Tutaj znajdziesz bogaty wybór lektury z zakresu chrześcijaństwa: modlitewniki, teologia, historia religii, żywoty świętych, wiara, cuda, katecheza, islam, judaizm, religie dalekiego wschodu oraz świata starożytnego.
Książka omawia transformację kultury rusko-prawosławnej, jaka dokonywała się pod wpływem burzliwych wydarzeń na tle religijnym w Rzeczypospolitej w końcu wieku XVI i w wieku XVII. Odwołuje się do brzemiennych w skutki następstw reformacji i soboru trydenckiego, które zdominowały kulturę, politykę i Kościół na Rusi polsko-litewskiej. Znane wydarzenia historyczne, takie jak: unia brzeska, smuta moskiewska, czy schizmy kościelne, zyskały w książce odmienną interpretację, gdyż autorka omawia je z perspektywy fundamentalnych różnic istniejących pomiędzy kulturą łacińską i rusko-bizantyjską. Publikacja ukazuje dominujący wpływ odmiennej mentalności obu chrześcijańskich światów na ważne wydarzenia wspólnej historii Moskwy i Polski, a także wyjaśnia podłoże różnic w pojmowaniu człowieka, historii, państwa, Kościoła, eschatologii i oświaty. Nawiązując do współczesnych konfliktów na tle konfesyjnym i politycznym, sięga do ich źródeł, odwołuje się do podstaw kultury rusko-prawosławnej, co pozwala zrozumieć specyfikę rosyjskiego postrzegania świata.
Książka wyjaśnia, jakie są możliwości i granice wzajemnego zrozumienia, co łączy i dzieli oba światy, wskazuje na ważne dla nich symbole, które stanowią zarzewie konfliktu. Celem autorki jest pokazanie, że zasadnicza różnica pomiędzy światem kultury greckiej i łacińskiej miała kolosalny wpływ na kształtowanie się chrześcijańskiej Europy. Tam, gdzie przebiega granica tych światów, historia ściśle łączy się z eschatologią. Dlatego, zarówno dla Polaków, jak i Litwinów, Ukraińców i Rosjan wydarzenia z odległej przeszłości są wiecznie aktualne. Podobnie jest na Bałkanach. Racjonalna historiografia nie jest w stanie w pełni rozjaśnić te zawiłości.
Eseje polskich i czeskich mediewistów przynoszą szeroką panoramę życia w wiekach średnich, od prezentacji specyficznej duchowości średniowiecznej, przez stosunek chrześcijaństwa do herezji czy zwyczajów pogańskich, po przedstawienie relacji między jednostką a społecznością.
"Książka niniejsza jest próbą czegoś, co kiedyś nazywało się "świecką teologią". Znaczy to, że autor nie jest profesjonalnym teologiem i zakłada, że tak samo rzecz się ma z większością jego czytelników. (...) Książka ma bardzo prostą budowę. Każdy rozdział jest swego rodzaju komentarzem do kolejnych sformułowań składu apostolskiego. (...) Wypowiada najważniejsze prawdy tej wiary i jest dobrym przewodnikiem po jej problemach. (...)"
((Z Wprowadzenia Autora)
Kiedy w tej słynnej książce, jednej z najsłynniejszych, jakie przechowuje nasza cywilizacja, w rozważaniach o tajemniczej naturze czasu czytamy (XI 20), iż istnieją trzy jego dziedziny, „obecność rzeczy minionych, obecność rzeczy teraźniejszych, obecność rzeczy przyszłych”, może nam zaświtać myśl o tym, że w strefie, do której należą Wyznania, owe trzy dziedziny są w szczególny sposób zjednoczone. Strefą tą jest trwała, nieprzemijająca dziedzina literatury prawdziwie klasycznej. Właściwa nam tradycja kultury polega na tym, że istnieje pewna liczba dzieł, które stale nam towarzyszą i są dla nas zawsze obecne, jakiekolwiek by ogromne fale czasu z przyszłości przetoczyły się – poprzez teraźniejszość – ku przyszłości i w nią zapadły. ze wstępu Zygmunta Kubiaka
Duch objawia Jezusa to wspaniała książka o działaniu Ducha Świętego, pozwalającego nam odkrywać Jezusa w znakach dostarczanych przez Kościół i wiarę. Ksiądz Serafino Falvo mówi o roli kultury, kapłanów - reprezentantów Chrystusa, sakramentów, świętych, Słowa Bożego, nazywając je jednak kolejnymi zasłonami, które skrywają Jezusa i jednocześnie ku Niemu kierują. Zachęca, by nie skupiać się na nich samych, ale na Tym, do którego mają prowadzić. Sama książka jest również drogowskazem, ukazującym, jak poprzez te "zasłony" dążyć do odkrycia całej prawdy Jego boskiej Osoby. Pisana z wielką żarliwością i pasją, pozwoli czytelnikom wiele rzeczy przeżyć i zrozumieć na nowo.
Ojciec Jan Góra w książce Poznań. Kościuszki 99 wprowadza czytelnika za bramę klasztoru, opowiadając równolegle dwie historie: jedną o dziejach dominikanów w Poznaniu i drugą o swoim w nim życiu. Tytuł pozornie anonimowy - bo bez adresata - tak naprawdę wskazuje na dom nie tylko ojca Jana, ale i wielu pokoleń studentów. Przez trzydzieści lat pobytu w Poznaniu dominikanin zajmował się bowiem najpierw Duszpasterstwem Młodzieży Szkół Średnich, a obecnie duszpasterstwem Akademickim. Miasto przygarnęło Jana Górę, Ślązaka z pochodzenia, i pomimo swojego wielkopolskiego porządku wyszło naprzeciw jego szaleńczym inicjatywom, które zaowocowały największymi w Polsce spotkaniami młodzieży przy Bramie-Rybie nad Lednicą oraz ośrodkiem duszpasterskim Jana Pawła II.
Zawiedzie się ten, kto myśli, że klasztor przy Kościuszki 99 to terra incognita, którą poznajemy, podglądając przez dziurkę od klucza. W opowieści ojca Jana wszystko jest jawne, hermetyczna przestrzeń okazuje się przyjazna i gościnna.
To, co w tej książce urzeka najbardziej, polega na odczytywaniu znaków powołania w rzeczach codziennych, myśleniu o swoim życiu w dalszej perspektywie, która pozwala zachować dystans do tego, co tylko przejściowe, a z krużganków zakonnych wyjść do zwyczajnych i często zagubionych ludzi. Ojciec Jan chce żyć znacząco, "tak, by ludzie pytali mnie o Boga" - mówi. Poznań. Kościuszki 99 to książka, której wydanie zbiega się z trzydziestoletnią pracą w Poznaniu. Rozpoczyna się słowami modlitwy ojca Jana:
Dziękuję Ci, Panie...
Aleksandra Reimann
Duszpasterstwo Akademickie
Ideą przewodnią książki jest odkrycie swojej wartości jako daru, który Bóg ofiarował człowiekowi przez stworzenie go. Aby tego dokonać, należy przy pomocy dostępnych nam środków wyleczyć rany życia, przezwyciężyć negatywne doświadczenia z dzieciństwa lub wieku dorosłego, pokonać te przeszkody. Trzeba je sobie uświadomić i odzyskać własne "Ja" jako niezastąpioną wartość osoby, wzorując się na "Ja" Chrystusa, jakie możemy wyczytać z kart Pisma Świętego. Chrystus bowiem jest Uzdrowicielem w sensie absolutnym i to On pomaga nam rozeznawać.
Liczne cytaty biblijne potwierdzają i stymulują myśl formacyjną autora.
Valerio Albisetti jest jednym z najbardziej znaczących twórców współczesnej psychoanalizy. Z pochodzenia Szwajcar, profesjonalista odnoszący sukcesy, także i w dziedzinie przedsiębiorczości. Prowadzi konferencje i seminaria w największych miastach europejskich i amerykańskich. Twórca psychoterapii personalistycznej. Autor wielu poczytnych książek.
"Nie kto inny jak Duch Święty sprawia, że w ciągu tysiącleci coraz to nowi ludzie odkrywają zachwycające piękno trudnej drogi życia konsekrowanego. To On skłania ich do dawania pełnej odpowiedzi. To ON formuje dusze i serca powołanych, upodabniając ich do Chrystusa" (Vita consecrata, 19).
I o tym jest ta książeczka.
Dzieje Dawida przekazane w 1 i 2 Księdze Samuela to typowa historia człowieka nieznanego, który wspina się na najwyższe szczyty władzy i godności, a zarazem klasyczny przykład wybrania osoby z pozoru mało znaczącej, bez wielkich możliwości, wobec której Bóg dokonuje wielkich rzeczy. Dzieje Dawida są bardzo długie, dlatego w książce omówione zostaną tylko wydarzenia najważniejsze.
Yves Prigent, psychiatra, i Stan Rougier, kapłan i pisarz, przedstawiają depresję z dwóch punktów widzenia: medycznego i duchowego.Yves Prigent wyjaśnia, jaki wpływ na rozwój zaburzenia mają mechanizmy psychiczne i doświadczenia z wczesnego dzieciństwa, oraz omawia objawy kliniczne, a także kulturowy i społeczny wymiar choroby. Natomiast ks. Stan Rougier widzi depresję jako doświadczenie duchowe. W świetle Biblii bada, jaki wypływ na stany depresyjne ma duchowość.Czy można zrozumieć, czym jest depresja? Jak wyjść zwycięsko z tej choroby? Jak oddzielić stronę medyczną od duchowej? Czy modlitwa i medytacja mogą pomóc? Dlaczego choruje na depresję coraz więcej ludzi młodych?
Serce Judasza to sfabularyzowana historia życia jednej z bardziej kontrowersyjnych postaci Nowego Testamentu - Judasza Iskarioty. Autor w sposób żywy i przekonujący snuje opowieść o jego rodzinie, dziejach i czynach, ukazuje rządzące nim emocje i uczucia. Kreśli obraz żyeia w dawnym Izraelu, tworząc żywe postacie i ukazując relacje między nimi. To symboliczna historia o ufności, wierze i przeznaczeniu, ukazująca znane wątki w nieco odmiennym świetle. Literacki debiut Krzysztofa Jednachowskiego.
Kolejny tom z ?Dziejów Wielkiego Pontyfikatu Jana Pawła II?. Album przedstawia wydarzenia z ósmego roku Pontyfikatu Ojca Świętego ? od 16 października 1985 do 16 października 1986. Niezapomniane wydarzenia ósmego roku Pontyfikatu: pielgrzymki do Indii, Kolumbii i Francji, spotkania z Matką Teresą, bratem Rogerem Schutzem z Taizé, odwiedziny w miastach Sardynii i regionu Emilia Romania, Nadzwyczajny Synod Biskupów, uroczystości Roku Kościelnego, beatyfikacje i kanonizacje, Mistrzostwa Sportowe Osób Niepełnosprawnych, wizyta w Synagodze Większej w Rzymie ? to wszystko zobaczymy na zdjęciach papieskiego fotografa Arturo Mari. Fragmenty najważniejszych przemówień i homilii Ojca Świętego. Wspaniałe świadectwo posługi Jana Pawła II, prawdziwa lekcja wiary i miłości bliźniego.
Kapłaństwo, ofiara, posługa: słowa typowe dla terminologii i przepowiadania eklezjalnego, które zastosowane w niewłaściwy sposób mogą kształtować pojęcie wiary jako zbyt ?sakralnej?. Tymczasem nadużywanie jakiegoś określenia lub koncepcji nie jest powodem, by je usunąć albo wyrzec się poszukiwania ich prawdziwego znaczenia. Trzej znani i kompetentni bibliści prowadzą nas do odkrycia pierwotnego znaczenia ?kapłaństwa Nowego Przymierza? i do uznania świadectwa wiary i miłości Jezusa, ?jedynego najwyższego Kapłana?, jako centrum orędzia chrześcijańskiego. Kard. Albert Vanhoye SJ (ur. 1923), były rektor Papieskiego Instytutu Biblijnego w Rzymie, wykłada na Uniwersytecie Urbanianum; był przewodniczącym Studiorum Novi Testamenti Societas i członkiem Papieskiej Komisji Biblijnej.
Franco Manzi (ur. 1966), wykładowca Nowego Testamentu i języka hebrajskiego w Seminarium Arcybiskupim w Mediolanie-Venegono.
Kolejny, 8 tom ?Historii Chrześcijaństwa? przybliża sytuację Kościoła w epoce oświecenia, kiedy przestał być postrzegany jako duchowy przewodnik i musiał zmierzyć się z nową mentalnością ceniących rozum i materialne doświadczenie społeczeństw. Ukazuje jego silne związki z absolutyzmem władców doby restauracji i uzależnienie od scentralizowanych państw typu jakobińskiego. Przybliża zmiany zachodzące wewnątrz Kościoła, m.in. odnowę życia zakonnego, rolę misji ludowych, formy działania w niespokojnym okresie rewolucyjnych przemian, próby odnalezienie przez wiernych świeckich własnego miejsca we wspólnocie i w świecie.
Sprawdzoną metodą niesienia Dobrej Nowiny są opowiadania i symbole, poruszające wyobraźnię i zanurzające ewangeliczne perykopy w naszej codzienności.
Książka W. Hoffsümmera zawiera ponad 170 pomysłów na niedzielne homilie, uroczystości
i nabożeństwa w ciągu trzyletniego cyklu czytań. Wszystkie są prawdziwą skarbnicą inspiracji dla kapłana, by głoszone przez niego Słowo Boże było żywe i skuteczne.
Willi Hoffsümmer (ur. w 1941 r.), znany kaznodzieja i autor wielu poczytnych książek, które w sposób przystępny, a zarazem nowoczesny pomagają w pracy duszpasterskiej, katechetycznej i wychowawczej.
Wobec miłości nigdy się nie jest niewdzięcznym, jedynie wobec dzieł dobroczynnych.
Wdzięczność otwiera mi oczy na moją wartość. A nie łatwo być wdzięcznym za siebie. Zbyt głęboko tkwi w nas pokusa do odrzucenia siebie. Chcielibyśmy mieć atrakcyjniejsze ciało, być zdolniejsi, uzyskać lepsze możliwości rozwoju. Wdzięczność wymaga odrzucenia iluzji
o tym, jaki powinienem być. Zbiorek jest zapisem refleksji autora, owocem życiowej mądrości i wiary.
ANSELM GRŰN jest godnym zaufania przewodnikiem, który człowiekowi pogrążonemu
w mroku dzisiejszego świata użycza światła swego rozumu i talentu. Dzieli się
z Czytelnikiem swą duchową siłą. Podpowiada, w jaki sposób osiągnąć szczęście, wyjaśnia co przynosi radość serca.
W 2007 roku mija 1600 lat od śmierci jednego z czterech wielkich Ojców Kościoła na Wschodzie - św. Jana Chryzostoma. Mamy już niedawno wydane w nowej formie jedne z jego najpiękniejszych homilii na Ewangelię św. Mateusza (WAM 2000 i 2001), mamy też jeden z najlepszych starożytnych komentarzy do Listu św. Pawła do Rzymian (WAM-PAT 1998). A teraz dochodzą Mowy przeciwko judaizantom i Żydom. Przeciwko Żydom i Hellenom, w pięknym i wiernym przekładzie prof. Jana Iluka. Stanowią one zbiór homilii pierwszy raz tłumaczonych na język polski. Dzieło od dawna oczekiwane, które ukazuje i pozwala lepiej zrozumieć późnoantyczne relacje pomiędzy chrześcijaństwem i judaizmem. Wygłosił je Chryzostom na początku swojej działalności kaznodziejskiej w latach 386-387. Wielu powoływało się na te homilie w aspekcie antysemityzmu. Tymczasem, jak pokazuje prof. Jan Iluk skierowane są przede wszystkim do grupy chrześcijan judaizujących, podobnie jak czynił św. Paweł w Liście do Galatów. Podobnie, jak w innych homiliach, także i tu natrafiamy na niezliczone cytaty biblijne. Homilie te zapewne posłużą owocnej pracy nie tylko dla historyków i teologów zainteresowanych problematyką, ale także dla badaczy egzegezy biblijnej, homiletów i kaznodziejów, eklezjologów i wszystkich zajmujących się dziedzictwem literackim starożytnego chrześcijaństwa.
(...) Co mówi nam Biblia na temat etycznej słuszności twierdzenia, że dwa plus dwa równa się cztery ? Co mówiq nam encykliki papieskie na temat sprawiedliwości Prawa Boyle'a, że objętość gazu doskonałego jest odwrotnie proporcjonalna do jego ciśnienia, przy pozostałych czynnikach nie zmienionych? Czy wedle doktryny chrześcijańskiej to w porządku, że atom wodoru ma trzy izotopy, podczas gdy atom fluoru tylko dwa? Albo, przechodząc do mojej działki, czy to chrześcijańskie, czy niechrześcijańskie, że krzywa popytu jest nachylona negatywnie od lewej do prawej?
Pierwsze w Polsce wydanie oryginalnych tekstów soborów wraz z tłumaczeniem polskim. Obecny tom zawiera dokumenty soborów uznanych za powszechne w Kościele łacińskim począwszy od Soboru Konstantynopolitańskiegom IV (869) aż po Sobór w Vienne (1311-1312). Zajmowano się na nich przede wszystkim sprawą reformy Kościoła, którą starano się przeprowadzić drogą regulacji prawnych, oraz krucjatami. Odzwierciedlają się w tych tekstach wszystkie problemy ówczesnego Kościoła, od lichwy po wykonywanie kary śmierci. Wydanie zaopatrzone jest we wszystkie potrzebne indeksy: imion, dzieł cytowanych, kanonów synodalnych i soborowych, do których się odwoływano, nazw geograficznych oraz indeks rzeczowy odsyłający do najważniejszych poruszanych zagadnień. Książka ta stanowi niezbędne źródło dla mediewistów oraz wszystkich zainteresowanych historią Kościoła i całej europejskiej cywilizacji.
Tom 2:
Konstantynopol IV
Lateran I
Lateran II
Lateran III
Lateran IV
Lyon I
Lyon II
Vienne
Zarys etyki szczegółowej, stanowi kontynuację Zarysu etyki ogólnej zarówno pod względem treściowym, jak też metodologicznym. Jest on integralną częścią całościowego ujęcia etyki filozoficznej w jej trójczłonowym podziale na Zarys etyki ogólnej oraz Zarys etyki szczegółowej złożony z dwu wielkich traktatów: "Etyki osobowej" (tom 1) i "Etyki społecznej" (tom 2). Wyłożona w Zarysie etyki ogólnej, tomistyczna teoria podstaw moralności, w niniejszej publikacji stanowi teoretyczny fundament dla rozstrzygnięć zagadnień szczegółowych stanowiących przedmiot pytań i niepokojów ludzi w ich codziennym doświadczeniu moralnym. Temu właśnie zadaniu jest poświęcony niniejszy Zarys.
Pod względem metodycznym Zarys etyki szczegółowej kontynuuje zapoczątkowaną w Zarysie etyki ogólnej linię filozofowania i wykładu. Z tego też metodycznego nastawienia wypływa nacisk położony w niniejszym opracowaniu na filozoficzny opis badanych faktów etycznych, na analizę ich dynamicznej treści, a wreszcie na uzasadnienia proponowanych rozwiązań. Przyjęta przez Autora metoda ukazuje, jak ze złożonej rzeczywistości świadomościowych stanów moralnych wyłaniają się problemy etyczne, jak walczą ze sobą idee filozoficzne o ich rozwiązanie, oraz dlaczego w tej walce należy przyznać zwycięstwo tezom chrześcijańskiej etyki osobowej i społecznej. Dzięki temu sąd etyczny uformowany na tle ścierających się koncepcji i interpretacji wydaje się bardziej dojrzały, a przede wszystkim lepiej przygotowany do dialogu z innymi koncepcjami: rozumie bowiem nie tylko siebie, ale także drugą stronę.
Ten produkt jest zapowiedzią. Realizacja Twojego zamówienia ulegnie przez to wydłużeniu do czasu premiery tej pozycji. Czy chcesz dodać ten produkt do koszyka?
