Arthur Conan Doyle (1859-1930) – angielski pisarz, z wykształcenia lekarz, jeden z najwybitniejszych przedstawicieli nurtu powieści detektywistycznej, wielu uznaje go wręcz za ojca kryminałów. Choć tworzył również literaturę historyczną i fantastycznonaukową, światową sławę przyniósł mu genialny duet Sherlocka Holmesa i doktora Johna Watsona. Stworzone przez niego postacie na zawsze odmieniły popkulturę i stały się symbolem literackiego rzemiosła najwyższej próby. Londyn spowity mgłą, zaginiony oficer i legendarny Skarb z Indii, który niesie za sobą krwawe przekleństwo. Gdy piękna Mary Morstan prosi o pomoc Sherlocka Holmesa, genialny detektyw oraz doktor Watson zostają wciągnięci w niebezpieczną intrygę. Śledztwo komplikuje się, gdy w zamkniętym pokoju policja odnajduje zwłoki z wbitym jadowitym kolcem oraz zagadkową wiadomość: tytułowy Znak czterech. Rozpoczyna się brawurowy pościg, w którym stawką są wielkie bogactwa, sprawiedliwość, uczucia…Arthur Conan Doyle w swojej drugiej powieści o Sherlocku Holmesie w niezrównany sposób oddaje klimat wiktoriańskiego Londynu i tworzy dla nas zagadkę, od której nie sposób się oderwać. Niniejsze polsko-angielskie wydanie to doskonałe narzędzie do nauki języka angielskiego oraz czysta przyjemność z lektury absolutnej klasyki kryminału. Zostało przygotowane z myślą o czytelnikach, którzy chcą połączyć literacką przygodę z doskonaleniem kompetencji językowych. Układ tekstu umożliwia bieżące porównywanie oryginału z polskim tłumaczeniem, ułatwiając intuicyjną naukę języka, poznawanie klasycznych zwrotów oraz poszerzanie zasobu słownictwa.
Arthur Conan Doyle (1859-1930) – angielski pisarz, z wykształcenia lekarz, jeden z najwybitniejszych przedstawicieli nurtu powieści detektywistycznej, wielu uznaje go wręcz za ojca kryminałów. Choć tworzył również literaturę historyczną i fantastycznonaukową, światową sławę przyniósł mu genialny duet Sherlocka Holmesa i doktora Johna Watsona. Stworzone przez niego postacie na zawsze odmieniły popkulturę i stały się symbolem literackiego rzemiosła najwyższej próby. W opuszczonym domu znaleziono ciało mężczyzny bez żadnych widocznych obrażeń, za to z upiornym, krwawym napisem na ścianie. Gdy Scotland Yard ogłasza bezradność, ekscentryczny detektyw Sherlock Holmes wraz z przyjacielem doktorem Watsonem, rozpoczynają swoje pierwsze wspólne dochodzenie. Dla Holmesa ta ponura zbrodnia, tytułowe Studium w szkarłacie to intelektualne wyzwanie, w którym chłodna logika musi zmierzyć się z ludzkimi namiętnościami. Czy precyzyjna, chłodna dedukcja wystarczy, by odkryć motyw zbrodni, której korzenie sięgają daleko poza granice mglistej Anglii? Pierwsza opowieść o Sherlocku Holmesie znamionuje mistrza Arthura Conan Doyle’a sprawia, że mamy do czynienia z absolutną klasyką kryminału Niniejsze polsko-angielskie wydanie to doskonałe narzędzie do nauki języka angielskiego oraz czysta przyjemność z lektury absolutnej klasyki kryminału. Zostało przygotowane z myślą o czytelnikach, którzy chcą połączyć literacką przygodę z doskonaleniem kompetencji językowych. Układ tekstu umożliwia bieżące porównywanie oryginału z polskim tłumaczeniem, ułatwiając intuicyjną naukę języka, poznawanie klasycznych zwrotów oraz poszerzanie zasobu słownictwa
Arthur Conan Doyle (1859-1930) – angielski pisarz, z wykształcenia lekarz, jeden z najwybitniejszych przedstawicieli nurtu powieści detektywistycznej, wielu uznaje go wręcz za ojca kryminałów. Choć tworzył również literaturę historyczną i fantastycznonaukową, światową sławę przyniósł mu genialny duet Sherlocka Holmesa i doktora Johna Watsona. Stworzone przez niego postacie na zawsze odmieniły popkulturę i stały się symbolem literackiego rzemiosła najwyższej próby. Przygody Sherlocka Holmesa Arthura Conana Doyle'a to klasyczny zbiór dwunastu opowiadań kryminalnych, w których genialny detektyw rozwiązuje najbardziej skomplikowane zagadki wiktoriańskiego Londynu za pomocą niezrównanej logiki (i oczywiście w towarzystwie swojego przyjaciela doktora Watsona) Ta dynamiczna i wciągająca książka stanowi absolutny fundament gatunku detektywistycznego, oferując czytelnikom bezkompromisowe pojedynki intelektualne z przestępcami. Od pilnie strzeżonych sekretów europejskiej arystokracji, przez zuchwałe napady bankowe, aż po mroczne, rodzinne tragedie ukryte w wiejskich posiadłościach – każda z tych historii to zamknięty, misternie skonstruowany labirynt zagadek. Gdy policja rozkłada ręce, do akcji wkracza genialny detektyw. Uzbrojony w chłodną logikę, genialny zmysł obserwacji i niezrównaną metodę dedukcji, potrafi dostrzec prawdę tam, gdzie inni widzą jedynie chaos.To literacki majstersztyk, który zachwyca precyzją detali i trzyma w napięciu od pierwszej do ostatniej strony. Niniejsze polsko-angielskie wydanie to doskonałe narzędzie do nauki języka angielskiego oraz czysta przyjemność z lektury absolutnej klasyki kryminału. Zostało przygotowane z myślą o czytelnikach, którzy chcą połączyć literacką przygodę z doskonaleniem kompetencji językowych. Układ tekstu umożliwia bieżące porównywanie oryginału z polskim tłumaczeniem, ułatwiając intuicyjną naukę języka, poznawanie klasycznych zwrotów oraz poszerzanie zasobu słownictwa.
Arthur Conan Doyle (1859-1930) angielski pisarz, z wykształcenia lekarz, jeden z najwybitniejszych przedstawicieli nurtu powieści detektywistycznej, wielu uznaje go wręcz za ojca kryminałów. Choć tworzył również literaturę historyczną i fantastycznonaukową, światową sławę przyniósł mu genialny duet Sherlocka Holmesa i doktora Johna Watsona. Stworzone przez niego postacie na zawsze odmieniły popkulturę i stały się symbolem literackiego rzemiosła najwyższej próby. Jedno z najsłynniejszych i najbardziej mrocznych dzieł Arthura Conan Doylea, Pies Baskervilleów, powraca w wyjątkowej, dwujęzycznej edycji polsko-angielskiej. Na ponurych wrzosowiskach hrabstwa Devon ciąży krwawa klątwa, a kolejni dziedzice majątku Baskervilleów giną w niewyjaśnionych okolicznościach. Czy legendarny detektyw Sherlock Holmes (z pomocą niezawodnego doktora Watsona) zdoła dowieść, co stoi za demonicznym psem z piekła rodem? Jak analityczny umysł Holmesa poradzi sobie i z tą zagadką? Niniejsze polsko-angielskie wydanie to doskonałe narzędzie do nauki języka angielskiego oraz czysta przyjemność z lektury absolutnej klasyki kryminału. Zostało przygotowane z myślą o czytelnikach, którzy chcą połączyć literacką przygodę z doskonaleniem kompetencji językowych. Układ tekstu umożliwia bieżące porównywanie oryginału z polskim tłumaczeniem, ułatwiając intuicyjną naukę języka, poznawanie klasycznych zwrotów oraz poszerzanie zasobu słownictwa.
Józef Wybicki (1747-1822) - pisarz, polityk, publicysta, najpierw uczestnik Konfederacji Barskiej, potem zwolennik reform królewskich, działacz |KEN (komisji Edukacji Narodowej), członek Towarzystwa Ksiąg Elementarnych, poseł na sejm kilku kadencji (w tym Sejm Czteroletni), uczestnik powstania kościuszkowskiego, od 1795 roku na emigracji w Paryżu, Włoszech (uczestniczył tam w formowaniu Legionów Polskich, dla których stworzył pieśn, która jako "Mazurek Dąbrowskiego" stała się hymnem Polski), współtworzył napoleońskie Księstwo Warszawskie, by po 1813 roku stać się prorosyjskim, pisał komediie obyczajowe, tragedii, ale też pisma polityczne. Tę ostatnią aktywność najmocniej wyrażają, złożone z 3 części Myśli polityczne o wolności cywilnej. Jak pisze Emanuel Rostworowski: Tytuł Myśli... nie odpowiada treści dzieła. Przedmiotem traktatu jest bowiem zagadnienie wolności politycznej, a nie wolności cywilnej. I dalej: Myśli pierwszej>> rozwinął doktrynę umowy społecznej. W drugiej Przedmiotem badań jest pytanie, jak naród wolny może utrzymać swą wolność i jakie są przyczyny upadku wolnych narodów. I konstatuje, iż ratunkiem dla kraju upadającego jest czasowe zawieszenie politycnzej wolności. W dwóch pierwszych księgach pisze ogólnie bądź aluzyjnie do Polski ale jednak opisując czasy rzymskie, zamierzche. Część ostatnią (Myśl trzecia) poświęca już bezpośrednio losom Polski, twierdząc iż upadek Polski to wina nas samych. Pisze: przemoc zewnętrzna nie byłaby przyczyną ostatecznej zguby kraju, gdybyśmy tylko sami dla Matki naszej nie byli nieprzyjacielem... Warto wziąć sobie Myśli... Wybickiego do serca i dziś!
Jim Baggott (ur.1957) - angielski fizyk, chemik, kosmolog, filozof, popularyzator nauki. Niezależnie od tego, czy pisze o mechanice kwantowej, czy o strukturze czasoprzestrzeni, jego twórczość stanowi pasjonujący, oparty na twardych dowodach empirycznych Krótki Przewodnik po rzeczywistości, naszej rzeczywistości. Z przedmowy Autora: Gdzie jesteś w tej chwili?Może stoisz w księgarni, kartkując tę książkę. Może siedzisz w pociągu, albo w poczekalni na lotnisku, zabijając czas. Może siedzisz w łóżku, czytając te słowa, aby odsunąć od siebie mentalny zgiełk dnia przed jego końcem.Skąd wiesz, że coś z tego jest realne?Rzeczywistość naszego świata uważamy za rzecz całkowicie oczywistą. Dlaczego nie? Rzeczywistość zwykła istnieć zawsze, kiedy budzimy się rankiem. W ciągu dnia jest stale przewidywalna i wciąż jest z nami wieczorem, kiedy zapadamy w sen.Rzeczywistość posiada wymiar społeczny – żyjemy i pracujemy obok innych ludzi; zarabiamy, wydajemy pieniądze (na przykład w księgarniach). Żenimy się/wychodzimy za mąż. Głosujemy w wyborach.Rzeczywistość ma także wymiar fizyczny – żyjemy w świecie, w którym znajdują się obiekty materialne, takie jak książki, domy, samochody, pociągi, góry, rzeki i drzewa. Obiekty te są źródłem wrażeń, wzrokowych, smakowych, zapachowych, słuchowych i dotykowych. Podstawą tego wszystkiego wydaje się być długa lista maleńkich nieobserwowalnych obiektów, które jak mówią naukowcy, tworzą większe obiekty, które widzimy i z którymi oddziałujemy. Te maleńkie obiekty to molekuły, atomy, protony, neutrony, elektrony, fotony i wiele innych, a wszystkie one zaludniają scenę trójwymiarowej przestrzeni, tańcząc w rytm jednowymiarowego czasu.Niniejsza książka zgłębia rzeczywistość, na poziomach społecznym, percepcyjnym i fizycznym. Moim celem jest poprowadzić cię przez te poziomy, w poszukiwaniu czegoś, co możemy wskazać, czego możemy się trzymać i powiedzieć, że jest to rzeczywiste. Książka jest podzielona na trzy części i formułuje trzy podstawowe pytania: Czy pieniądze są rzeczywiste? Czy kolory są rzeczywiste? Czy fotony są rzeczywiste?Jak można się było spodziewać, odpowiedzi wcale nie są oczywiste i wiele z nich jest dość niepokojących. Na każdym etapie książka bada niektóre opinie, które wypowiedziało o rzeczywistości kilku spośród największych myślicieli, od filozofów starożytnej Grecji do współczesnych naukowców i teoretyków nauk społecznych, przy czym wszystkie one pozostają zdecydowanie w granicach powszechnego zrozumienia.Jest to w zasadzie książka filozoficzna. Zaczyna się od aspektów teorii społecznej i filozofii społeczeństwa, obejmuje klasyczną i współczesną filozofię i kończy się na tym, co zawsze lubiłem nazywać filozofią przyrody, a inni mogą nazywać fizyką. Jeśli nie masz żadnego przygotowania w dziedzinie nauk społecznych, filozofii albo nauki, nie martw się, bo tego nie potrzebujesz.Filozofia to absolutnie naturalna dziedzina działalności człowieka. Praktycznie każdego dnia zajmujemy się spekulacjami filozoficznymi dotyczącymi natury naszej rzeczywistości. Niewielkim trudem potrafimy analizować i interpretować te spekulacje w sposób, który pomaga nam po pierwsze poznać naturę problemów, które mogą istnieć wespół z naszymi zdroworozsądkowymi koncepcjami rzeczywistości, a po drugie zdać sobie sprawę, skąd mogłyby pochodzić pewne rozwiązania. Co najważniejsze, jeśli możemy uzyskać wystarczające zrozumienie problemów oraz ich możliwych rozwiązań, wówczas możemy sformułować własne opinie. Książka ta jest więc przeznaczona dla każdego, kto kiedykolwiek zastanawiał się, co jest rzeczywiste i skąd to wiemy.
Alan Watts (1915-73) - brytyjski filozof, kulturoznawca, religioznawca, pisarz, popularyzator kultury Wschodu na Zachodzie, autor kilkudziesięciu książek i setek pomniejszych artykułów i nagrań, w pewnym sensie także legenda kontrkultury. Przez całe życie badał granice ludzkiej świadomości, a jego unikalne podejście do buddyzmu – pozbawione dogmatów i instytucjonalnego gorsetu – uczyniło z niego duchowego przewodnika dla milionów sceptyków, poszukiwaczy i artystów. "Czy buddyzm jest religią?" to kwintesencja jego życiowej misji: obierania religii z fasad, by dotrzeć do czystego doświadczenia wolności.Filozofia, system wierzeń, a może forma starożytnej psychoterapii? Alan Watts, legendarny - jak sam siebie nazywał - „filozoficzny showman”, zdejmuje z buddyzmu szaty instytucjonalnych nakazów i rytuałów, by dotrzeć do jego czystej esencji. W książce "Czy buddyzm jest religią?" autor z właściwym sobie humorem i błyskotliwością przekonuje, że buddyzm to przede wszystkim praktyczna mapa drogowa dla zachodniego umysłu, która uczy, jak żyć bez lęku w niepewnym świecie. Idealna lektura zarówno dla sceptyków, jak i wieloletnich fanów twórczości Wattsa.
Hannah Arendt (1906-75) - wybitna niemiecka (pochodzenia żydowskiego) filozof, autorka tak słynnych dzieł jak "Korzenie totalitaryzmu" czy "Eichmann w Jerozolimie" lub "Myślenie bez poręczy, była świadkiem całej historii XX wieku. Urodziła się w mieszczańskiej rodzinie w Królewcu, a studia odbyła na Uniwersytecie w Marburgu – miejscu, w którym w latach 20. XX wieku nastąpiła niezwykła koncentracja przełomowych idei i twórczej energii. To tam zakochała się w charyzmatycznym filozofie Martinie Heideggerze (dodajmy, że ten związek przetrwał dziesiątki lat, a przecież: ona Żydówka, on geniusz uwikłany w związki z hitlerowskim reżimem). Dojście Hitlera do władzy zmusiło ją do emigracji; po okresie internowania we Francji zdołała uciec do Nowego Jorku, gdzie rozpoczęła życie na nowo. Stała się teoretyczką polityki, która pisała po angielsku, myślała po niemiecku i zawsze utożsamiała się z żydowskością.Bez jej niepublikowanych dotąd listów – analizowanych w tej książce po raz pierwszy – nie sposób w pełni zrozumieć ani samej Hannah Arendt, ani stulecia, które znalazło w jej historii i jej myśleniu swoje odzwierciedlenie. Dokumenty te są równie istotne jak jej dzieła. Willi Winkler w zajmujący i barwny sposób przedstawia w Hannah Arendt: Życie historię kobiety pełnej sprzeczności – osoby, która po doświadczeniu prześladowań i przymusowej emigracji buduje w Ameryce nową tożsamość. Dzięki wybitnemu intelektowi góruje nad otaczającymi ją mężczyznami, a jednak zawsze pozostaje „dziewczyną z daleka” – jak sama o sobie mawiała. Niniejsza biografia stanowi fascynujące spojrzenie na życie jednej z najbardziej ikonicznych postaci świata intelektualnego i genialnej obserwatorki swoich czasów. Jak pisze "Frankfurter Allgemeine Zeitung" Efektem jest złożony, wielowymiarowy i niezwykle sugestywny portret tej niezwykłej kobiety, poruszającej się w zdominowanej przez mężczyzn dziedzinie... lektura obowiązkowa!
Baruch (lub Benedykt) Spinoza (1632-77) pochodził z żydowskiej rodziny żyjącej w Niderlandach, za swoje poglądy został usunięty z gminy, studiował scholastykę chrześcijańską, nauki przyrodnicze, filozofię (zwł. Kartezjusza i Hobbesa); jego filozofię określa się jako panteizm racjonalistyczny: racjonalizm (od Kartezjusza), naturalizm (od Hobbesa) i panteizm (od Majmonidesa), był też Spinoza wyznawcą teorii wolnościowych w życiu społecznym, propagował tolerancję, deomokrację, był -jak na swoje czasy, człowiekiem na wskroś postępowym. Nigdy nieukończony Traktat o poprawie rozumu to wczesne dzieło Spinozy, jego tezy rozwninął w Etyce. Mamy tu już zrąb spinozjańskiego systemu filozoficznego, z dodatkiem autobiograficznego wręcz wstępu, biorąc za podstawę etyki: dążność do wiedzy opartą na dążeniu do szczęścia. Pisze w nim o dobru najwyższym, o rodzajach poznania i rodzajach idei a także o możliwościach i zakresie naszego rozumu, przy czym, co u Spinozy nieczęste, ma ten Traktat formę - jak na tego filozofa bardzo przystępną, co absolutnie nie oznacza, że mniej głęboką treść, w niż innych jego dziełach z fundamentalną "Etyką" na czele..
Władysław Strzemiński (1893-1952) - wybitny polski malarz, konstruktywista, teoretyk sztuki, publicysta, autor różnych krojów czcionek, twórca tzw. unizmu. Przedstawiciel polskiej awangardy okresu międzywojennego, pod koniec lat 20-tych XX wieku wraz z żoną Katarzyną Kobro stworzyli grupę artystyczną "a.r.", po II Wojnie światowej współtworzył Państwową Wyższą Szkołę Sztuk Plastycznych w Łodzi, wkrótce został jednak zwolniony, gdyż nie chciał dołączyć do panującego w stalinizmie realizmu socjalistycznego w malarstwie. Jego postać przybliżył Andrzej Wajda w swoim ostatnim filmie pod tytułem Powidoki" (tytuł jak słynny cykl obrazów tzw. solarystycznych Strzemińskiego; malował nie widoki słońca, a jego powidoki) Dodajmy, że ten na wskroś niezależny twórca w czasie I wojny światowej służąc jako saper stracił w 1916 roku rękę, nogę i widzenie w jednym oku. Mimo to tworzył, pisał, wykładał... Niezwykła postać.Napisana w latach 1948-49 Teoria widzenia przedstawia nam w zasadzie zarys historii widzenia w malarstwie od epoki człowieka pierwotnego po czasy współczesne. A czymże jest widzenie? Oddajmy głos malarzowi, który we wstępie pisze: Naszego widzenia nie otrzymaliśmy w postaci gotowej i niezmiennej. Ok nasze ukształtowało się w wyniku długiej ewolucji biologicznej od form mniej doskonałych do tego, co teraz. Lecz widzenie to nie tylko bierny odbiór doznań wzrokowych. Otrzymane doznania poddajemy analizie myślowej, konfrontujemy z odpowiadającymi im odcinkami rzeczywistości, wyjaśniamy sens powstałych stąd wzajemnych związków i przyczyn: jakie doznania i co mówi o obiektywnie istniejącym świecie. Istnieje więc nie tylko bierny, fizjologiczny odbiór doznań wzrokowych, lecz obok niego czynna poznawcza praca naszego intelektu. Istnieje wzajemny wpływ myśli na widzenie i widzenia na myśl
Auguste Comte (1798-1857) - francuski filozof, uznawany za jednego z "ojców" socjologii (stworzył termin socjologia),, twórca i czołowy przedstawiciel pozytywizmu. Za przedmiot badań obierał pozytywizm jedynie to co realne, pewne ograniczone do wiedzy i faktów, stąd odrzucenie metafizyki i zwrócenie się ku metodom nauk przyrodniczych a także nacisk na społeczne (socjologiczne) uwarunkowania zjawisk i nauki. W Rozprawie o duchu filozofii pozytywnej zajmuje się autor w części pierwszej analizą ewolucji myśli ludzkiej przy czym wyróżnia stan pierwotny teologiczny, przez metafizyczny aż po pozytywny. Kolejną poświęca wyższości społecznej ducha pozytywnego", proponując zmiany ustroju społecznego (porządek oparty na religii, magii czy metafizyce wyczerpał się, należy go zastąpić porządkiem pozytywnym, opartym na faktach, na nauce) i dokonując socjologicznych interpretacji zastanego oraz pożądanego ładu społecznego. By wreszcie w ostatniej zakreślić system uporządkowania wiedzy pozytywnej i stworzeniu właściwego systemu edukacji, a jak pisała B. Skarga domagał się więc Comte rozdziału władzy moralnej i świeckiej i całkowitej wolności nauczania
Monumentalna 7-tomowa historii Rosji czyli dzieło wybitnego polskiego historyka, prawnika i polityka Jana Kucharzewskiego (1876-1952) stanowi bodaj najpełniejsze kompendium wiedzy historycznej o Rosji XVIII-XX wieku na świecie! Książka ukazywała się w latach 1923-35, nie została ukończona, oryginały trzech kolejnych tomów spłonęły w czasie II Wojny światowej. To dzieło to przede wszystkim historia idei, udowadnia w nim autor, że komunizm w Rosji nie jest przypadkiem, bloszewizm jest bowiem zakorzeniony w jej historii, między caratem i bolszewizmem istnieje historyczna ciągłość, a Rosja z jej kulturą całkowicie różni się od kultury europejskiej. Poszczególne tomy to: Od białego caratu do czerwonego, Tom 1. Epoka Mikołaja I,Tom 2. Część 1: Geneza maksymalizmu, Tom 2. Część.2: Dwa światy; Tom 3. Lata przełomu, Romanow, Pugaczew czy Pestel; Tom 4. Wyzwalanie ludów; Tom 5: Terroryści;Tom 6: Rządy Aleksandra III. Ku reakcji; Tom 7: Tryumf reakcji. Mimo upływu lat Rosja w swoim autorytaryzmie, post-bolszewizmie ciągle pozostaje zagrożeniem. Kucharzewski świetnie to wyjaśnia, a jego dzieło pozostaje aktualne i dzisiaj.
Maria Szyszkowska - poska filozof, polityk, wykładowca akademicki, lewicowa działaczka społeczna, zaangażowana w ruchy pokojowe i równościowe autorka kilkudziesięciu książek i setek drobniejszych publikacji. Jej pierwszą wydaną książką był Neokantyzm, autorka przyznaje zresztą, że uważa się za neokantystkę. W swoim dziele opisuje dzieje myśli kantowskiej poczynając od drugiej połowy XIX wieku po lata 70-te wieku XX. Za inicjatorów ruchu neokantowskiegouważa się wybitnego fizjologa, przyrodnika i filozofa Hermanna Helmholtza, filozofa Otto Liebmanna, który rzucił hasło "powrotu do Kanta" (w dziele "Kant und die Epigonen") oraz Albert Lange, profesor w Marburgu, gdzie w latach późniejszych rozwinęła się cała filozoficzna (neokantowska) Szkoła marburska na czele z takimi uczonymi jak Hermann Cohen i Paul Natorp. Równolegle na Uniw. w Heidelbergu neokantyzm rozwijał W. Windelband. Choć Szkoła marburska w pewnym momencie daleko odeszła od Kanta, to jednak do późnych neokantystów można jeszcze zaliczyć Nicolai Hartmanna, czy autora m.in. Eseju o czlowieku wybitnego humanistę Ernsta Cassirera. Wszelkie meandry myśli po-kantowskiej, zawiłości neokantyzmu, różnice zdań między poszczególnymi uczonymi przedstawia Maria Szyszkowska z niezwykłą starannością i szczegółowością. Co znaczy powrót do Kanta dla filozofii społeczeństwa i prawa? Maria Szyszkowska, filozof prawa, ukazuje neokantyzm nie jako jednolitą doktrynę, lecz jako wielonurtowy ruch rozwijający filozofię krytyczną. Szczególne miejsce zajmuje idea prawa natury o zmiennej treści tworzonego przez rozum w określonych warunkach historycznych i wskazującego ustawodawcy drogę ku prawu sprawiedliwszemu. Opublikowany w 1970 roku Neokantyzm wywołał zainteresowanie środowiska naukowego w czasach, gdy nurt ten znano w Polsce głównie z negatywnych ocen politycznych, a filozofia prawa była wyrugowana z państwowych uczelni. Rozróżnienia zaproponowane przez Autorkę stały się punktem odniesienia dla późniejszych badaczy; praca jest cytowana i dyskutowana do dziś. Drugie wydanie, opatrzone nową przedmową Marii Szyszkowskiej, przywraca obiegowi ważny głos w polskich badaniach nad neokantyzmem oraz relacją prawa, wartości i społeczeństwa.
Ernst Cassirer (1874-1945) - niemiecki filozof pochodzenia żydowskiego, prof. i rektor na Uniwersytecie w Hamburgu, w 1933 roku wyemigrował do Anglii, potem Szwecji (w 1939 roku przyjął szwedzkie obywatelstwo) i USA. Neookantysta, uczeń Hermana Cohena, ostatni wybitny przedstawiciel idealistycznej Szkoły Marburskiej, autor kilkunastu rozpraw, z których za najważniejsze uznaje się 3-tomową Philosophie der symbolischen Formen, Esej o człowieku i właśnie wydaną w 1945 roku, ostatnią pracę Cassirera Mit państwa.Podsumowuje w nim swoje rozważania na temat struktury myślenia mitycznego. A jak pisze Hanna Buczyńska (w: Cassirer WP 1963) wg Cassirera Myślenie mityczne jest myśleniem konkretnym, nieabstrakcyjnym. Jest to świadomość, która nie operuje pojęciami ogólnymi, wszystkie jej pojęcia są uwikłane w indywidualne sytuacje, szczegółowe konteksty. () Mit nie ma charakteru czysto intelektualnego. Pomimo, że jest formą myślenia, formą świadomości, to jednak czynnik emocjonalny gra w nim poważną rolę. Mit jest w równym stopniu produktem emocjonalnym co racjonalnym i nie można pomijać w nim żadnego z tych elementów. Nie przeczy to bynajmniej możliwości traktowania mitu jako formy myśli, bowiem mit jest przetworzeniem, wyrażeniem emocji, a nie samą emocją. () O ile świadomość naukowa ma charakter kontemplematywny, o tyle w świadomości mitycznej w sposób równoważny występują czyn , emocja i myśl. Po tych ogólnych rozważaniach poprowadzi nas autor przez historię mitu ale też walki z mitem w myśli politycznej od Platona (zwł. Państwo, Prawa, Polityk) i Arystotelesa (zwł. Polityka), przez myślenie średniowieczne (św. Tomasz), Machiavellego aż po Hegla i mity polityczne XIX i XX wieku z kultem bohaterów Carlylea i ras Gobineau na czele.
Platon (427 p.n.e.-347 p.n.e.) uczeń Sokratesa, którego śmierć uważał za niewyobrażalną zbrodnię ateńskiej republiki, napisał 35 dialogów. I są to dialogi fundamentalne w historii filozofii, można wręcz powiedzieć, że bez nich filozofii by nie było. W niniejszym tomie zebraliśmy trzy dialogi: Hippiasz Mniejszy czyli o kłamstwie. Hippiasz Większy czyli o Pięknie oraz Ion czyli o Iliadzie (albo o szale poetyckim, dowodzi w nim bowiem Platon - ustami Sokratesa - że genialność Iliady na natchnieniu się opiera, a nie na wiedzy, jak twierdzi tytułowy Ion). Dwa pierwsze należą do grupy tzw. dialogów obalających, a trzeci do badawczych. Wszystkie trzy zaś pochodzą z wczesnego okresu twórczości Platona, okresu zwnaego też sokratejskim. W Hippiaszu Mniejszym Sokrates prowadząc rozmowę z wybitnym sofistą, tytułowym Hippiaszem docieka istoty kłamstwa i prawdy. W Hippiaszu Większym dyskutuje zaś z tym samym interlokutorem próbują dociec istoty piękna. Sokrates odrzucając pomysły sofisty doprowadza dialog do konkluzji, iż "to co piękne jest trudne" i ostatecznej definicji nie da się ustalić.
Baruch (lub Benedykt) Spinoza (1632-77) pochodził z żydowskiej rodziny żyjącej w Niderlandach, za swoje poglądy został usunięty z gminy, studiował scholastykę chrześcijańską, nauki przyrodnicze, filozofię (zwł. Kartezjusza i Hobbesa); jego filozofię określa się jako panteizm racjonalistyczny: racjonalizm (od Kartezjusza), naturalizm (od Hobbesa) i panteizm (od Majmonidesa), był też Spinoza wyznawcą teorii wolnościowych w życiu społecznym, propagował tolerancję, deomokrację, był -jak na swoje czasy, człowiekiem na wskroś postępowym. Traktat polityczny to ostatnie dzieło Spinozy, napisane w latach 1675-77, traktujące o tym jaki winien być idealny ustrój państwa, państwa broniącego praw i wolności obywateli przed jakąkolwiek tyranią, a zarazem będący teorią na temat państwa sensownie zorganizowanego, nie poddającego się ani dyktaturze, ani anarchii.
Wszyscy kłamią. Okłamujemy rodzinę, przyjaciół, współpracowników i nieznajomych. Większość tych kłamstw jest niegroźna - ale niektóre potrafią zniszczyć związki, zrujnować życie i zasiać nieufność. Te kłamstwa trzeba demaskować. I można to zrobić, jeśli wiemy, jak słuchać. Lingwistka sądowa dr Kirsty King wie, że nawet najbardziej przekonujący kłamca zdradza się słowami. Wystarczy zwrócić uwagę na charakterystyczne wskazówki językowe ukryte w tym, co i jak mówimy. Opierając się na badaniach z zakresu lingwistyki sądowej i psychologii, autorka przedstawia prawdziwe historie i analizy spraw - od partnerów i współpracowników wprowadzających nas w błąd po morderców próbujących uniknąć kary - by pokazać, jak język demaskuje kłamców pośród nas. Język kłamstw to przystępny przewodnik, który pomoże ci rozstrzygnąć, czy wierzyć w to, co słyszysz.
Stanisław Ignacy Witkiewicz, pseud. Witkacy (1885-1939) - twórca o niezwykłej gamie zainteresowań i talentów malarz, eseista, pisarz autor kilku powieści, m.in. Nienasycenie", Jedyne wyjście", 622 upadki Bunga i kilkudziesięciu dramatów jak Szewcy", W małym dworku", także fotografik, teoretyk teatru i wreszcie filozof. I to oryginalny, nawiązujący do monadologii Leibniza, ale nadający jej zupełnie nowego charakteru. A także znakomity teoretyk sztuki, filozof estetyki.W rozprawie "Nowe formy w malarstwie i wynikające stąd nieporozumienia" będącej dziełem z pogranicza filozofii (ontologii), estetyki i po prostu filozofii sztuki poza częścią dotyczącą malarstwa (w tym kompozycji obrazu, kolorystyce i harmonii kolorów), zajmuje się także Witkacy rozważaniami nad Sztuką Czystą. Gdy jednak okazało się, że odbiór tego dzieła nie spełnił oczekiwań autora, gdy wyniknęły zeń liczne artystyczno-filozoficzne nieporozumienia, postanowił Witkacy, rzecz bardziej objaśnić, dopełnić i rozszerzyć, zwłaszcza odnosząc się do pojęcia piękna. Tak powstały "Szkice estetyczne", wydane pierwotnie w 1922 roku. Poza pojęciem piękna analizuje tu Witkacy także różnicami między malarstwem "dawnym" i "obecnym" (i pozorną łatwością tego pierwszego, pojęciem formy, polemiką z Leonem Chwistkiem czy Leonem Buszkiem, ale też "stosunkiem ogólnej teorii Sztuki do kryteriów oceny dzieł poszczególnych."
Pijem kumie! to erudycyjna i skrząca się anegdotą opowieść o polskiej kulturze biesiadnej. Andrzej Kozioł prowadzi Czytelnika przez dzieje obyczajów, smaków, trunków, zakąsek, toastów, gorzelni, nalewek i karczemnych rytuałów, patrząc przez ściankę kieliszka na historię Polski - szlacheckiej, mieszczańskiej, chłopskiej, kresowej, krakowskiej, literackiej i najzupełniej prywatnej. Sięga do czasów, gdy gorzałka dopiero wymykała się z aptek i domowych apteczek, aby rozgościć się przy stole i w polszczyźnie. Spotkają się więc tutaj Długosz i Mickiewicz, Bułhakow i Tuwim, Miłosz i Jerofiejew, a Andrzej Kozioł, niczym Wergiliusz, poprowadzi nas przez magnackie likiernie, wiejskie gorzelnie i literackie kawiarnie, w których leje się gdański Goldwasser, krupnik i ratafia, puszczając oko do śledzia, kiszonego ogórka, słoniny i wszelkiej innej, niekiedy obowiązkowej, zakąski. Autor nie moralizuje, ale też nie idealizuje picia, przyglądając sie mu z czułością kolekcjonera, ironią felietonisty i wiedzą historyka codzienności. Książka dla tych, którzy lubią historię opowiadaną nie tylko poprzez bitwy i ważkie decyzje polityczne, ale również poprzez miejsca, w których rzeczy doniosłe i niedoniosłe się rozgrywają: kuchnię, bufet, knajpę, kredens i kieliszek. Dla Czytelników ceniących smak szczegółu, dawne słowa, stare przepisy i anegdoty, mówiące o epoce więcej niż niejeden podręcznik. Andrzej Kozioł krakowski pisarz i dziennikarz, długoletni redaktor Dziennika Polskiego od dekad opisuje Kraków, dawne obyczaje oraz historię widzianą przez rzeczy pozornie skromne: potrawy, zapachy, ulice, lokale, przedmioty i język. W Pijem, kumie raz jeszcze pokazuje swój szczególny talent: umiejętność wydobywania całego świata z drobiazgu.
Dante Alighieri (1265-1321) uznawany jest za największego włoskiego poetę, ojca języka włoskiego, była także filozofem i politykiem. Jego dzieło to symboliczny koniec średniowiecza i początek nowych czasów (Odrodzenia). Jego najwybitniejszym dziełem była bez wątpienia "Boska komedia", ale wszak początki wielkości już widać w jego wczesnym dziele czyli w napisanym w latach 1293-4 Nowym życiu, które jest świadectwem jego doświadczeń po śmierci ukochanej Beatrycze w 1290 roku. Opisuje w nim w formie pamiętnika dzieje swej miłości do wybranki, przeplatając fragmenty prozatorskie 24. sonetami.
Ten produkt jest zapowiedzią. Realizacja Twojego zamówienia ulegnie przez to wydłużeniu do czasu premiery tej pozycji. Czy chcesz dodać ten produkt do koszyka?
