Willigis Jager, benedyktyn, a zarazem mistrz zen, posiadacz niezwykle szerokiego widnokręgu umysłowego, rozważa fundamentalne kwestie ludzkiej egzystencji: Czy poza tym, co widzialne i przemijające istnieje coś trwałego, wiecznego? Czy możliwe jest nowe rozumienie choroby, starości i śmierci, zmartwychwstania i ponownych narodzin? Ojciec Willigis pragnie obudzić w nas ""rozumienie"", którego nie da się przekazać słowami, jest bowiem niewyrażalne.

Odkryj starożytną technologię, która kryje się za niezwykle popularną czerwoną nicią, najbardziej znanym narzędziem mądrości Kabbalah - Yehuda Berg, autor międzynarodowego bestsellera, książki "72 Imiona Boga Technologia dla Duszy", kontynuuje odkrywanie tej najstarszej i najpotężniejszej mądrości na kartach swojej nowej książki "Czerwona Nitka Potęga Ochrony". Poznaj antidotum na negatywne skutki "Złego Oka" w tej drugiej książce z serii Technologia Duszy. Odkryj prawdziwą moc kryjącą się za czerwoną nitką i poznaj powody, dla których miliony osób nie wychodzą bez niej z domu.

Wywiad rzeka z Lamą Ole Nydahlem, pierwszym Europejczykiem, który otrzymał pełen przekaz nauk buddyzmu tybetańskiego i jako Lama przeniósł je na Zachód. To jednocześnie fascynująca opowieść o naszym umyśle, jego ogromnym potencjale, a w szczególności doskonałych właściwościach: nieustraszonej mądrości, spontanicznej radości i aktywnym współczuciu. Lama Ole mówi o tym, jak nauki buddy pomagają nam zobaczyć nieograniczone możliwości świata i nadać naszemu życiu sens i znaczenie. Jak znaleźć się w punkcie, w którym nie musimy się już niczego obawiać, ponieważ doświadczyliśmy umysłu jako przestrzeni. Ta książka zabierze nas na wycieczkę w rejony gdzie można poczuć prawdziwy sens słów Wyzwolenie i Oświecenie, a jednocześnie jest pasjonującą rozmową o życiu, filozofii, religii, fizyce kwantowej, kulturze, wolności, polityce i wielu innych rzeczach które nas w życiu interesują i pociągają. Lama Ole dzieli się z nami ogromnym życiowym doświadczeniem, które wspiera medytacja i błogosławieństwo oświeconych mistrzów szkoły Karma Kagyu. W pełen humoru sposób opowiada po prostu o tym jak być szczęśliwym i wolnym człowiekiem.,,Diamentowa Droga sprawia jednak, że stajemy się odważni, pogodni i przyjaźni. To sposób życia, dzięki któremu rozpuszczają się po prostu przeszkody, blokujące nasze rozpoznanie prawdziwej natury umysłu. To doświadczenie jest ponadczasowe, nie związane z żadną kulturą i prowadzi do całkowitej wolności"". Lama Ole Nydahl.

Dwie odmienne tradycje -- psychologia Zachodu i filozofia buddyzmu. Dwie wielkie osobowości, reprezentujące jakże różne drogi życiowe, doświadczenia i pasje. Prawdziwe starcie tytanów, z których jeden patrzy na otaczającą go rzeczywistość przez mędrca szkiełko i oko, a drugi stawia na czucie i wiarę z dużą dozą niewyczerpanego optymizmu. Pomimo tych wszystkich różnic odkrywają oni wspólne punkty w spojrzeniu na świat. Obaj chcieliby zmniejszyć ludzkie cierpienie, obu cechuje intensywna dociekliwość i łączy przekonanie, że mogą się nawzajem czegoś nauczyć. Zabierzemy Cię w fascynującą intelektualną podróż, w której Twoimi przewodnikami będą dwa wielkie współczesne umysły. Wsłuchaj się w ich rozmowy na temat związków nauki i duchowości. Zastanów się wraz z nimi nad kulturowymi i ewolucyjnymi źródłami nienawiści oraz współczucia. Dowiedz się, co mówi nauka o korzyściach płynących z buddyjskiej medytacji. A jeśli po tej niezwykłej uczcie umysłu i ducha nadal będziesz odczuwać niedosyt, wczytaj się w nie mniej pasjonujące komentarze, napisane przez naukowców i nauczycieli myśli buddyjskiej. Podzielą się oni z Tobą wynikami badań nad emocjami i zaproponują praktyczne ćwiczenia, pochodzące z mistycznych pism Wschodu.

  Czy chciałbyś zajrzeć za zasłonę przesłaniającą ci wspomnienia z poprzednich żyć i zobaczyć, przez jakie wcielenia podróżowała twoja dusza? Skorzystaj z mądrości, wiedzy i wspomnień gromadzonych podczas tej wędrówki i rozwijaj swoje duchowe życie badając przeszłe wcielenia.   Terapeuta Douglas De Long udowadnia, że docierać do minionych żyć można na wiele sposobów, używając różnych prostych metod pracy z wyższą jaźnią. Skorzystaj z mądrości, wiedzy i wspomnień gromadzonych podczas tej wędrówki i rozwijaj swoje duchowe życie, badając przeszłe wcielenia. Odkryj wspomnienia z poprzednich żyć, zrozum, kim jesteś i dlaczego znalazłeś się natym  świecie w tym konkretnym czasie, w tym konkretnym miejscu. • Rozwiń duchowe i parapsychiczne zdolności. • Przepracuj emocje pochodzące z przeszłych wcieleń twojej duszy: pokonaj ból i gniew, przebacz krzywdy, zapomnij o przykrościach  i osiągnij wewnętrzny spokój. • Odkryj źródła swoich talentów lub cech osobowości, zaakceptuj je i rozwijaj. • Poznaj sens reinkarnacji: cyklu życia, śmierci i odrodzenia. Wybierz się w podróż po swoich poprzednich życiach i przekonaj się o nieśmiertelności. FRAGMENT KSIĄŻKI: Kiedy będziesz badać swoje poprzednie wcielenia, dowiesz się na swój temat wielu rzeczy. Zobaczysz, że twoje obecne życie stanowi ukoronowanie ciągu wcześniejszych inkarnacji. Wkrótce odkryjesz lub rozwiniesz w sobie więcej duchowych i parapsychicz-nych zdolności. Zdasz sobie sprawę ze swojej nieśmiertelności oraz z tego, że anioły i przewodnicy duchowi darzą cię miłością i zapewniają ci ochronę. Możesz skorzystać z pomocy owych świetlistych istot, gdy będziesz badać swoje poprzednie życia. Kiedy już zaczniesz sobie przypominać wcześniejsze inkarnacje, będziesz częściej odbywać podróże astralne. Być może już ci się to zdarza. To świetnie! W dalszej części książki omówię bliski związek podróży astralnych, reinkarnacji i regresji do wcześniejszych wcieleń. Wszystkie zaprezentowane w tej książce techniki i ćwiczenia pomogą ci przywołać wspomnienia z poprzednich żyć spędzonych w tym wymiarze. Ja sam od wielu lat z powodzeniem stosuję te metody na sobie i na swoich klientach, osiągając imponujące wyniki. Sama praktyka medytacji nie wystarcza, by opanować sztukę przypominania sobie poprzednich wcieleń. Aby odnieść sukces, potrzebne są skupienie, wskazówki i jasno określony cel. Kiedy się rodzimy, wokół większości z nas opada ciężka zasłona, zakrywając wspomnienia z poprzednich żyć. Aby ją podnieść i ujrzeć odległą przeszłość, trzeba zazwyczaj zastosować specjalne techniki. Metody opisane w tej książce pozwolą ci zajrzeć za tę zasłonę, zobaczyć ciemne zakamarki swojego umysłu i dotrzeć do wcześniejszych wcieleń. W całym tym procesie będzie ci pomagać twoja wyższa jaźń. Pozwoli ci ona widzieć i wyczuwać przyszłość, przyspieszając w ten sposób twój rozwój duchowy.  

Dziś o spirytyzmie mówi się z rzadka, przywołując go jako przykład naiwności minionych generacji i kuriozum na zawsze zażegnane. To, co wówczas, w XIX wieku było nową prawdą, uznaje się za niepozbawiony śmieszności przesąd. Tymczasem o epoce namiętnej duchowości, w której zjawy były niemal tak ważne jak wynalazki, warto opowiedzieć z należnym jej szacunkiem. Zwłaszcza że kluczowymi dla jej rozwoju postaciami byli ci, którym bynajmniej nie zbywało ani na powadze, ani na elitarności – pisarze, artyści, politycy, wojskowi… Ci, którzy aktywnie kształtowali wówczas polską kulturę, tradycję i wartości oraz nadawali ton czasom, o jakich zwykło się wspominać tak z podziwem, jak rozrzewnieniem.

 Istoty filozoficznego przesłania jogi jako pewnej sztuki życia i myślenia należy szukać przede wszystkim w klasycznych traktatach. Klasyczny okres jogi indyjskiej to czas formowania się dojrzałych postaci starożytnych szkół filozoficznych. Szkoły te dokonywały syntezy swoich nauk, dzięki czemu powstawały wzorcowe, komentowane przez kolejne stulecia dzieła. Do najważniejszych z nich zaliczają się Jogasutry, przez wielowiekową tradycję przypisywane mędrcowi Patandżaliemu, oraz komentarz do nich, czyli Jogabhaszja, której autorem miał być Wjasa. Nazywane często również Traktatem o jodze, Jogasutry oraz Jogabhaszja najpełniej prezentują, czym jest nauka płynąca z jogi. O ile bowiem zarówno zachodnia, jak i wschodnia tradycja filozoficzna dążyły do poznania absolutu, to różniły się one co do wyboru drogi tego poznania. Tom Klasyczna joga indyjska zawiera oba traktaty w przekładzie wybitnego polskiego indologa Leona Cyborana (1928–1977) oraz obszerny wstęp tłumacza, zawierający jego najważniejsze prace poświęcone filozofii, praktyce i etyce jogi. Tom ten stanowi więc zarówno doskonałe wprowadzenie do filozofii i historii jogi, jak i bogate źródło wiedzy i materiału dla wszystkich interesujących się dalekowschodnią kulturą.

Istoty filozoficznego przesłania jogi jako pewnej sztuki życia i myślenia należy szukać przede wszystkim w klasycznych traktatach. Klasyczny okres jogi indyjskiej to czas formowania się dojrzałych postaci starożytnych szkół filozoficznych. Szkoły te dokonywały syntezy swoich nauk, dzięki czemu powstawały wzorcowe, komentowane przez kolejne stulecia dzieła. Do najważniejszych z nich zaliczają się Jogasutry, przez wielowiekową tradycję przypisywane mędrcowi Patandżaliemu, oraz komentarz do nich, czyli Jogabhaszja, której autorem miał być Wjasa. Nazywane często również Traktatem o jodze, Jogasutry oraz Jogabhaszja najpełniej prezentują, czym jest nauka płynąca z jogi. O ile bowiem zarówno zachodnia, jak i wschodnia tradycja filozoficzna dążyły do poznania absolutu, to różniły się one co do wyboru drogi tego poznania. Tom Klasyczna joga indyjska zawiera oba traktaty w przekładzie wybitnego polskiego indologa Leona Cyborana (1928–1977) oraz obszerny wstęp tłumacza, zawierający jego najważniejsze prace poświęcone filozofii, praktyce i etyce jogi. Tom ten stanowi więc zarówno doskonałe wprowadzenie do filozofii i historii jogi, jak i bogate źródło wiedzy i materiału dla wszystkich interesujących się dalekowschodnią kulturą.

Autor kontynuuje temat rozwoju ludzkości, w formie kompleksowej, pragnąc jednocześnie w sposób przystępny przedstawić kulisy ewolucji. A oto niektóre tematy zawarte w tej publikacji: Ziemia jako Wielka Uczelnia Świata, jasnowidzenie i jasnosły-szenie, niewidzialna budowa człowieka, kolory ciał astralnych i ich czyszczenie, Synowie Jasności i Ciemności, kataklizmy, karma, doskonałość, wtajemniczenia i ścieżka próbna, oświecenie, uczeń-adept-mistrz, działalność Mistrzów - opisy wybranych postaci, Nauczyciel Świata, czas Kali Yuga, DNA, Zwiastuni Świtu, dzieci indygo, słynne przepowiednie, Apokalipsa, podróż przez Światłość oraz pustkę, powrót do Domu, czas 6 cywilizacji, podróże w przyszłość. Reinkarnacja kosmiczna, fragment Droga do doskonałości Aż dojdziemy wszyscy razem do jedności wiary i pełnego poznania Syna Bożego, do człowieka doskonałego, do miary wielkości według Pełni Chrystusa. Ef 4:13 Wielka Uczelnia Świata Ziemia i cały wszechświat -jest olbrzymią uczelnią, dostosowaną w najdrobniejszych szczegółach do potrzeb rozwoju milionów istot, znajdujących się na różnych poziomach rozwoju duchowego, a zamieszkujących zarówno powierzchnię naszego globu, jak i jego wewnętrzną część oraz otaczającą nas atmosferę. Każde doświadczenie, jakie życie nam przynosi, wielkie czy drobne, jest częścią ogólnej nauki. Przeznaczeniem ewolucji i reinkarnacji, jest dać niezliczoną ilość doświadczeń o najróżniejszym charakterze, które wznoszą istoty ludzkie, na coraz wyższe poziomy, w wielkim, rozwojowym procesie istot żywych, tworzących długi łańcuch sięgający niemal w nieskończoność, którego niewielką tylko cząstką są królestwa przyrody znane na Ziemi. Nie wszystkie istoty stoją na tym samym poziomie, więc nie mogą uczyć się tego samego. Ale wszystkie - czy to będzie atom, mikrob, roślina, ptak, człowiek, czy anioł - spotykają takie przeżycia i doświadczenia, jakie są im potrzebne, aby mogły uczynić krok naprzód na drodze ewolucji. Ileż nam czasu potrzeba, by zrozumieć, że wszechświat porusza się według niezłomnych praw, że otacza go boska miłość, a nieskończona mądrość kieruje zarówno wibracjami pojedynczego atomu, jak i ruchami planet, rządzi życiem najmniejszego z ludzi, jak i przeznaczeniem całych narodów. Od chwili narodzin, dzieci uczą się od podstaw, życia na naszej cudownej Ziemi. Dziecko codziennie uczęszczające do szkoły uczy się, zdobywa doświadczenia i przyswaja sobie coraz to nową wiedzę, przechodząc do coraz wyższych klas. Tak samo i my, jako dusze, niejednokrotnie przychodząc na Ziemię w różne warunki i otoczenia, uczymy się, gromadzimy różne doświadczenia i zdobywamy coraz większą mądrość oraz szersze poznanie otaczającego nas świata materialnego. Ludzkość wspina się powoli po nieskończenie długiej (Jakubowej) drabinie, której pierwsze szczeble wynurzają się z mroku początków świata, zaś szczyt ginie w chwale nadczłowieczeństwa. Wysokość drabiny nie jest nam znana, i nie jest to ważne. Ważne natomiast jest to, że w tej chwili znajdujemy się na jednym z tych szczebli, że miejsce, które zajmujemy w wielkim pochodzie ewolucyjnym ludzkości, odpowiada ściśle naszemu poziomowi rozwoju duszy. Od nas zależy wolniejsze lub szybsze posuwanie się naprzód. Nasza duchowa indywidualność jest wciąż taka sama, choć w jednym życiu możemy używać ciała mężczyzny, w innym zaś kobiety. Te kolejne zmiany są konieczne dla harmonijnego i pełnego rozwoju. W każdym nowym życiu mamy inne ciało fizyczne, nosimy inne imię, z innymi rodzicami jesteśmy związani, ale te zmiany zewnętrzne nie przeszkadzają nam w zachowaniu naszej własnej duchowej indywidualności. W chwili narodzin nasza dusza nie wyłania się z jakiegoś wielkiego oceanu życia, jak sądzą niektórzy filozofowie, a śmierć nie niweczy w nas świadomości odrębnego istnienia. Gdybyśmy ją zatracili, reinkarnacja nie miałaby żadnego sensu. Reinkarnacja Kosmiczna Tom II Spis Treści Rozdział 3. Droga do Doskonałości Wielka Uczelnia Świata / 7 Narodziny ciała materialnego / 14 Jasnowidzenie i jasnosłyszenie /16 Niewidzialna budowa człowieka / 18 Ciało eteryczne /19 Świat astralny / 19 Świat mentalny 721 Kolory ciała astralnego / 25 Plemię Ciemności / 27 Synowie Jasności / 35 Biały / 43 Czyszczenie ciała astralnego / 47 Wojny / 53; Wypadki / 60; Kataklizmy / 62; Choroby / 63 Helen Wambach / 65 Karma czyli przeznaczenie / 69 Karma Agni / 73 Lea/81; Berry/89 Doskonałość / 92 Wtajemniczenia / 99; Ścieżka próbna /100 JoanGrant/ 101 Oświecenie /106 Wylanie Ducha Świętego / 108 Uczeń/l 10 Inicjacja/115 Powszechność inicjacji / 117 Siedem inicjacji / 120 Adept/l 24; Mistrz/l 25 Działalność Mistrzów / 132 Paramahansa Yogananda /139 Sai Baba / 143; Szpital Sai / 151 Mistrzyni Ching Hai /151 Hrabia de Saint Germain / 154 Działalność Nauczyciela Świata / 164 Wielcy prawodawcy /166 Kriszna/ 168 Budda/l 71 Zaratustra Zoroaster /172 Mani i Mitra/175 Mahomet / 176 Jezus Chrystus /179; Młodość Jezusa /180 Życie i nauki Mistrzów Dalekiego Wschodu / 191 Jezus Chrystus mówi / 197 Rozdział 4. Czasy ostateczne Titanic / 219; Mesyna / 222 Kali Juga / 224 Zwiastuni Świtu / 228 DNA / 233 Ciemne koszulki / 236 Dzieci Indygo / 245 Odżywianie Światłem / 248 Ludzie wysoko uduchowieni / 251 Podróż przez Światło i z powrotem / 253 W pustkę / 256 Powrót do domu / 258 Cuda i wspomnienia / 260 Jasnowidzenie / 263 Polska / 283 O. A. Cz. Klimuszko / 285 Proroctwo Królowej ze Sabby / 292 Nostradamus / 297 Św. Malachiasz / 299 Apokalipsa / 303 666 / 306 Masoneria / 309; Iluminaci / 313 Globaliści/319 Dwaj świadkowie / 325 III Tajemnica Fatimska / 328 Przebieg wojny / 334 Kataklizmy/33 5 Cudowny Nowy Świat / 338

Dla początkującego adepta lub zainteresowanego ucznia osiąganie umysłu Buddy jest wspaniałym wprowadzeniem do buddyzmu czan. Ale nawet zaawansowany uczeń może odnaleźć na tych stronach głębokie przewodnictwo duchowe.

W Bębnie Dharmy mistrz Szeng-jen proponuje nam świeże spojrzenie na to, w jaki sposób efekty studiowania i praktykowania buddyzmu czan można na co dzień wcielać w swoje życie,

Książka składa się z dwóch części, z któych każda nawiązuje do jednego z odosobnień przeprowadzonych w Walii.

Książka stanowi komentarz Mistrza czan Szeng-jena do Sutry Serca. Mówi on o sutrze z perspektywy czan, przedstawiając ją jako szereg metod medytacji i zachęcając czytelników do doświadczenia jej prawd bezpośrednio poprzez medytację i w codziennym życiu.

Droga do stanu Buddy to kompendium dwóch tysiącleci chińskich studiów nad naukami z tych rzadkich klasycznych pozycji, których zawartość autentycznie ogarnia całość tradycji buddyjskiej.

Kryzys światowy a humanizm buddyjski jest naszą nowością wydawniczą z początku 2014 roku. Autor książki prof. John Cook był pierwszym europejskim spadkobiercą Dharmy mistrza Sheng-jena, wybitnego nauczyciela czan (zen). W ramach Western Chan Fellowship nauczał praktyki buddyjskiej. Wielokrotnie odwiedzał Polskę, prowadząc odosobnienia medytacyjne i wykłady. Zmarł w 2011 roku. W niniejszej książce przedstawił ewolucję wielu koncepcji kulturowych dotyczących dzisiejszych zapatrywań na życie. Wskazał, z perspektywy praktyki buddyjskiej, drogę do wyjścia z kryzysu egzystencjalnego i cywilizacyjnego, drogę do szczęśliwszego i satysfakcjonującego życia.

W książce pod tytułem „Życie przed życiem, prawa karmy i reinkarnacji” autorka omawia temat świata, w którym człowiek przebywa po śmierci do czasu ponownych narodzin na Ziemi. Książka składa się z dwóch części. W pierwszej, opierając się na wielu wykładach i książkach, głównie Steinera, Barbara Kowalewska stara się w czytelny sposób pokazać pierwsze chwile po przejściu przez próg śmierci, wędrówkę człowieka przez kamalokę, przeżycia duszy w sferze Księżyca, Merkurego, Wenus, Słońca, Marsa, Jowisza i Saturna. Ważnym elementem jest tu także pytanie: Co żywi i zmarli mogą uczynić dla siebie wzajemnie? Np. chwila odejścia na drugą stronę oraz trzy dni po śmierci są bardzo ważnym okresem dla zmarłego i jego bliscy mogą mu wtedy bardzo pomóc. Autorka podaje również tłumaczenia i oryginalny tekst kilku medytacji, które napisał Rudolf Steiner.

Rudolf Steiner urodził się w 1861 r. w Kra-ljcvec (Austro-Węgry), zmarł w 1925 r. w Domach (Szwajcaria). Był twórcą antropo-zofii i z nią związał całe swoje życie. Wyniki duchowo-naukowych badań Steinera ukazują ich praktyczne oddziaływanie w odnowieniu wielu dziedzin życia: w wychowaniu, w medycynie i pedagogice leczniczej, w dziedzinach artystycznych (architektura, malarstwo, c u ryt m i a), w rolnictwie (metody biodynamiczne), a również w życiu społecznym (trójczłonowość organizmu społecznego). Człowiek widzący nadzmysłowo nie powinien się ograniczać do mówienia o tym tylko tym ludziom, którzy również widzą już świat nadzmysłowy. Musi kierować swoje słowa do wszystkich ludzi, mówi bowiem o rzeczach, które dotyczą każdego człowieka. Co więcej, wie on dobrze, że bez znajomości tych rzeczy nikt nie może stać się człowiekiem w prawdziwym tego słowa znaczeniu.  Wykład I, Wrocław, 7 czerwca 1924 Sfera Księżyca. Pradawni nauczyciele ludzkości. Pierwsze zalążki karmy Wykład II, Wrocław, 8 czerwca 1924 Założenia karmy w świecie gwiazd Wykład III, Wrocław, 9 czerwca 1924   Wrastanie duszy ludzkiej w duchowe hierarchie podczas wstępowania w sfery planetarne. Człowiek jako istota kształtująca historyczne dzieje świata. Sfera mądrości Jowisza. Heinrich Heine, Walter, Goethe, Eliphas Levi Wykład IV, Wrocław, 10 czerwca 1924 Oddziaływanie karmy w historii świata. Sfera Saturna i kosmiczno-uniwersalna zdolność istot Saturna do zapamiętywania. Fryderyk Schiller, Ernst Haeckel, Yictor Hugo. Wykład V, Wrocław, 11 czerwca 1924    Znaczenie karmy w życiu poszczególnego człowieka. Karma przeszłości i karma tworząca przyszłość. Nauczyciel geometrii, Byron, Garibaldi Wykład VI, Wrocław, 12 czerwca 1924  Obudzone życie myślowe, śniące życie uczuciowe i śpiące życie wolitywne. Przypominanie i mowa. Okresy życia w odniesieniu do życia przed urodzeniem i do wcześniejszych żywotów ziemskich. Rozważania historyczne w związku z obserwacją własnej karmy. Harun ar-Raszid i Francis Bacon, Amos Komenski, Woodrow Wilson Wykład VII, Wrocław, 13 czerwca 1924 Metodyka badań karmicznych Wykład VIII, Wrocław, 14 czerwca 1924    Obudzenie i zasypianie w odniesieniu do karmicznej przesz/ości i do tworzącej się karmy. Kształtowanie karmy podczas snu Wykład IX, Wrocław, 15 czerwca 1924   Oddziaływanie moralnego postępowania duszy w jej wędrówce przez związki z hierarchiami duchowymi w życiu między śmiercią a nowym narodzeniem. Oddziaływanie karmy przeszłości w ukszaltowaniu głowy. Tworząca się karma w ukiadzie przemiany materii i kończyn. Pestalozzi. Kulturalno-historyczne zadanie antropozofti  

Dzogczen, inaczej "Wielka doskonałość", to kwintesencja duchowych tradycji Tybetu. Jego synonimem jest Ati joga, która - wedle njingmapy, najstarszej szkoły buddyzmu tybetańskiego - stanowi najwyższy z dziewięciu pojazdów buddyzmu. Według nauk dzogczen, nasz naturalny stan jest samodoskonały od samego początku. W książce autor przybliża nam te nauki, objaśniając, jak dzięki rozumieniu i praktyce możemy ponownie odkryć wiedzę Samodoskonałego Stanu.

Przeciwieństwa stanowią treść naszego życia. Jeśli doznamy radości to wcześniej czy później musimy doświadczyć i smutku, jeśli jesteśmy szczęśliwi z jakiegoś powodu to będziemy nieszczęśliwi z innego, jeśli jest początek to musi też być i koniec, po nocy następuje dzień a po burzy spokój, itd.... Nasze życie jest utkane na kanwie par przeciwieństw, których wszyscy musimy nieustannie doświadczać, czy tego chcemy, czy nie. Któż z nas chciałby wyrzec się uczucia radości, dumy czy szczęścia? Chyba nikt. Jednakże wybierając te doświadczenia musimy także doświadczyć ich przeciwieństw czyli odpowiednio: uczucia smutku, wstydu i nieszczęścia. To cena za nie i nic nie jest w stanie jej znieść. Wydawałoby się, że nie ma wyjścia z tej matni, jednak tak nie jest. Wyjście istnieje, choć jest ukryte przed naszymi oczami. Wyobraź sobie świat, w którym Bóg nie ma przeciwnika w formie szatana, gdzie dobro nie ma przeciwnika w formie zła, gdzie szczęściu nie towarzyszy czyhające w ukryciu nieszczęście a mąż i żona stanowią jedność w mowie, myślach i czynach. Wyobraź sobie, że możesz spełnić każde swoje marzenie, bo nie ma kogoś, kto mógłby ci w tym przeszkodzić, ani też twój umysł nie budzi w tobie żadnych wątpliwości. Myślisz, że to niemożliwe, ale się mylisz. To wszystko istnieje tuż obok ciebie, tylko tego nie widzisz, bo patrzysz na świat poprzez umysł dualny, a umysł dualny widzi tylko dwie opcje w każdej sytuacji, które są w przeciwnym stosunku do siebie. Jeśli chcesz zobaczyć trzecią, niewidoczną opcję i wyjść na światło, przeczytaj tę książkę. Ona wskaże ci drogę wyjścia.

We współczesnym świecie książka ta może wydawać się czymś zupełnie nierzeczywistym, jednak pragnę zapewnić, że ma ona w istocie bardzo realny wymiar, bowiem odnosi się do spraw, którymi żyję na co dzień.