Chronologicznie rzecz biorąc, Ezechiel to trzeci wielki prorok z grupy tak zwanych newiim achronim, proroków późniejszych. O pokolenie młodszy od Jeremiasza, z kapłańskiego rodu, wedle niektórych był krewnym tego proroka, a może wręcz jego synem. Swoją misję rozpoczął zaraz na początku szóstego wieku. Ezechiel żył i prorokował w czasach duchowego zamętu i dziejowych katastrof, klęski królestwa Judy, umocnienia Egiptu i ograniczenia wpływów Fenicji. Nade wszystko widział rosnącą potęgę Babilonu pod berłem Nabuchodonozora. Ten to władca miał w dużym stopniu odmienić rozkład sił na Bliskim Wschodzie.Jak dowiadujemy się z jego księgi, spisywanej skrupulatnie przez ponad dwa dziesięciolecia, na wygnaniu w Babilonii Ezechiel znalazł się wraz z całym dworem obalonego króla judzkiego Jojachina. Wielokrotnie miewał tam widzenia mistyczne, w dziejach hebrajskich proroków niemające sobie równych. Przełożone na materiał literacki, czynią go jednym z najoryginalniejszych i zarazem najbardziej niepokojących autorów Biblii. Powielane i twórczo przekształcane, wpłynęły na wyobraźnię pisarzy, mistyków i teozofów, trafiły też – przede wszystkim za sprawą ikonografii chrześcijańskiej – do skarbnicy klasycznych już dzisiaj idei i obrazów, jakimi posługuje się zachodnia cywilizacja.
Bogato ilustrowana, w najnowszym, współczesnym przekładzie, z transliteracjami oraz komentarzem halachicznym, który umożliwia prawidłowe odprawienie Sederu.
Hagada to najważniejsza książka żydowskiego święta Pesach.
Tora nakazuje, aby w noc święta Pesach podczas Sederu opowiadać o wyjściu z niewoli egipskiej, o wszystkich szczegółach, cudach i następstwach tego wydarzenia.
„Noc sederowa różni się od wszystkich innych nocy. Słowo seder oznacza ‘porządek’ i zostało wybrane na określenie porządku obrzędów, które wypełniamy tej nocy – każdy szczegół Sederu odzwierciedla jakiś aspekt wyjścia z Egiptu, a każdy detal ma swój cel i znaczenie.”
Istnieje jeszcze jedno wyjaśnienie słowa seder: ta noc uświadamia, że porządek spełnienia przykazań w ciągu całego roku jest uzależniony od faktu wyjścia z Egiptu, gdyż wyjście z Egiptu było nieodzowne do dania Tory, i nawet w dziesięciu przykazaniach Bóg określa Siebie „Ja jestem twój Bóg, który wywiodłem cię z ziemi egipskiej”.
Rabi Szimon ben Jochaj uczy w Talmudzie: "Jeśli na tym świecie cytujemy słowa jakiegoś mędrca w jego imieniu, to sprawiamy, że jego usta szepczą w grobie" (Jewamot 97a).
Jeśli zdarzy ci się trafić na krakowski Kazimierz, idź na stary cmentarz żydowski przy ulicy Szerokiej. Przechodząc między starymi kamieniami nagrobnymi, odnajdziesz wśród nich nagrobki Bacha, Megale Amukot, Tosafot Jom Tow, Maasei Haszem, Remu, Meginei Szlomo, rabiego Heszela i Szeerit Josef...Stań i nadstaw ucha. Wsłuchaj się z wielką uwagą w nieustający szmer głosów dziesiątków szeptów ust szepczący bez ustanku. Przystanąłem. Wsłuchałem się. Każdego tygodnia wyszukiwałem coś z ich słów i historii, które znajdują się w twoich rękach jest również zapisem ich głosów. Wielcy rabini Krakowa nadal są naszymi rabinami i nieustannie nauczają nas nowych nauk Tory, wystarczy tylko nakłonić ku nim ucha, by usłyszeć co mają nam do przekazania.
Księgi Samuela to w istocie dzieje trzech mężczyzn: proroka Samuela oraz królów Saula i Dawida. Ale zarazem księgi te są nieprzebranym bogactwem postaci, zwłaszcza dla tych, którzy chcą się bliżej przyjrzeć kobietom biblijnym. Chcą wiedzieć, jak je postrzegano i opisywano. Mamy tu zatem kobiety bezimienne, na przykład czarownicę z Endor, partnerki królów – Abigail, Batszebę czy Michal (Michalę), a także żony zwyczajnych, choć zacnego rodowodu mężczyzn, jak Hanna. Jest córka króla Dawida Tamar, zgwałcona przez przyrodniego brata, Amnona. Są dwie „mądre kobiety” – z Tekoa i Abel Bet Maacha. Jest Rispa, nałożnica Saula, nie do końca zasadnie nazywana biblijną Antygoną, która zmusiła Dawida do godnego pochówku nie tylko jej synów, ale i samego króla Saula (II Sm 21). Pojawia się przelotnie piastunka Mefiboseta, syna Jonatana, a wnuka Saula, która ratuje chłopcu życie (II Sm 4,4).
Czytamy o kobietach przy pracy: czerpiących wodę (I Sm 9,11–13), zajmujących się kuchnią (I Sm 8,13), ale też służących „u wejścia do namiotu Zgromadzenia” (I Sm 2,22). Kobiety, zarówno hebrajskie, jak i amalekickie (I Sm 15,33), są tu ofiarami wojny; giną same bądź razem z dziećmi (I Sm 22,19). Trafiają też do niewoli: los ten spotkał między innymi dwie spośród żon Dawida, Achinoam i Abigail (I Sm 30,1–5).
Trudno wymagać od dzieci czy młodzieży przeczytania całego Pisma Świętego. Biblia dla dzieci jest opracowaniem, które w przystępnej i bogato ilustrowanej formie przekazuje historie zbawienia i tajemnicę paschalna. Wybrane teksty zaczerpnięte ze Starego i Nowego Testamentu wprowadzają młodego Czytelnika w biblijny świat. Przedstawiają dzieje Izraela, życie i działalność Jezusa oraz początki Kościoła. Są tu oryginalne fragmenty Słowa Bożego, spisanego pod natchnieniem Ducha Świętego. Ich lektura staje sie osobistym spotkaniem z Bogiem i pomaga formować serca i sumienia w duchu prawdy i miłości ewangelickiej. Książka została przygotowana we współpracy z Wydawnictwem Pallotinum, wykorzystano w niej teksty z Biblii Tysiąclecia.
Trudno wymagać od dzieci czy młodzieży przeczytania całego Pisma Świętego.
Biblia dla dzieci jest opracowaniem, które w przystępnej i bogato ilustrowanej formie przekazuje historie zbawienia i tajemnicę paschalna.
Wybrane teksty zaczerpnięte ze Starego i Nowego Testamentu wprowadzają młodego Czytelnika w biblijny świat. Przedstawiają dzieje Izraela, życie i działalność Jezusa oraz początki Kościoła. Są tu oryginalne fragmenty Słowa Bożego, spisanego pod natchnieniem Ducha Świętego. Ich lektura staje sie osobistym spotkaniem z Bogiem i pomaga formować serca i sumienia w duchu prawdy i miłości ewangelickiej.
Książka została przygotowana we współpracy z Wydawnictwem Pallotinum, wykorzystano w niej teksty z Biblii Tysiąclecia.
Rzekł Jezus:
Pozwólcie dzieciom przychodzić do mnie,
nie przeszkadzajcie im;
do takich bowiem należy Królestwo Boże.
I biorąc je w objęcia, kładł na nie ręce i błogosławił je.
Ewangelia według św. Marka 10, 14-16
Historie ze Starego i Nowego Testamentu opowiedziane specjalnie dla dzieci w wieku komunijnym (7-9 lat). Od innych Biblii dla młodych czytelników ta książka różni się starannie przygotowanymi komentarzami (historycznymi i teologicznymi), które pomogą dorosłym odpowiedzieć na pytania dzieci.
Wspaniałe ilustracje Marka Szyszki pieczołowicie oddają realia biblijne.
Pismo Święte Stary i Nowy Testament, ilustrowane reprodukcjami grafik współczesnych polskich artystów. Grafiki pochodzą z ogólnopolskiej wystawy ilustracji biblijnej ""Gdy Słowo staje się obrazem"" (38 grafik). Przekład z języków oryginalnych opracował zespół pod red. ks. Michała Petera (Stary Testament) oraz ks. Mariana Wolniewicza (Nowy Testament). Piękne, eleganckie wydanie Pisma Świętego. Doskonały prezent na szczególne okazje, np. zawarcia związku małżeńskiego
Ta książka to wspaniały zbiorek niezwykle twórczych, pomysłowych i kreatywnych projektów plastycznych i kulinarnych inspirowanych scenami biblijnymi. Kolorowa tęcza - znak Bożego przymierza. Gwiaździste niebo Abrahama, zielone żabki, korona króla Dawida. Ryba, w której wnętrzu przebywał Jonasz, dary Trzech Mędrców i smaczne przekąski... to tylko niektóre pomysły, które tu znajdziemy. Każdy projekt opatrzony został krótkim komentarzem biblijnym, dzięki czemu książka ta nie tylko zachęca do twórczej pracy, ale i zaznajamia czytelników ze Starym i Nowym Testamentem.
Poprzez dokładną analizę biblijnych tekstów, historii starożytnej i niedawnych odkryć archeologicznych, Steven L. McKenzie udowadnia, że Dawid był człowiekiem z krwi i kości. To nie Dawid, pokorny pasterz, który zabił Goliata i został królem. To uzurpator, cudzołożnik i morderca. McKenzie pokazuje, że początkowa opowieść o skromnym, niewinnym bohaterze jest myląca – „pasterz” to metafora „króla”, a Dawid pochodził z bogatej, arystokratycznej rodziny. McKenzie uzasadnia także, że zdobycie przez Dawida władzy, tradycyjnie przypisywane jego popularności i boskiemu błogosławieństwu, było w rzeczywistości rezultatem kampanii terroru i serii zabójstw. Dawid, tworząc prawdziwą bliskowschodnią monarchię, był agresywnym przywódcą, sprytnym politykiem i bezwzględnym wodzem. W czasie jego skandalicznych rządów ważne osobistości, które stały mu na drodze, umierały w sprzyjających i tajemniczych okolicznościach. Nie oszczędzono nawet jego synów. Historia Dawida, jak pisze McKenzie, „to współczesna opera mydlana, w której pełno seksu, przemocy i walki o władzę”.
To niezwykłe opracowanie wprowadzi małego czytelnika w świat biblijnych opowieści.
Losy bohaterów wzbogacono pięknymi ilustracjami, mapkami, ciekawostkami, faktami historycznymi i przede wszystkim cytatami z Biblii.
Przedstawione zostały historie opisane na kartach Starego i Nowego Testamentu.
Wydanie "Pisma Świętego Starego i Nowego Testamentu" w przekładzie z języków oryginalnych nawiązuje do chlubnej tradycji poznańskiej biblistyki. Z Wielkopolski pochodził bowiem "ojciec" niedoścignionego przez trzy wieki biblijnego przekładu, ks. Jakub Wujek TJ (wydanie Nowego Testamentu - 1593 r., Psałterza - 1594r., całej Biblii - 1599 r.).
Po latach, na prośbę Episkopatu Polski, ks. Kardynał Edmund Dalbor zlecił naszej poznańskiej oficynie, Księgarni św. Wojciecha, wydanie Biblii Poznańskiej, które zawierało zmodernizowany tekst przekładu ks. Wujka, dokonanego z Wulgaty. Dzieło to ukazało się w pięciu tomach 1926-1932. Nie zostało jednak ukończone. Zabrakło ostatniego tomu, z Listami i Apokalipsą.
Od Wydawcy
To wydanie Pisma Świętego kierowane jest przede wszystkim do młodego odbiorcy.
Zawiera Pamiątkę Pierwszej Komunii Świętej z możliwością wpisania imienia i nazwiska dziecka.
Pamiątka... to oddzielna kartka dołączona do tego wydania Pisma Świętego.
Książka ta jest opowieścią o życiu Jezusa poprowadzoną kilkoma torami, których główną osnową jest 46 starannie wybranych obrazów ilustrujących sceny z Nowego Testamentu. Obrazy te są dziełami najwybitniejszych europejskich malarzy takich jak: Caravaggio, Rafael, Rubens, Rembrandt i inni. Dwa obrazy są dziełami Polaków: Wskrzeszenie Łazarza Jana Matejki i Jezus i Samarytanka Henryka Siemiradzkiego).
Każdy obraz wraz z objaśnieniem jakie występują na nim postacie zajmuje 2 strony. Dalej znajduje się analiza obrazu przeprowadzona przez historyków i historyków sztuki; duchownych i świeckich. Omawiane są postaci, przedmioty, zgodność dzieła z realiami historycznymi. Komentarz dotyczy też wymowy i symboliki dzieła oraz jego oddziaływania w świadomości społecznej. Często są przytaczane fragmenty z Biblii lub pojawiają się odwołania do Pisma Świętego by wskazać źródło inspiracji dla artysty. Rozważania te przeplatają powiązane z nimi kadry obrazu. Kolorowe ilustracje obrazów przedstawiono w dużym formacie pozwalającym na dostrzeżenie drobnych szczegółów. Każdy obraz zamyka opowiadanie o danym momencie życia Jezusa napisane przez księdza Mieczysława Malińskiego.
Efektowna oprawa oraz specjalnie dobrana szata graficzna pozwalająca na jak najwierniejsze oddanie prawdziwych kolorów obrazów to niewątpliwe atuty tej publikacji. Umieszczone w spisie treści miniaturki każdego dzieła dają możliwość sprawnego odnalezienia interesującego obrazu. Czytelnik może więc zawsze wracać do ulubionych obrazów, doszukiwać się nowych szczegółów i ciekawostek.
Książkę zamyka rozdział Jak naprawdę wyglądał Jezus – święte wizerunki Mesjasz,
autorstwa Ks. Prof. Ryszarda Knapińskiego. Znajdziemy w nim opis całunu turyńskiego, całunu z Manoppello i innych wizerunków Chrystusa, które poruszają zarówno wierzących chrześcijan, jak i sceptycznych naukowców.
Zalety książki
• połączenie albumu z malarstwem i książki o życiu Jezusa;
• układ obrazów począwszy od Zwiastowania Maryi i narodzin Jezusa aż do zwycięstwa Jezusa nad śmiercią i zesłanie Ducha Świętego;
• doborowe komentarze historyków i historyków sztuki m.in. dotyczące wymowy i symboliki obrazu;
• możliwość identyfikacji postaci i oceny realiów historycznych;
• reprodukcje obrazów w dużym formacie;
• istotne fragmenty dzieł wykadrowane, powiększone szczegółowo opisane i dodatkowo skomentowane;
• staranna szata graficzna pozwalająca na jak najwierniejsze oddanie kolorów obrazów
Książka ta jest podręcznikiem wprowadzającym do języka greckiego Nowego Testamentu. Powstała początkowo jako pomoc do zajęć prowadzonych przez Autora na Papieskim Wydziale Teologicznym "Collegium Bobolanum" w Warszawie, dlatego jest usystematyzowana wykładem połączonym z poznawaniem gramatyki i słownictwa charakterystycznego dla Nowego Testamentu. Jest to intensywny kurs językowy dla teologów i nie tylko.
Modlitewnik jest obszernym zbiorem około tysiąca modlitw i utworów poezji religijnej. Przypominamy w nim modlitwy dawne, sięgające pierwszych wieków chrześcijaństwa, czy też modlitwy znane i odmawiane w Polsce m.in. w XVIII i XIX wieku. Zamieszczając historyczne modlitwy ukazujemy obraz duchowości dawnego polskiego społeczeństwa. Książka zawiera praktyczny poradnik dobrej modlitwy oraz słownik pojęć związanych z modlitwą. Publikacja jest bogato ilustrowana, posiada unikatową szatę graficzną. Modlitewnik posiada Imprimatur.
Prezentowana książka to zbiór komentarzy do Tory, publikowanych wcześniej na łamach Tygodnika Powszechnego. Układają się one w roczny cykl czytań synagogalnych. Są to komentarze do poszczególnych zdarzeń biblijnej historii. Każdy fragment Tory zawiera bowiem konkretną opowieść. Ma swoich bohaterów, dzieje się w określonym czasie i miejscu. Autor tych narracji posługuje się swoistym dla opisywanej sytuacji językiem i różnymi gatunkami literackimi.
Wczytując się w poszczególne, niepowtarzalne, złożone zdarzenia, nie sposób kierować się w ich odczytaniu ani jedną filozoficzną inspiracją, ani doszukiwać się w nich jednej uniwersalnej zasady. Każde zdarzenie, odnotowane słowo Najwyższego, ma właściwy sobie w każdej parszy odcień, sens, tajemnice zanurzone w jednej całości, jaką jest Tora.
Biblia. Święta historia dla naszych dzieci to książka wyjątkowa nie tylko dzięki oryginalnym ilustracjom, które zachwycą wszystkich młodych czytelników. Oprócz najbardziej znanych epizodów ze Starego Testamentu oraz dziejów Jezusa i początków Kościoła ukazuje ona także działalność i rolę wielkich proroków oraz przypomina historie rzadko spotykane w publikacjach biblijnych dla dzieci, jak na przykład dzieje Judyty, Estery czy Tobiasza. Na szczególną uwagę zasługują dodatkowo końcowe rozdziały książki, przybliżające w bardzo przystępny sposób wybrane myśli Apokalipsy. Wszystko to sprawia, że dzięki tej publikacji najmłodsi będą mogli w pełniejszy sposób zrozumieć sens historii zbawienia i poznają lepiej miłość Boga objawioną w wydarzeniach biblijnych. Do samodzielnej lektury zachęci ich również prosty, potoczysty styl narracji.
Ten produkt jest zapowiedzią. Realizacja Twojego zamówienia ulegnie przez to wydłużeniu do czasu premiery tej pozycji. Czy chcesz dodać ten produkt do koszyka?
