This book from the series Notebooks in Metaphysics is addressed to all who investigate various aspects of the reality that surrounds us and want to make realistic philosophy the foundation of their knowledge about the world and man. The author provides an introduction to an understanding of the specific character of metaphysical (philosophical) knowledge and shows the first philosophical interpretations of the reality of the world and man, namely the monistic interpretation, and the dualistic interpretation, and shows the sources, consequences, and contemporary varieties of those interpretations. The book also contains classical texts, which are excerpts from the the pre-Socratics and from Plato.
This book from the series ""Notebooks in Metaphysics"" provides information on the new interpretation of reality that Aristotle made. Aristotle began the current of realistic philosophy and so began the realistic interpretation of the world and man. There is a discussion of Aristotle's original conception of being as composed of the elements of matter and form whereby things exist, the conception of man as a being composed of body and soul, and a presentation of the theory of abstract cognition, which is the basis for distinguishing between the natural, the mathematical, and the philosophical science. The book also presents classical texts, namely excerpts from Aristotle's ""Metaphysics"", ""Physics"", and ""On the Soul"".
Powszechna encyklopedia filozofii to pierwsza polska encyklopedia filozofii. Zawiera hasła omawiające problemy filozoficzne, systemy filozoficzne, które wywarły wpływ na współczesną kulturę, oraz biogramy filozofów, ze szczególnym uwzględnieniem filozofów polskich. W PEF umieszczono hasła dotyczące różnych odmian filozofii zachodniej, szczególnie filozofii klasycznej - arystotelesowsko-tomistycznej, jak też hasła wprowadzające w dziedzictwo filozofii krajów Wschodu: Chin, Japonii, Indii i in.
Książa z serii: ""Zeszyty z metafizyki"" dostarcza informacji na temat interpretacji rzeczywistości dokonanej przez Arystotelesa. Zapoczątkował on nurt filozofii realistycznej, a zatem także realistyczną interpretację świata i człowieka. Omówiona została jego oryginalna koncepcja bytu, złożonego z elementów: materii i formy, dzięki którym rzeczy bytują, a także koncepcja człowieka jako istoty złożonej z ciała i duszy oraz została przedstawiona teoria poznania abstrakcyjnego, stanowiąca postawę różnicowania nauk: przyrodniczych, matematycznych i filozoficznych. Książka zawiera także teksty klasyczne: fragmenty pism Arystotelesa ""Metafizyka"", ""Fizyka"", ""O duszy"".
Trzeci ""Zeszyt z metafizyki"" prezentuje interpretację rzeczywistości sformułowaną przez Tomasza z Akwinu. Omówione są fundamentalne dla właściwego rozumienia świata teorie: złożenia bytu z istoty i istnienia, stworzenia z niczego, analogicznego bytowania rzeczy. Część ""Zeszytu III"" poświęcono rozumieniu człowieka jako osoby oraz poznaniu sądowemu i separacji metafizycznej. Zamieszczono też fragmenty pism Tomasza z Akwinu.
The third book from the series ""Notebooks in Metaphysics"" presents interpretation of reality that S. Thomas Aquinas formulated. There are theories, which are fundamental for proper understanding of the world, such as existential conception of being as composed of the elements of essence and existence, the creation from nothing, the analogy of beings. Some parts of this ""Notebooks in Metaphysics"" (vol. 3) presents the conception of the man as a person and the theory of metaphysical separation and existential judgement-based cognition. The book also presents S. Thomas Aquinas' texts about new understanding of being, on the creation of being ex nihilo, on the Absolute Being whose essence is existence, etc.
The contemporary naturalist wants to create things like the Platonic Demiurge. In the processes of cloning, genetic crosses, creating new mutated forms of plants, it is not just about reforming and processing things, but about being in the role of someone who usurps the power of creation through science. Therefore, the need arises to answer the question whether there are limits to interference in the structure of things, the limits beyond which the intervention ceases to be improvement and goes in the direction of harming and deforming things. This problem is the domain of not only natural sciences, but above all, metaphysics. Metaphysics teaches us to discover the internal structure of things, in which apart from accidental elements are also constitutive elements, means that determine the nature of things, and determine the limit of identity and individuality of things that can not be crossed in any way without destroying the thing itself. The most important goal of book in the series Notebook No 5 is to introduce the reader to the ability to discover the internal structure of the world of people and things, and thus reach out to such structure of things that no other science than metaphysics can discover.
Powszechna encyklopedia filozofii to pierwsza polska encyklopedia filozofii. Zawiera hasła omawiające problemy filozoficzne, systemy filozoficzne, które wywarły wpływ na współczesną kulturę, oraz biogramy filozofów, ze szczególnym uwzględnieniem filozofów polskich. W PEF umieszczono hasła dotyczące różnych odmian filozofii zachodniej, szczególnie filozofii klasycznej - arystotelesowsko-tomistycznej, jak też hasła wprowadzające w dziedzictwo filozofii krajów Wschodu: Chin, Japonii, Indii i in.
Współczesny przyrodnik chce - na wzór platońskiego Demiurga - stwarzać rzeczy. W procesach klonowania, krzyżówek genetycznych, tworzenia nowych zmutowanych form roślin nie chodzi tylko o przeformowywanie i przetwarzanie rzeczy, ale stawianie się w roli kogoś, kto dzięki nauce uzurpuje sobie moc stwarzania. Rodzi się zatem konieczność odpowiedzi na pytanie, czy istnieją granice ingerencji w strukturę rzeczy, granice poza którymi ingerencja przestaje być doskonaleniem, a podąża w kierunku szkodzenia i deformowania. Problem ten jest domeną nie tylko nauk przyrodniczych, ale przede wszystkim metafizyki. Metafizyka uczy bowiem odkrywania wewnętrznej struktury rzeczy, w której obok elementów przypadłościowych są także elementy konstytutywne, czyli takie, które determinują naturę rzeczy, te zaś wyznaczają granicę tożsamości i indywidualności rzeczy, która w żaden sposób nie może zostać naruszona bez zniszczenia samej rzeczy. Najważniejszym celem ""Zeszytu V"" jest wprowadzenie czytelnika w umiejętność odkrywania wewnętrznej struktury świata osób i rzeczy a przez to docieranie do takich złożeń, których nie może odkryć żadna inna nauka poza metafizyką.
W książce zamieszczono 33 teksty m.in. wykładów i komunikatów wygłoszonych podczas XII Międzynarodowego Sympozjum Metafizycznego (Lublin 10 XII 2009). Przedmiotem rozważań są uczucia rozważane w kontekście bytowej struktury człowieka. Niezwykle bogaty materiał zgromadzony w książce ukazuje m.in. miejsce i rolę uczuć w działaniu ludzkim, oryginalność i aktualność Tomaszowej klasyfikacji uczuć, psychologię uczuć, naturę uczuć pożądliwych i gniewliwych. Oprócz realistycznego rozumienia uczuć przedstawiono również inne filozoficzne interpretacje, które mogą prowadzić do ich redukcji lub absolutyzacji. Kolejnym ważnym zagadnieniem podejmowanym w książce jest problem wychowania (sublimacji) uczuć, które - poddane pod kierownictwo rozumu i woli - stają się mocami prawdziwie ludzkiego działania. Praca Osoba i uczucia wypełnia lukę we współczesnej literaturze antropologiczno-filozoficznej, nie tylko polskiej ale i zagranicznej, stanowiąc unikatowy materiał do dalszych analiz i przemyśleń.
Przedmiotem rozważań książki jest rozumienie dobra w kontekście sporów filozoficznych o jego naturę, źródła i postacie. Struktura książki obejmuje trzy główne części: I. Dobro i wartości, II. Dobro na agorze filozofów, III. Wokół sporu o dobro, zaś w jej skład wchodzi szereg rozdziałów podejmujących problematykę dobra w kontekście metafizyki, etyki i aksjologii, filozofii religii i religioznawstwa oraz filozofii społecznej. Spory filozoficzne dotyczą m.in.: natury dobra, statusu ontycznego zła, ich źródeł i przyczyn, statusu dobra moralnego, rozumienia dobra wspólnego jako racji bytu społecznego, prawa i polityki, pierwszeństwa agatologii czy aksjologii, przyczynowania dobra, względności czy bezwzględności dobra oraz hierarchii dóbr. Szczególną uwagę położono na kwestię poznawalności dobra, i jej głównych historyczno-filozoficznych modeli. Spośród nurtów filozoficznych zostały przywołane i omówione takie, jak: neoplatonizm, postmodernizm, filozofia analityczna, filozofia realistyczna. Wśród autorów monografii znajdziemy m.in.: M. A. Krąpca, B. Walda, H. Kieresia, A. Andrzejuka, K. Krajewskiego, P. S. Mazura, J. Sochonia, P. Moskala, T. Biesagę, P. Jaroszyńskiego, A. Maryniarczyka, E. Martineza.
Książka zawiera materiały z XX Międzynarodowego Sympozjum Metafizycznego (7 XII 2017 r.), które zostało zorganizowane z okazji 20 rocznicy powstania Polskiego Towarzystwa Tomasza z Akwinu oddziału Societ Internazionale Tommaso d'Aquino. Artykuły zostały uporządkowane w cztery grupy problemowe. W pierwszej części pt. Świat zostało ukazane m.in.: rozumienie rzeczywistości w kontekście odkrycia egzystencjalnej koncepcji bytu, sformułowanie i uzasadnienie metafizycznej teorii creatio ex nihilo, kontekst odkrycia nowej przyczyny sprawczej, a mianowicie sprawczej-stwórczej, i sformułowanie teorii partycypacji jako narzędzia wyjaśniającego przyczynowanie stwórcze; wskazano także na maksymalizm i uniwersalizm metafizyki św. Tomasza z Akwinu. W drugiej części książki podjęto rozważania na temat węzłowych problemów związanych z rozumieniem człowieka, m.in. takich, jak: esse personale, nowe rozumienie duszy ludzkiej, problem sumienia, psychiki ludzkiej czy prawa naturalnego. Trzecia część książki zawiera zagadnienia dotyczące filozoficznej problematyki Boga. Zwrócono tu uwagę m.in. na: nowe rozumienie Boga, problem relacji rozum - wiara, zagadnienie mocy Boga, a także przywołano elementy Tomaszowej nauki o aniołach. W Appendixie stanowiącym czwartą część książki zamieszczono artykuły na temat komentarzy św. Tomasza z Akwinu, a także na temat różnicy w rozwiązaniach konkretnych problemów, jaka ujawnia się pomiędzy Arystotelesem a Tomaszem z Akwinu.
W książce zamieszczono materiały z VIII Międzynarodowego Sympozjum Metafizycznego pt. Substancja - natura - prawo naturalne (15 XII 2006 r.). Celem Sympozjum było przedstawienie dziejów rozumienia substancji, natury i prawa naturalnego i ich wpływu na wyjaśnianie świata, człowieka i ludzkiego działania. W pozycji oprócz tekstów wystąpień z sympozjum zostały zamieszczone artykuły V. Possentiego o nihilizmie oraz B. Walda o rozumieniu prawa Tomasza z Akwinu i Jana Dunsa Szkota. Książka została zadedykowana O. prof. Mieczysławowi A. Krąpcowi z okazji osiemdziesiątej piątej rocznicy urodzin.
Siódmy z kolei tomik ""Wykładów Otwartych im. Ojca Profesora Mieczysława A. Krąpca OP"" zorganizowanych z okazji VII rocznicy śmierci Ojca Profesora zawiera obok okolicznościowej homilii ks. bp Edwarda Frankowskiego pt. W służbie Bogu i Ojczyźnie, wykład ks. prof. Andrzeja Maryniarczyka pt. Pierwszy polski metafizyk. Mieczysława A. Krąpca koncepcja metafizyki realistycznej. Ponadto w tomiku zostały zamieszczone wybrane teksty o. Krąpca na temat realizmu metafizyki, zdrowego rozsądku, egzystencjalizmu tomistycznego. Kolejna część książki zawiera sprawozdanie z finałów V Ogólnopolskiego Konkursu Edukacyjnego pod hasłem Wielcy Polacy XX wieku: Jan Paweł II i Prof. Mieczysław Albert Krąpiec OP - w trosce o rozumienie osoby oraz sprawozdanie z VII rocznicy.
Książka stanowi trzeci tomik ""Wykładów Otwartych im. Ojca Profesora Mieczysława A. Krąpca OP"" zorganizowanych z okazji III rocznicy śmierci Ojca Profesora. Obok okolicznościowej homilii ks. bp prof. dr Ignacego Deca tomik zawiera tekst wykładu pt. Mieczysława A. Krąpca koncepcja antropologii filozoficznej. Ponadto w tomiku zostały zamieszczone wybrane teksty M. A. Krąpca na temat człowieka oraz sprawozdanie z finałów II Ogólnopolskiego Konkursu Edukacyjnego ""Wielcy Polacy XX wieku"", poświęconego osobie i dziełu prof. Mieczysława A. Krąpca, a także omówienie okolicznościowej wystawy W trosce o realistyczną wizję człowieka oraz relacja z uroczystości nadania imienia Ojca Krąpca placowi w Lublinie.
Książka otwiera nową serię wydawniczą Polskiego Towarzystwa Tomasza z Akwinu utrwalającą coroczne spotkania w ramach Wykładów Otwartych dedykowanych o. prof. M. A. Krąpcowi. Pierwszy z wykładów odbył się 8 maja 2009 w pierwszą rocznicę śmierci, a wygłosił go wybitny filozof mediewista prof. Mieczysław Markowski. Autor nakreślił sylwetkę naukową o. Krąpca w perspektywie dziejów filozofii polskiej i światowej. Oprócz wykładu w tomiku zostały zamieszczone: homilia ks. bp. prof. Ignacego Deca, wybrane teksty o. Krąpca oraz relacja M. Nawracały-Urban z uroczystości odsłonięcia pamiątkowej tablicy, nadania imienia Krąpca Zakładowi Metafizyki KUL i wystawy Inceptor encyclopaediae, towarzyszących pierwszej rocznicy śmierci o. prof. Krąpca.
Książka stanowi czwarty tomik ""Wykładów Otwartych im. Ojca Profesora Mieczysława A. Krąpca OP"" zorganizowanych z okazji IV rocznicy śmierci Ojca Profesora. Obok okolicznościowej homilii ks. abp prof. Stanisława Wielgusa pt. Pasterz Prawdy tomik zawiera tekst wykładu prof. Marka Piechowiaka pt. Mieczysława A. Krąpca koncepcja filozofii prawa. Ponadto w tomiku zostały zamieszczone wybrane teksty M. A. Krąpca z zakresu filozofii prawa m.in. Prawo jako fakt, Bytowy charakter prawa jako relacji, Prawo naturalne oraz sprawozdanie z finałów III Międzynarodowego Konkursu Edukacyjnego ""Wielcy Polacy XX wieku"", poświęconego osobie i dziełu prof. Mieczysława A. Krąpca, a także omówienie okolicznościowej wystawy W trosce o prawa człowieka i prawa narodu.
Kolejny, dziewiąty już z kolei tom Wykładów Otwartych obejmuje materiały z IX rocznicy śmierci Ojca Krąpca. Zawiera okolicznościową homilię ks. bp. Ignacego Deca, wykład otwarty pt. Realizm filozoficzny ojca M. A. Krąpca w duchu św. Tomasza z Akwinu, który wygłosił i opracował do druku prof. Włodzimierz Dłubacz. Ponadto w tomie znajdują się wybrane teksty Ojca Krąpca: Tomasza z Akwinu rozumienie bytu, Metafizyczne rozumienie rzeczywistości, Egzystencjalizm tomistyczny, Neotomizm. W dziale Varia zamieszczono sprawozdanie z VII Ogólnopolskiego Konkursu Edukacyjnego z cyklu Wielcy Polacy XX wieku oraz omówienie wystawy Św. Tomasz z Akwinu Mistrzem M. A. Krąpca w filozofowaniu. Tom zawiera indeks osobowy.
Książka zawiera materiały z VII Międzynarodowego Sympozjum Metafizycznego poświęconemu roli analogii w filozofii. Celem dyskusji w ramach sympozjum było przywołanie i przybliżenie podstawowych ""przestrzeni"" w których spełnia się poznanie realistyczne i równocześnie ukazanie jak te właśnie ""przestrzenie"" zostały zagospodarowane w czasach nowożytnych i współczesnych, i z jakim skutkiem. W przedmowie do książki ks. A. Maryniarczyk pisze: ""analogia w filozofii jest ""bramą"", która prowadzi do realistycznego poznania świata osób i rzeczy. Kto poprzez tę bramę nie wejdzie, chodzi jakby po obrzeżach filozofii bez szansy na dotarcie do prawdziwie filozoficznego poznania. Specyfiką poznania analogicznego jest to, że ujmujemy w nim to co wspólne dla wielu odmiennych rzeczy i to co jednoczące dla tego co wielorako złożone, zachowując przy tym świadomość o różnorodności i niepowtarzalności rzeczy. Analogia jest to zatem metoda poznawania wielu rzeczy jednocześnie w oparciu o dostrzeżenie podobieństwa pomiędzy nimi (czy w nich)"".
W pracy, która zawiera materiały z IX Międzynarodowego sympozjum, znajdują się rozważania dotyczące problemu jedności bytowej człowieka. Obok integralnej koncepcji człowieka jako osoby ukazano redukcyjne ujęcia człowieka, wynikające albo z absolutyzacji ciała, albo ducha-duszy, albo umysłu.
Ten produkt jest zapowiedzią. Realizacja Twojego zamówienia ulegnie przez to wydłużeniu do czasu premiery tej pozycji. Czy chcesz dodać ten produkt do koszyka?
![Okładka książki Potęga mitu [2025]](https://dobreksiazki.pl/Photos/7/SMALL/000080/potega-mitu-2025.jpg "Potęga mitu [2025]. Autor: Campbell Joseph. Dobreksiazki.pl")
