W tej strefie proponujemy bardzo szeroką ofertę z dziedziny psychologii oraz dziedzin powiązanych: astronomii i astrofizyki, ekologii, filozofii, kultury, podróżnictwa, religii, socjologii, sztuki. Szczególnie polecamy z tej kategorii bestseller pt. Księga Urantii. Księga Urantii podaje jasną i zwięzłą integracją nauki, filozofii i religii. Ci, którzy ją czytali i zgłębiali, wierzą, że Księga Urantii może wnieść bardzo wiele wartości do religijnej i filozoficznej myśli ludzi tego świata.
Mapa turystyczna Kaszub w skali 1:75 000 obejmuje swoim zasięgiem tereny okalające Trójmiasto, w tym cały półwysep Helski. Zawiera bogatą treść turystyczną m.in. wyznakowane szlaki i ścieżki dydaktyczne przeznaczone dla turystów pieszych, konnych, rowerowych i zmotoryzowanych. Rzeźbę ukształtowaną przez lodowiec skandynawski podkreśla efektowne cieniowanie. Na mapę naniesiono również siatkę kilometrową siatkę kilometrową UTM (odwzorowanie: Uniwersalne poprzeczne Mercatora), WGS84 umożliwiającą współpracę z urządzeniami nawigacyjnymi (GPS). Treść mapy uzupełnia informator krajoznawczy.
Podlasie jako kraina pogranicza jest prawdziwą mozaiką zwyczajów i kultur wynikających z różnych religii i narodowości, które zamieszkują ten region. Oprócz niezaprzeczalnej różnorodności mieszkańców, którzy chodzą do kościoła, cerkwi lub meczetu, a mówią po litewsku, białorusku, rusińsku i oczywiście po polsku, równie ważnym atutem Podlasia jest natura.Tu rozlewa się warkoczami (też podziemnymi) Narew, która z tego powodu jest porównywana do Amazonki. Tu znajdują się rozległe Bagna Biebrzańskie z olbrzymimi torfowiskami. Oba obszary są prawdziwymi ptasimi rajami, co ściąga rzesze ptasich obserwatorów. Walory prastarej Puszczy Białowieskiej jedynego obiektu w Polsce znajdującego się na Liście Światowego Dziedzictwa Kulturowego UNESCO i równocześnie na liście rezerwatów biosfery UNESCO trudno przecenić. Puszcza Romincka, Augustowska, Knyszyńska to także olbrzymie kompleksy leśne. Wigierski PN obejmujący mały fragment Puszczy Augustowskiej chroni też krajobraz pojezierny Suwalszczyzny i słynny pokamedulski zespół klasztorny.Podlasie związane z ekosystemami wodnymi (rzeki, jeziora, bagna) ma jeszcze jeden ważny obiekt Kanał Augustowski, czyli najdłuższy polski zabytek (!) rodem z XIX w. To nie tylko arcydzieło sztuki inżynieryjnej (śluzy) ale też po prostu piękna trasa spływu kajakowego. Innym sposobem poznawania regionu są wąskotorówki i wspaniała, różnorodna regionalna kuchnia. Smacznego!
Województwo wielkopolskie to kolebka polskiej państwowości o czym można się przekonać podążając śladami pierwszych Piastów przez Gniezno, Ostrów Lednicki czy Poznań. Zresztą stolica Wielkopolski słynie nie tylko z tradycji widocznej w zabytkowych obiektach świeckich i sakralnych, ale też z tradycji osadników wywodzących się z Bambergu, pieczenia świętomarcińskich rogali, kultu pracowitości. W 1956 roku miało tu miejsce znamienne wystąpienie przeciw komunistycznym władzom, a dzisiaj Poznań jest też pierwszą gwiazdą miast targowych. Wielkopolska to też buchające parą parowozy i miłośnicy sportu żużlowego, jeziora, puszcze. Podobnie jak sąsiednie lubuskie, które do pojeziernych walorów może dołożyć zjawiskowe wręcz skrzydlate atrakcje w Parku Narodowym Ujście Warty, słynny Międzyrzecki Rejon Umocniony, który przyciąga nie tylko miłośników wojskowości oraz ślady słowiańskich Łużyczan.Historia nierozerwalnie splata się tu z niemieckimi sąsiadami, a przyroda została nierzadko podporządkowana gospodarnej społeczności, która stworzyła wiele ośrodków miejskich z cennymi obiektami. Polecamy!
Mazowsze to nie tylko atrakcje Warszawy, choć są one niezaprzeczalne. Oprócz starszych i nowszych symboli stolicy, takich jak: Zamek Królewski, kolumna Zygmunta i wpisana na listę UNESCO odbudowana z pietyzmem starówka czy też Pałac Kultury, metro oraz Centrum Nauki Kopernik Warszawa to miasto bardzo zielone, z licznymi rezydencjami pałacowymi, ze specyficznym folklorem Pragi, z obiektami muzealnymi, które zostały zauważone poza granicami kraju. Chodzi chociażby o Muzeum Powstania Warszawskiego oraz Muzeum Historii Żydów polskich Polin.Podwarszawskie miasta-ogrody takie jak Milanówek czy Podkowa Leśna przyciągały świat artystyczny i przedwojennej finansjery. A zielony charakter stolicy przeciętej Wisłą z brzegami o naturalnym charakterze, podkreśla sąsiedztwo Kampinoskiego Parku Narodowego, co jest ewenementem na skalę światową. Takim sąsiedztwem może się poszczycić tylko jeszcze jedna stolica Nairobi w afrykańskiej Kenii. Na Mazowszu znajdują się także inne duże kompleksy przyrodnicze: Puszcza Kozienicka na południu, Mazowiecki PK na wschód od Warszawy, Bagno Pulwy między Puszczą Białą a Narwią, Puszcza Zielona na północy, to tylko największe z nich. Dzięki niedostępnym niegdyś puszczom do dziś przetrwał kurpiowski folklor, a imprezy i potrawy kurpiowskie są obecnie prawdziwym magnesem dla turystów spragnionych rozkoszowania się lokalnymi tradycjami.Na Mazowszu pozostały liczne pamiątki po bitwach i wojnach. Miejsca i hasła ściśle z nimi związane można by długo wymieniać: Pułtusk, Raszyn, Maciejowice, Olszynka Grochowska, twierdze w Warszawie i Modlinie, Cud nad Wisłą, bitwa nad Bzurą. Zapraszamy!
Turystyczny trójkąt Puławy, Kazimierz Dolny, Nałęczów przyciąga rzesze turystów. Ale nie jest to jedyna wizytówka regionu. Zamość, Zwierzyniec i Kozłówka Ordynacji Zamoyskich na pewno również do takich należą.Amatorów klimatycznych miast i miasteczek oraz tradycji ludowych zachwyca także Radruż (z piękną cerkwią), Jabłeczna (z prawosławnym zespołem klasztornym), zagroda Guciów (z prywatnym muzeum etnograficznym i ze zbiorami archeologicznymi) czy Chełm, w którym jeszcze na początku XX w. Polacy stanowili zaledwie jedną trzecią mieszkańców. Podobnie ma się rzecz z Włodawą, gdzie wielu mieszkańców modli się prawosławnej cerkwi, inni to katolicy a o dużej społeczności żydowskiej przypomina dawny zespół synagogalny (Mała i Wielka Synagoga).Lubelskie leży bowiem na styku kultur: wschodniej i zachodniej, gdzie mieszają się tradycje katolickie z prawosławnymi i greckokatolickimi, a także judaistyczne, ormiańskie a nawet tatarskie. Mozaika kulturowa widoczna bywa m.in. w mowie, obyczajach i architekturze. Stolica regionu Lublin leży w połowie drogi między Wilnem, a Krakowem i nie bez powodu to właśnie w tym mieście podpisano najtrwalszą w Europie unię między Litwą a Koroną.Warto wspomnieć o atrakcjach natury przyrodniczej: wąwozach lessowych (najgęstsza sieć w Europie), urokliwym Roztoczu i polskiej części bagienno-jeziornego Polesia oraz o unikalnej w skali Europy osobliwości geologicznej w Łukowie wielkich skamieniałościach amonitów sprzed 165 mln lat!
Bieszczady i Beskid Niski, to górskie wizytówki regionu. Oprócz niezaprzeczalnych walorów przyrodniczych cechuje je duża odmienność kulturowa, bowiem zamieszkiwała je ludność rusińska: łemkowie i bojkowie, którzy nie chcą być utożsamiani z Ukraińcami – czyją swoją odmienność. Po akcji „Wisła” (1947-1950), która miała na celu wysiedlenie rdzennej ludności z powodu sprzyjania Ukraińskiej Powstańczej Armii pozostały opuszczone cerkwie, cmentarze, przydrożne krzyże. Jezioro Solińskie – sztuczny zbiornik o największej pojemności w Polsce – ściągnęło w Bieszczady amatorów sportów i rekreacji wodnej.
Kolejna perła w koronie to Roztocze. Pięknie wyrzeźbione – z ostańcami skalnymi i mini wodospadami na rzekach, a jednocześnie łatwo dostępne – przyciąga miłośników naturalnych rozległych panoram. Podobnie jak skałki pogórzy, np. Prządki koło Krosna. I tu dochodzimy do splotu natury z wielkim przemysłem. Okolice Krosna, Jasła i Gorlic to pierwsze na świecie miejsca gdzie pozyskiwano ropę naftową na skalę przemysłową, a ojcem spektakularnego sukcesu tego surowca jest Ignacy Łukasiewicz. Region obfituje w obiekty i pamiątki związane z jego pionierską działalnością.
Trudno nie wspomnieć o Przemyślu… To siedziba dwóch biskupów (katolickiego i greckokatolickiego), słynnej i nadal działającej ludwisarni, czyli wytwórni dzwonów oraz miasto fajkarzy, czyli producentów fajek! Gdy dodamy rozbudzającą wyobraźnię Twierdzę Przemyśl, w której dzielny wojak Szwejk był uwięziony (!), to spacer po tym pięknym mieście okaże się punktem obowiązkowym poznawania regionu. Podobnie jak zwiedzanie jednej z najlepiej zachowanych rezydencji arystokratycznych w Polsce – pałacu w Łańcucie (związanego z Lubomirskimi i Potockimi).
Zapewne nie wszyscy kojarzą znany Szlak Orlich Gniazd z województwem śląskim, a jednak to tu znajdują się liczne jaskinie i piękne skałki oraz najbardziej znany obiekt stworzony ludzką ręką – ruiny zamku Ogrodzieniec w Podzamczu. Inne pobudzające wyobraźnię pozostałości zamków rycerskich można obejrzeć w Olsztynie, Mirowie, Bobolicach i w jeszcze kilku innych miejscowościach.
Z kolei, w Tarnowskich Górach zaprasza na podziemny spływ łodziami oświetlonymi lampami karbidowymi Sztolnia Czarnego Pstrąga – najbardziej zjawiskowy obiekt na trasie Szlaku Zabytków Techniki Województwa Śląskiego wpisany na listę UNESCO. Oczywiście pamiątek po górniczej specjalności regionu znajdziemy bez liku nie tylko na tym wyznakowanym szlaku. Oprócz nich promowany jest żywy folklor widoczny w gwarze, zwyczajach i strojach oraz w regionalnej kuchni. Nadal na Opolszczyźnie i Górnym Śląsku można zauważyć familiarny styl życia i pewne poczucie odrębności, które uwarunkowały burzliwe dzieje regionu. Tworzyli je Piastowie Śląscy, Czesi, Austriacy, Prusacy, a po II wojnie światowej – Polacy.
Ten zagospodarowany region obejmuje także często odwiedzane przez turystów pasma górskie – Beskid Śląski i Żywiecki – popularne nie tylko latem, gdyż zimą ściągają tu amatorzy białego szaleństwa.
Za sprawą zróżnicowanej budowy geologicznej w starych Górach Świętokrzyskich na turystów czekają jaskinie, z najbardziej znaną w Polsce jaskinią Raj koło Chęcin, gołoborza (wielkie bloki skalne) w najwyższych partiach, czyli Łysogórach, szlaki z marmurowymi akcentami (nieczynny kamieniołom) w Paśmie Zelejowej i wiele innych. Turyści tłumnie odwiedzają Święty Krzyż, zamek w Chęcinach, świętokrzyskie dymarki w Nowej Słupi gdzie organizowane są festyny archeologiczne, Krzemionki Opatowskie ze zrekonstruowaną neolityczną kopalnią krzemienia pasiastego, wreszcie Kielce, które oprócz zabytkowych budowli oferują atrakcje stricte geologiczne. Bardzo znany jest rezerwat Kadzielnia (z amfiteatrem w wyrobisku kamieniołomu otoczonym zespołem jaskiń), a nieco mniej popularny rezerwat Ślichowice, gdzie w dawnym wyrobisku kamieniołomu znajduje się tzw. fałd obalony naocznie tłumaczący procesy tworzenia i zmian górotworów. W rejonie Bałtowa i Stąporkowa odnaleziono i wyeksponowano dla odwiedzających wiele śladów obecności dinozaurów.W małym województwie świętokrzyskim jest dużo lasów. Nie bez powodu utworzono tam aż 9 parków krajobrazowych oraz Świętokrzyski Park Narodowy z Puszczą Jodłową.W tym regionie nie brakuje też świadectw działalności naszych przodków: starych klasztorów i kościołów (na szlaku cysterskim są Sulejów, Wąchock, Koprzywnica i Jędrzejów) , zamków strzegących niegdyś pogranicza polsko-śląskiego (np. Chęciny). Stosunkowo niewielkie obecnie miasta, takie jak: Bodzentyn, Chęciny, Iłża czy Sandomierz odegrały znaczącą rolę w naszej historii i są pełne atrakcji i pamiątek z przeszłości. Wiele osób zainteresują zapewne pozostałości obiektów Staropolskiego Okręgu Przemysłowego najstarszego na ziemiach Polski (w Słupi Wielkiej jest muzeum, a na trasie SOP znajdują się aż 32 unikatowe obiekty).
Województwo kujawsko-pomorskie ma dwa bardzo silne ośrodki miejskie: Toruń z piękną starówką ważny członek Hanzy, gdyż pełnił istotną rolę w handlu morskim (!) począwszy od XIII w. oraz Bydgoszcz nie bez powodu zwana polskim Amsterdamem gdyż rzeki i Kanał Brdy tworzą jej niepowtarzalny klimat. Toruń kojarzymy z Kopernikiem i piernikami, i te atuty miasto znakomicie wykorzystuje. Z kolei Kujawy, Kociewie, Krajna i Pałuki zachowały wiele ludowych tradycji, ale też stworzyły nowe. Przykładowo wizytówką Żnina jest turystyczna kolejka wąskotorowa i z racji położenia na przesmyku między Dużym i Małym Jeziorem Żnińskim, w lipcu królują tu sporty motorowodne, a w budynku magistratu działa nawet muzeum z nimi związane.Z niemal legendarną przeszłością związane są Biskupin z osadą kultury łużyckiej (znany z jarmarków archeologicznych), Kruszwica (z Mysią Wieżą) oraz Mogilno, Strzelno i Inowrocław, w których znajdują się kościoły romańskie i wreszcie zamki krzyżackie w Świeciu, Sztumie, Gniewie, Kwidzynie, Golubiu-Dobrzyniu. Niepowtarzalny urok ma też Chełmno zwane matką polskich miast gdyż aż 200 miast (i 1300 wsi) w Polsce założono na prawie chełmińskim albo zwane polskim Carcassonne, z racji zachowanych murów miejskich, które otaczają gęsto zabudowaną starówkę, nad którą górują wieże gotyckich kościołów i ratusza.A na spragnionych natury czekają lasy (choćby w Parku Narodowym Bory Tucholskie), jeziora, rzeki świetnie nadające się do spływów i uzdrowiska w Ciechocinku i Inowrocławiu ze znanymi tężniami oraz mniej znane w Wieńcu-Zdroju z borowinami. Tak więc kujawsko-pomorskie oferuje naprawdę różne atrakcje!
Czy średniowieczny święty może być ciekawym tematem dla współczesnego czytelnika? Cantarella w swojej świetnie napisanej biografii świętego papieża Grzegorza udowadnia, że zdecydowanie tak. Z kart jego książki schodzi fascynująca postać wielkiego reformatora, człowieka twardego, wizjonera i świadomego wielkiej odpowiedzialności za wiarę i Kościół. A wszystko na tle czasów niezwykle dynamicznych, gdzie Rzym, władza i autorytet przechodzą z rąk do rąk. A wśród tego zamętu cesarz Henryk korzy się przed papieżem w Canossie. I choć to zwycięstwo chwilowe jedynie, to Kościół i Europa po Grzegorzu zostają ujęte w nowe ramy porządku, według wizji tego wielkiego męża stanu na papieskim tronie, i tak trwają do dzisiaj.
Jacques Amunont w swoich najważniejszych książkach, nie ograniczał się do metod i narzędzi teorii filmu. Wybierał podejście pluralistyczne, biorąc pod uwagę fakt, iż wybrany przez niego problem badawczy nie jest wyłącznie obiektem wiedzy o filmie, lecz przejawia się na gruncie innych dyscyplin, takich jak filozofia, socjologia, antropologia, literaturoznawstwo, historia sztuki i in., bądź wręcz zostaje przez nie wyłoniony. Wszystkie te cechy odnajdziemy także w Interpretacji filmów. Interpretacja, zdaniem autora - ujmując rzecz najkrócej - polega na przypisywaniu sensu temu co widzimy, jest arbitralna i subiektywna. Jest to gest bardzo osobisty, wyraz bezpośredniej reakcji na dzieło; interpretować to znaczy nadać sens, przekładać (z jednego języka na inny), eksplikować( zgłębiać logikę dzieła)"".Prof. Alicja Helman""
Nadzwyczajna publikacja, stanowiąca jedno z najdonioślejszych i najbardziej kompleksowych w polskiej literaturze przedmiotu omówień tego działu filozofii, którym jest teoria poznania. Wyczerpująco przedstawia poszczególne zagadnienia epistemologii oraz rozmaite podejścia, przyjmowane przez ludzi względem poznawanych przedmiotów. Co istotne, oprócz ogromnej erudycji i nowatorskich koncepcji autora, cechuje się ona zarazem wielką przystępnością, pozwalającą skorzystać z tej książki również osobom niemającym ściśle filozoficznego wykształcenia.Książka ukazała się w ramach serii przygotowywanej wspólnie przez Instytut Tomistyczny oraz Wydawnictwo W drodze.
Nadzwyczajna publikacja, stanowiąca jedno z najdonioślejszych i najbardziej kompleksowych w polskiej literaturze przedmiotu omówień tego działu filozofii, którym jest teoria poznania. Wyczerpująco przedstawia poszczególne zagadnienia epistemologii oraz rozmaite podejścia, przyjmowane przez ludzi względem poznawanych przedmiotów. Co istotne, oprócz ogromnej erudycji i nowatorskich koncepcji autora, cechuje się ona zarazem wielką przystępnością, pozwalającą skorzystać z tej książki również osobom niemającym ściśle filozoficznego wykształcenia.Książka ukazała się w ramach serii przygotowywanej wspólnie przez Instytut Tomistyczny oraz Wydawnictwo W drodze.
Pokładając ufność w przemożnym wstawiennictwie św. Józefa, Kościół widzi w nim również wspaniały wzór nie tylko dla poszczególnych stanów życia, ale dla całej chrześcijańskiej wspólnoty, niezależnie od warunków życia i zadań, jakie w niej pełni każdy z wiernych.Jan Paweł II, Redemptoris custosŚwięty Józef to patron, którego współcześnie bardzo potrzebujemy. Pośród wszechobecnego zgiełku pomaga nam się zatrzymać i pokazuje głęboką wartość ciszy. Swoją postawą zachęca do niezachwianej wytrwałości w codziennych trudach i otaczania bliźnich opieką. Jest również niezwykle skutecznym orędownikiem, zatroskanym wszystkimi naszymi sprawami, które z wiarą powierza Bogu.W serii Cuda świętego Józefa znalazło się ponad 200 autentycznych świadectw i podziękowań, akty zawierzenia, a także rozważania na marzec miesiąc szczególnie poświęcony Oblubieńcowi Maryi. Ponadto w książkach umieszczono encyklikę Quamquam pluries Leona XIII, adhortację apostolską Redemptoris custos Jana Pawła II oraz list apostolski Patris corde Franciszka dokumenty, które pozwolą jeszcze lepiej poznać Opiekuna Świętej Rodziny.
Nadzieja w rozumieniu chrześcijańskim bywa czasami rzeczywistością zapomnianą, która schodzi na boczny plan w naszym życiu. Kiedy popatrzymy na inne cnoty teologalne: wiarę i miłość, widzimy, że zajmują one więcej uwagi nie tylko w rozprawach filozoficznych czy teologicznych, ale również w życiu każdego człowieka. Nadzieja nie jest traktowana jako cnota, którą należy w sobie pielęgnować i rozwijać. Dlatego będziemy starali się przekonać, że o nadziei można powiedzieć dużo więcej niż się wydaje, a nawet przedstawić, w jaki sposób można żyć nią na co dzień. Ponadto, ukażemy jej wielopoziomową naturę oraz pokażemy jej wartość, by w ten sposób postarać się doprowadzić do obrazu życia pełnią nadziei. Żeby jednak praktykować nadzieję każdego dnia, należy dowiedzieć się czym ona jest.Nadzieja chrześcijańska opiera się na przeświadczeniu, że kierujemy się ku życiu wiecznemu dzięki ofierze Jezusa Chrystusa. Mając przed sobą taką perspektywę, dążymy do ścisłego zjednoczenia z Panem Bogiem. Nadzieja kieruje nas ku przyszłości i szczęściu, którym jest dla nas Bóg. Dlatego zagadnienie nadziei jest stale obecne w życiu człowieka i nie traci ono nigdy na swojej aktualności, wręcz przeciwnie patrząc na otaczający nas dookoła świat widzimy, że potrzebuje on bardziej niż kiedykolwiek niegasnącej nadziei. W pierwszym dziesięcioleciu XXI wieku teologowie bardzo mocno akcentują i uwydatniają podjęty przez nas temat nadziei. Pojawia się on w licznych publikacjach teologicznych, w których nadzieja jest rozumiana w szerokim kontekście, np. łączona jest z miłosierdziem Bożym, wiarą i miłością, czy też ukazywany jest jej wymiar eschatologiczny. Być może ma to związek z rozpoczęciem się nowego wieku, który, w dobie wielkich przemian cywilizacyjnych i technicznych, przynosi wiele pytań i niejasności. Wynika z tego wniosek, że tylko pokładając nadzieję w Bogu, który daje życie wieczne, możemy przestać się bać i być spokojni o swoją przyszłość.
Chrześcijańska Szkoła Myśli Ekonomicznej oparta jest głównie na stwierdzeniu, że przykazania Dekalogu: „Nie pożądaj żadnej rzeczy należącej do bliźniego” i „Nie kradnij”, oprócz ich znaczenia religijnego oraz funkcji podstawowych nakazów moralnych, stanowią też imperatywy gospodarcze, których nieprzestrzeganie, szczególnie przez prawa stanowione i władze państwowe w stosunku do obywateli, powoduje niepożądane i często katastrofalne skutki gospodarcze.
Inaczej mówiąc - im powszechniejsze jest zjawisko kradzieży w jej różnych postaciach, zwłaszcza w przypadku zalegalizowanej grabieży dokonywanej przez państwo, a więc w „majestacie prawa”, tym dotkliwiej ucierpi na tym gospodarka i szybciej nastąpi zubożenie ludności. Stwierdzenie to powinno szczególnie przemawiać do chrześcijan, dla których Dekalog - jako pochodzący od Boga - stanowi jeden z filarów wiary, a fakt, iż Stwórca zakazuje bezpośrednio aż dwoma przykazaniami pozbawiania własności naszych bliźnich, wskazuje na wielkie znaczenie, jakie nadał On nietykalności cudzej własności prywatnej.
Państwo i jego urzędnicy pozbawiają obywateli ich własności na różne sposoby. Zapraszamy do lektury.
Ruch Mesjański w Polsce rozwija się bardzo dobrze. Niestety ciągle brakuje pomocnych opracowań i literatury na polskim rynku.""Mesjański komentarz do Tory"" jest odpowiedzią na to zapotrzebowanie. Jest to w Polsce pierwszy komentarz do Tory , który analizuje Prawo Mojżeszowe w świetle Pism Nowego Przymierza (tzw. Nowego Testamentu).Komentarz jest ułożony wg Parsz, czyli fragmentów Tory, czytanych co szabat w cyklu rocznym. Autor porusza w nim istotne dla wierzących tematy jak również wskazuje na bezpośrednie powiązania Starego Testamentu z Nowym Testamentem. Dodatkowym walorem jest wskazanie na znaczenia i symbole, które już tysiące lat temu wspominały w Torze o czasach przyszłych.""Mesjański komentarz do Tory"" nie jest komentarzem judaistycznym, czyli takim, który nie uwzględnia przesłania Nowego Testamentu. Przeciwnie - jest komentarzem, który za cel stawia głębsze zrozumienie Ewangelii, które wynika ze ścisłego jej związku z Prawem Mojżeszowym. Dlatego może stać się cenną lekturą dla każdego chrześcijanina, niezależnie od wyznawanej denominacji.
Il dramma di An-ski ci conduce oggi in zone di confine del tutto diverse. Il mondo ebraico attuale completamente diverso da quello che avrebbe potuto essere se, come altri mondi, avesse semplicemente continuato ad esistere. Al caleidoscopio di significati di cui pervaso Il dibbuk possiamo aggiungere anche la percezione di una certa fatalit.Bisogna per rifiutare la tentazione di leggere quest'opera solo come testimonianza di un mondo assassinato. Shloyme Zaynvil Rapaport (1863-1920), figlio della sua epoca, etnografo appassionato e straordinariamente sistematico, riusc in un compito eccezionale. Us i risultati delle ricerche condotte durante una spedizione nei villaggi e nelle cittadine sperdute della Podolia e della Volinia, realizzata nel 1911 insieme a Joel Engel, come canovaccio per un'opera che non solo offre un'immagine sintetica della spiritualit ebraica e delle sue tuttora attuali contraddizioni, della sua dinamica viva, ma che pone al contempo quesiti universali.
Święci inspirują, pociągają, czasami nawet prowokują, zachęcają do gorliwości, pomagają w podejmowaniu decyzji, w tym tych najważniejszych dotyczących nawrócenia, czyli zmiany kierunku życia. Jest w ich obecności coś bardzo bliskiego i zwyczajnego, a jednocześnie wzniosłego i tajemniczego. Zapraszam do spotkania z kapłanem i męczennikiem II wojny światowej błogosławionym Stefanem Wincentym Frelichowskim (1913-1945). W książce przywołuję obficie zarówno jego własne słowa, jak i świadectwa wielu osób, w tym szczególnie wspomnienia najmłodszej siostry Stefana Marcjanny, które pomogą nam odkryć postać Błogosławionego, a jednocześnie dotknąć tajemnicy wiary świętych obcowaniadk.Waldemar Rozynkowski
Ten produkt jest zapowiedzią. Realizacja Twojego zamówienia ulegnie przez to wydłużeniu do czasu premiery tej pozycji. Czy chcesz dodać ten produkt do koszyka?
