski z nauki "o nowym przykazaniu, które prawdziwie jest w Nim i w nas, ponieważ ciemności ustępują, a jaśnieje już prawdziwa światłość" (1 J 2,8)? Autor zastanawia się także, co w praktyce oznacza podstawowe dla chrześcijan określenie - "Bóg jest miłością" (1 J 4,8) i "Kto trwa w miłości" (1 J 4,16)? Zaskakująco aktualne i pożyteczne dla współczesnego czytelnika są bez wątpienia teksty patrystyczne nawiązujące do Pierwszego Listu św. Jana Apostoła, zawierające nie tylko rozważania teoretyczne, ale i wskazania o charakterze duchowym.

Małe Muzeum Dusz Czyśćcowych Oswajanie świata zmarłych Dusze, duchy i omamy Dlaczego Bóg na to pozwala? Montligeon -Centrum Modlitwy za Zmarłych