W tej strefie proponujemy bardzo szeroką ofertę z dziedziny psychologii oraz dziedzin powiązanych: astronomii i astrofizyki, ekologii, filozofii, kultury, podróżnictwa, religii, socjologii, sztuki. Szczególnie polecamy z tej kategorii bestseller pt. Księga Urantii. Księga Urantii podaje jasną i zwięzłą integracją nauki, filozofii i religii. Ci, którzy ją czytali i zgłębiali, wierzą, że Księga Urantii może wnieść bardzo wiele wartości do religijnej i filozoficznej myśli ludzi tego świata.
Książka przedstawia najważniejsze nurty współczesnej antropologii. Pokazuje jak to, co stanowi podstawę diagnozy kryzysu samej antropologii, w więc zakwestionowanie wielkich narracji, wątpliwości co do statusu przedmiotu poznawania i tym samym jeszcze silnie odczuwalnych zastrzeżeń wobec pewności co do statusu opisów tych przedmiotów i późniejszych interpretacji, może okazać się wielkim atutem refleksji nad kulturą.
„Badania z Dziejów Społecznych i Gospodarczych” są serią wydawniczą utworzoną przez Franciszka Bujaka w Uniwersytecie Jana Kazimierza we Lwowie w 1925 roku dla prezentacji większych, monograficznych opracowań poświęconych tytułowej problematyce (do roku 1939 ukazało się 35 tomów). Były publikowane obok czasopisma „Roczniki Dziejów Społecznych i Gospodarczych”.
Po II wojnie światowej edycję BDSG kontynuowało Poznańskie Towarzystwo Przyjaciół Nauk — kolejni redaktorzy: Franciszek Bujak, Jan Rutkowski, Stanisław Hoszowski, Władysław Rusiński, Witold Kula, Henryk Łowmiański, Jerzy Topolski, Józef Orczyk, Andrzej Nowak, Stanisław Warkoczewski) (w Poznaniu w latach 1948–1981 ukazały się 23 tomy). Od 2001 roku BDSG ukazują się we Wrocławiu pod redakcją Marka Górnego.
BDSG są dostępne we wszystkich ważnych bibliotekach naukowych w kraju i niektórych za granicą.
Mianem Traktatu o szczęściu można określić fragment Summy teologicznej Tomasza z Akwinu, obejmujący pięć pierwszych kwestii pierwszej części drugiej części (prima secundae) monumentalnego dzieła Akwinaty. Zawarta w nim teoria szczęścia – zarówno niedoskonałego, które jest osiągalne już w życiu doczesnym, jak doskonałego, które ma być osiągalne dopiero w życiu przyszłym – odgrywa z historyczno-filozoficznego punktu widzenia kapitalną rolę, już choćby jako forma chrześcijańskiej recepcji koncepcji eudajmonii zawartej w etyce Arystotelesa.
Religie świata. Encyklopedia PWN to nowatorska encyklopedia tematyczna, pierwsza z nowej serii encyklopedii tematycznych planowanych przez wydawnictwo.
Zawiera:
ok. 1500 haseł, głównie artykułów o charakterze przeglądowym, omawiających genezę, dzieje i doktrynę religii, wierzeń i kultów od zarania ludzkości po przełom naszych tysiącleci.
Prezentuje:
¦ panteon bogów, którym oddawano cześć na wszystkich kontynentach w ciągu kilku tysięcy lat dziejów cywilizacji ludzkiej;
¦ obszerne artykuły omawiające wielkie religie i systemy religijno-filozoficzne (chrześcijaństwo, islam, judaizm, buddyzm, hinduizm, konfucjanizm, taoizm), religie i wierzenia o charakterze lokalnym (m.in.: shinto, sikhizm, vodou), zarysy dziejów religii starożytnych, wierzeń powstałych w XX wieku, struktur i instytucji religijnych;
¦ omówienia alternatywnych postaw wobec sacrum, nurtów ezoterycznych, ruchów kulturowych (m.in.: ateizm, New Age, okultyzm, relatywizm religijny, różokrzyż, satanizm);
¦ biogramy wielkich proroków, twórców i reformatorów religijnych (m.in.: Abrahama, Mahometa, Buddy, Marcina Lutra);
¦ artykuły o wielkich księgach objawionych i tekstach sakralnych.
Encyklopedia została opracowana w Polsce i dostosowana do potrzeb polskiego czytelnika. Wykorzystuje materiały i wiedzę zgromadzoną podczas prac nad 10-tomową encyklopedią Religia, powstałą pod redakcją naukową profesorów Tadeusza Gadacza i Bogusława Milerskiego.
To, co wyróżnia najnowszą encyklopedię PWN, to nowoczesna i oryginalna szata graficzna, klarowność i przystępność haseł oraz staranny dobór pięknych ilustracji.
Religie świata. Encyklopedia PWN to nowoczesne kompendium wiedzy o religiach świata niezbędne w każdej domowej bibliotece.
Kolaże Janka Dziaczkowskiego oddychają atmosferą minionych epok. Żywią się fragmentami dzieł znanych lub nieznanych mistrzów, kojarzonych finezyjnie i ze smakiem. Zaskakują dowcipnym kontrastowaniem zestawionych elementów, nadając powstającym w ten sposób obrazom nowe znaczenia i odmienne nastroje. - Mieczysław Wasilewski
Książka napisana z myślą o studentach i badaczach pragnących przeprowadzić własne badania terenowe organizacji na poziomie pracy dyplomowej, magisterskiej lub doktorskiej. Jej celem jest, z jednej strony - zapoznanie polskich czytelników z mato w Polsce znanymi antropologicznymi badaniami organizacji, z drugiej zaś - pomoc w poprawnym przeprowadzeniu takich badań i napisaniu na ich podstawie pracy.
Stanisław Nyczaj - poeta , eseista, edytor, animator życia literackiego- urodziła się 9 stycznia 1943r. W Nowicy . Ukończył studia polonistyczne. W latach 1964 - 1972 przewodził polskiemu środowisku młodoliterackiemu. Od 1972 związany z Kielcami. Opublikował książki: Przerwany sen, Najcichsza odwaga i wiele innych.
Książka ma charakter wprowadzenia w dynamicznie rozwijająca się problematykę badań nad stygmatyzacją społeczną. Analizuje korzenie teoretyczne koncepcji wywodzącej się z myśli teoretycznej Ervinga Goffmana. Przedstawia dalszy rozwój teoretyczny koncepcji stygmatyzacji, jak również szerokie pola empirycznych zastosowań tej koncepcji do badań nad tożsamością, stereotypami grupowymi i uprzedzeniami związanymi z kategoriami etnicznymi, płciowymi oraz wiekowymi.
Szczególnie ta ostatnia kategoria, uprzedzenia związane z wiekiem, jest w małym stopniu rozpoznana w nauce polskiej, mimo że zajmuje bardzo ważne miejsce w zachodniej myśli społecznej. Książka przedstawia również problematykę powiązań stygmatyzacji z komunikowaniem masowym i kulturą masową, również na polskich przykładach.
Pięknie ilustrowana encyklopedia tematyczna. Zawiera artykuły o zakonach i zgromadzeniach zakonnych katolickich i prawosławnych uzupełnione bogatym zestawem haseł o strukturze, liturgii, życiu codziennym, artystycznym i naukowym w klasztorach. Przedstawia świętych i błogosławionych Kościoła katolickiego, prawosławnego i Kościołów wschodnich. Prezentuje najsłynniejsze klasztory, sanktuaria i miejsca pielgrzymkowe Kościołów chrześcijańskich. Uzupełnieniem haseł są mapy przedstawiające m.in. najważniejsze klasztory Europy, najważniejsze klasztory na ziemiach polskich, głównie centra pielgrzymkowe świata.
Marzenie o "Świętej Rusi" - idylicznej zaginionej ojczyźnie, w której w doskonałej zgodzie naród i Cerkiew tworzyłyby wspaniałą harmonię - przyświęcało pokoleniom greckokatolickim duchownym w Galicji. Oni to po Wiośnie Ludów 1848 r. stali się dźwignią ruchu narodowego Rusinów. Urzeczywistnienie tego marzenia poprzez odbudowę, w oparciu o "święte ustawy Cerkwi Wschodniej", swej narodowości stało się ważną misją hołdujących konserwatywnym zasadom świaszczenników ruskich. Rzeczywistość galicyjska była taka, że mimo ginącej w zmierzchu wieków tradycji historycznej włączającej tę krainę w spuściznę związaną z panowaniem domu Rurykowiczów, wszystkie sfery życia uległy przemożnym polskim wpływom.
siążka, która może być obowiązkowym elementem biblioteczki każdego kapłana: Carlo Ciattini przedstawia relację między prezbiterem a nauką Kościoła na tematy społeczne.
Jak czytamy w Przedmowie: „Prezbiter jest w jakiś sposób skrzyżowaniem, w którym spotykają się Słowo Boże i historia ludzi. Nauka społeczna Kościoła jest jednym z miejsc takiego spotkania pomiędzy Ewangelią i historią: prezbiter nie mógłby w pełni głosić Ewangelii, jeśliby w jakiś sposób nie głosił także historii; tej historii, która po Chrystusie nie stanowi już profanum, lecz ma za teatr świat, który jak wierzą chrześcijanie został stworzony i jest zachowywany dzięki miłości Stworzyciela, popadł w niewolę grzechu, lecz przez Chrystusa ukrzyżowanego i zmartwychwstałego (…) został wyzwolony i przeznaczony (…) aby przeobrazić się (…) i osiągnąć doskonałość (GS 2). Nauka społeczna Kościoła, której prezbiter jest głosicielem, jest główną drogą prowadzącą do tego wyzwolenia, a poprzez nie – do ostatecznej doskonałości świata”.
Książka przedstawia genezę Kościoła Mormonów i zasadnicze nauki głoszone przez poszczególnych jego prezydentów. Poprzez historię i teologię autor ukazuje prawdziwy obraz Boga jaki bardzo często Mormoni starają się zataić przed swymi rozmówcami. W dwóch pierwszych rozdziałach została przedstawiona historia Kościoła Mormońskiego, oraz ich rozumienie Boga Trójosobowego. W trzecim rozdziale autor daje odpowiedź na często zadawane pytanie: Czy mormoni są chrześcijanami?
Autor pracy, Federico Avanzini, jest wykładowcą historii Azjii na Uniwersytecie Turyńskim. Od wielu lat prowadzi badania nad nowożytną i współczesną chińską i japońską myślą polityczną, a także nad dziejami dwóch najważniejszych szkół filozoficzno-religijnych w Chinach, mianowicie nad konfucjanizmem i taoizmem. W zwięzłej i przystępnej formie książka przedstawia założenia filozoficzne poszczególnych doktryn, omawia poglądy najwybitniejszych ich przedstawicieli, jak również kreśli procesy rozwojowe i charakteryzuje główne nurty tych szkół.
Ks. Tomasz Horak, proboszcz i katecheta, jest znanym kaznodzieją. Jego kazania są zamieszczane na serwerze „Opoka”. Często publikuje w „Gościu Niedzielnym”. Książka adresowana jest do tych, którzy czują potrzebę refleksji, przemyślenia w ciszy słuchanego w niedzielę słowa Bożego. Każda z zamieszczonych w zbiorze homilii była wygłoszona przez autora w jego wiejskiej parafii. Prosty język, wierność przyjętej formie literackiej oraz unikanie teologicznego żargonu decydują o ich zrozumiałości.
"Ta książka jest bardzo potrzebna. Myślę, że z pewnością będzie się podobała wszystkim tym, których ukształtowały w jakikolwiek sposób wspólnoty kościelne, i tym, którzy prawdziwie odczuwaja głód Pana Boga i tęsknią za Nim, nie widząc Go w swej codzienności. Chciałbym jednak, aby ta książka została dobrze przyjeta przez młodzież, począwszy od tej, która przygotowuje się do sakramentu bierzmowania. Proszę więc młodych, aby tę książkę przeczytali, a z pewnością pomoże im to zrozumieć także i moją poezję i widzenie chrześcijaństwa w dzisiejszym świecie". /ks. Jan Twardowski/
Człowiek, który ma chrześcijańskie poczucie grzechu, potrafi kochać wszystkich, mimo wszystko. W paradoksalny sposób wyznanie grzechów jest dla niego aktem radości i nadziei.
Joze Plećnik pod pewnymi względami podobny jest do Antoniego Gaudiego - jako twórca poruszający się na granicy kultur, jako architektoniczny „fundamentalista", lecz również jako inicjator nowej architektury, zachowującej krytyczny dystans wobec europejskich kultur wysokich i mającej w wielkim poszanowaniu tak zwaną kulturę ludową, rzemieślników, techników i wynalazców; jako nauczyciel i artysta umacniający tożsamość swojego kraju. Plećnik to architekt Europy Środkowej, Europy nakładających, się na siebie kultur, z ich konfliktami i przesunięciami czasu, językami literackimi i dialektami, świadomością i wrażliwością językową, różnorodnością miejsc i regionów. Jeśli architektura zacznie kiedykolwiek szukać swoich fundamentów, z pewnością odkryje Jożego Plecnika jako architekta przyszłości.
Wybór Kardynała Karola Wojtyły na Papieża był początkiem przełomowych zmian o charakterze politycznym, społecznym i religijnym na obszarze krajów Europy Środkowo-Wschodniej. Nauczanie i postawa Jana Pawła II są powszechnie uznawane za czynniki, które przyczyniły się do uruchomienia zmian, których finałem był rozpad komunistycznego systemu uzależnienia narodów i państw naszego regionu Europy. Wyjątkowa wrażliwość Wielkiego Papieża na sytuację w krajach Europy Środkowo-Wschodniej wywodziła się z doskonałej znajomości dziejów tych narodów, z odczytywania i umiłowania „ducha" ich historii w wyjątkowy sposób. Świadectwem zainteresowaniajana Pawła II dziejami tych narodów było Jego uczestnictwo w zorganizowanym w Rzymie na przełomie maja i czerwca 1990 roku spotkaniu intelektualistów z krajów Europy Środkowo-Wschodniej, wywodzących się między innymi z tych krajów - jak Białoruś, Litwa czy Ukraina - które już za kilka miesięcy miały wyrwać się z sowieckiej zależności.
TOM 1:
Siedemnaście kin, uruchomionych na wyzwolonych terenach wschodniej Polski, ale w połowie 1945 roku czynnych już 230, kilka aparatów do zdjęć i ręczne laboratorium… Oto początek powojennej polskiej kinematografii, szukającej miejsca i drogi rozwojowej w nowych warunkach ustrojowych. W 1945 roku w teren wyjechały też pierwsze kina objazdowe z aparaturą wiezioną na furmankach, ciągniętych przez konie. Film zaczął docierać do wsi i małych miasteczek, stając się ważnym elementem demokratyzacji kultury. W Warszawie filmy wyświetlane były w czterech kinach…
(…) W ciągu 10 lat powojennej kinematografii zrealizowano 42 filmy fabularne, a w ciągu kilku tygodni 1958 roku co 10 dni odbywała się premiera. Można więc mówić o wielkiej, wprost zaskakującej i prawdziwej „inwazji” polskiej twórczości filmowej. Znalazło to potwierdzenie w opiniach prasy europejskiej, a szczególnie francuskiej i angielskiej.(…) Oceniając filmy Munka, Kawalerowicza, Wajdy i Rybkowskiego francuski krytyk pisał m.in.: „Pokolenie to piękny film o polskim ruchu oporu i został stworzony przez człowieka, który był w tym mniej więcej wieku, co bohater w czasie okupacji. Przede wszystkim zaś to wspaniały film o miłości”.
TOM 2:
Diabła na ekranie nie ma… Był jednak głównym bohaterem dramatu „Matka Joanna od Aniołów”, gdyż jak powtarzano, przełożoną klasztoru Matkę Joannę (Lucyna Winnicka) „obsiadło aż dziewięć demonów”, którym nie mógł poradzić egzorcysta – ksiądz Suryn (Mieczysław Voit). „A tajemnicze moce na ekranie są wszędzie, opowiadając o średniowiecznych lękach i realnych ludziach dawno minionych lat”. (…)
Przystępując do robienia tego filmu Kawalerowicz wyczuwał poparcie władz politycznych, ale i zdawał sobie sprawę, że wkracza w tę sferę spraw ludzkich, które są drażliwe i zakłamane i których w filmie unikano. Reakcje na film, gdy znalazł się na ekranach, nie były więc zaskoczeniem, chociaż nie sądził, by w sprawę mógł się zaangażować w tak dużym zakresie polski episkopat.
Protest wyrażony przez Jerzego Modzelewskiego, wikariusza generalnego archidiecezji warszawskiej, biskupa sufragana warszawskiego, przeciw filmowi „Matka Joanna…” był nie tylko stanowiskiem episkopatu Polski, ale i Watykanu. (…)
W 1961 r. film Kawalerowicza i Konwickiego miał konkurować o palmę pierwszeństwa na festiwalu filmowym w Cannes. Skandal dyplomatyczny i polityczny spowodował, że film „Matka Joanna…” dostał Srebrną Palmę. Jury festiwalu, ceniąc się jako jedyna wyrocznia europejska twórczości filmowej, poniosło również klęskę, ulegając naciskom i sprzeciwom Watykanu i nie przyznając filmowi Kawalerowicza Złotej Palmy.(…)
O autorze:
Mieczysław Wojtczak, dziennikarz, publicysta, działacz polityczny. Studiował na Wydziale Dziennikarstwa UW. Współredagował pismo studenckie „Horyzonty”, a następnie pracował w tygodniku „Sygnały”. Publikował artykuły o kulturze w prasie warszawskiej i terenowej oraz młodzieżowej. Następnie przeszedł do pracy w Polskiej Agencji Prasowej, gdzie jedenaście lat kierował Oddziałem warszawskim oraz Biuletynem Politycznym PAP. W latach siedemdziesiątych pierwszy zastępca ministra kultury i sztuki, a jednocześnie szef polskiej „kinematografii”. Był edytorem tygodnika „Wiadomości Kulturalne”. Członek Stowarzyszenia Dziennikarzy Polskich i Związku Literatów Polskich. Członek – założyciel Fundacji Kultury Polskiej. Autor książek Kronika nie tylko filmowa (2004), Zdobywanie Moskwy (2006), O kinie moralnego niepokoju… i nie tylko (2009), Wielką i mniejszą literą. Literatura i polityka w pierwszym ćwierćwieczu PRL (2014), Teatr na scenie polityki 1944-1969 (2016) – wszystkie wydane w Studiu EMKA. Otrzymał wiele odznaczeń, w tym medal Zasłużonego Kulturze „Gloria Artis” oraz Złotą Odznakę „Zasłużony dla Warszawy”.
Ten produkt jest zapowiedzią. Realizacja Twojego zamówienia ulegnie przez to wydłużeniu do czasu premiery tej pozycji. Czy chcesz dodać ten produkt do koszyka?
