Ta kategoria dedykowana jest współczesnym czytelniczkom literatury kobiecej. Bardzo szeroki wybór romansów, kryminałów, powieści obyczajowe, poruszająca literatura kobieca, erotyki, harlequiny polskich i zagranicznych autorów. Każda lubiąca czytać kobieta znajdzie coś szczególnego dla siebie.
Polecamy literaturę Sergiusza Piaseckiego, Stanisława Srokowskiego, Diany Palmer czy w końcu Blanki Lipińskiej.
Ces personnages vont vous jouer l'histoire d'Antigone. Antigone, c'est la petite maigre qui est assise la-bas, et qui ne dit rien. Elle regarde droit devant elle. Elle pense. Elle pense qu'elle va etre Antigone tout a l'heure, qu'elle va surgir soudain de la maigre jeune fille noiraude et renfermée que personne ne prenait au sérieux dans la famille et se dresser seule en face du monde, seule en face de Créon, son oncle, qui est le roi. Elle pense qu'elle va mourir, qu'elle est jeune et qu'elle aussi, elle aurait bien aimé vivre. Mais il n'y a rien a faire. Elle s'appelle Antigone et il va falloir qu'elle joue son rôle jusqu'au bout... Et, depuis que ce rideau s'est levé, elle sent qu'elle s'éloigne a une vitesse vertigineuse de sa soeur Ismene, qui bavarde et rit avec un jeune homme, de nous tous, qui sommes la bien tranquilles a la regarder, de nous qui n'avons pas a mourir ce soir.
Le jeune homme avec qui parle la blonde, la belle, l'heureuse Ismene, c'est Hémon, le fils de Créon. Il est le fiancé d'Antigone. Tout le portait vers Ismene : son gout de la danse et des jeux, son gout du bonheur et de la réussite, sa sensualité aussi, car Ismene est bien plus belle qu'Antigone, et puis un soir, un soir de bal ou il n'avait dansé qu'avec Ismene, un soir ou Ismene avait été éblouissante dans sa nouvelle robe, il a été trouver Antigone qui revait dans un coin, comme en ce moment, ses bras entourant ses genoux, et il lui a demandé d'etre sa femme. Personne n'a jamais compris pourquoi. Antigone a levé sans étonnement ses yeux graves sur lui et elle lui a dit «oui» avec un petit sourire triste... L'orchestre attaquait une nouvelle danse, Ismene riait aux éclats, la-bas, au milieu des autres garçons, et voila, maintenant, lui, il allait etre le mari d'Antigone. Il ne savait pas qu'il ne devait jamais exister de mari d'Antigone sur cette terre et que ce titre princier lui donnait seulement le droit de mourir.
Cet homme robuste, aux cheveux blancs, qui médite la, pres de son page, c'est Créon. C'est le roi. Il a des rides, il est fatigué. Il joue au jeu difficile de conduire les hommes. Avant, du temps d' dipe, quand il n'était que le premier personnage de la cour, il aimait la musique, les belles reliures, les longues flâneries chez les petits antiquaires de Thebes. Mais dipe et ses fils sont morts. Il a laissé ses livres, ses objets, il a retroussé ses manches et il a pris leur place.
Quelquefois, le soir, il est fatigué, et il se demande s'il n'est pas vain de conduire les hommes. Si cela n'est pas un office sordide qu'on doit laisser a d'autres, plus frustes... Et puis, au matin, des problemes précis se posent, qu'il faut résoudre, et il se leve, tranquille, comme un ouvrier au seuil de sa journée.
La vieille dame qui tricote, a côté de la nourrice qui a élevé les deux petites, c'est Eurydice, la femme de Créon. Elle tricotera pendant toute la tragédie jusqu'a ce que son tour vienne de se lever et de mourir. Elle est bonne, digne, aimante. Elle ne lui est d'aucun secours. Créon est seul. Seul avec son petit page qui est trop petit et qui ne peut rien non plus pour lui
Le dbut du roman commence comme un avertissement qui annonce un peu la couleur. Celui qui lit lavertissement comprend que lon arrive dans un monde droutant, surraliste, avec des personnages qui partent comme des fuses Tout dbute un beau jour quand le narrateur trouve une chose par terre, dans la rue. Une chose ? Quelque chose, de forme ovale, a la fois mou et dur, quil ne parvient pas a identifier mais quil prend dans le creux de sa main. Commence alors pour lui une tonnante divagation ou, guid par sa recherche, il connatra mille et une aventures : lors de son voyage, il rencontrera des universitaires spcialistes de littrature isralienne, une troupe de cirque dun genre un peu particulier, un groupe de Juifs a la poursuite de leur utopie, et non pas une, mais deux femmes prnommes Shloma.De rencontres inopines en hasards improbables, lquipe de notre hros se relance a chaque fois. Car bien sur tous ces personnages hauts en couleur ont un point commun : ils ont chacun un avis sur la question.
C'est un t en Normandie. Le narrateur est encore dans cet tat de l'enfance o tout se vit intensment, o l'on ne sait pas trs bien qui l'on est, o une invasion de fourmis quivaut la dclaration d'une guerre qu'il faudra mener de toutes ses forces. Un jour, il rencontre un autre garon sur la plage, Baptiste. Se noue entre eux une amiti d'autant plus forte qu'elle se fonde sur un dsquilibre : Baptiste a des parents parfaits, habite dans une maison parfaite. Sa famille est l'image d'un bonheur que le narrateur cherche partout, mais qui se refuse lui. Flanqu d'une grand-mre l'accent prononc, et d'une tante "monstrueuse", notre narrateur rve, imagine, se raconte des histoires, tente de surpasser la honte sociale et familiale qui le saisit face son nouvel ami. Il entre dans une zone trouble o le sentiment d'appartenance est ambigu : vers o va, finalement, sa loyaut Ecrit dans une langue cisele et trs sensible, Un jour ce sera vide est un roman fait de silences et de scnes lumineuses qu'on quitte avec la mlancolie des fins de vacances. Hugo Lindenberg y explore les sentiments, bons comme mauvais, qui traversent toute famille, et le poids des traumatismes de l'Histoire.
Louise Glück compte depuis longtemps parmi les voix majeures de la poésie contemporaine outre-Atlantique. Son oeuvre, née de l'expérience et de la voix d'une femme, traverse le féminin tout en lui résistant car la biographie, quand elle a eure dans ses poemes, ne subsiste que comme trace : l'événement, déja passé au tamis du langage, laisse place a sa profondeur, a son interprétation, a l'interrogation.Le jardin ou l'on croise furtivement John, un mari qui cultive des plants de tomates, ou encore un fils, Noah, prend ainsi dans L'iris sauvage une dimension biblique et mythologique pour finalement devenir l'espace imaginaire ou se déploie une vaste polyphonie. Louise Glück y fait entendre a la fois la voix des fleurs interpellant leur Créateur, celle de ce meme Créateur se penchant sur sa Création, et la voix humaine questionnant sa propre finitude, notamment par un regard distancié sur la vie quotidienne. Dans cette chambre d'échos métaphysique, on trouvera portée a son comble une poétique de la renaissance qui est au coeur de l'oeuvre glückienne.Par une écriture qui emploie le langage de tous les jours, sublimé par le travail du vers et par les multiples résonances au sein des poemes, ou précision, coupes abruptes, ellipses tendent a souligner l'acuité de sa vision, Louise Glück parvient a dire la beauté tragique de toute vie sur terre, le temps d'une floraison.Ce recueil d'une originalité incomparable, a la composition parfaite, a été récompensé du prix Pulitzer de poésie a sa parution en 1992 et a marqué un tournant décisif dans l'oeuvre de Louise Glück.
On part en montagne pour prouver la solitude, pour se sentir minuscule face a l'immensit de la nature. Nombreux sont les imprvus qui peuvent se prsenter, d'une rencontre avec un cerf au franchissement d'une foret dracine par le vent. Sur un sentier escarp des Dolomites, un homme chute dans le vide. Derriere lui, un autre homme donne l'alerte. Or, ce ne sont pas des inconnus. Compagnons du meme groupe rvolutionnaire quarante ans plus tt, le premier avait livr le second et tous ses anciens camarades a la police. Rencontre improbable, impossible coincidence surtout, pour le magistrat charg de l'affaire, qui tente de faire avouer au suspect un meurtre prmdit. Dans un roman d'une grande tension, Erri De Luca reconstitue l'change entre un jeune juge et un accus, vieil homme "de la gnration la plus poursuivie en justice de l'histoire d'Italie". Mais l'interrogatoire se mue lentement en un dialogue et se dessine alors une riche rflexion sur l'engagement, la justice, l'amiti et la trahison.
Je me souviens quelle fut la premiere personne vivante, intacte, que jaie vue apparatre, la premiere qui mait fait sentir a quel point ceux qui approchaient de moi, dsormais, venaient dune autre planete la planete ou la vie continue. Le 7 janvier 2015, Philippe Lanon tait dans les locaux de Charlie Hebdo. Les balles des tueurs lont gravement bless. Sans chercher a expliquer lattentat, il dcrit une existence qui bascule et livre le rcit bouleversant dune reconstruction, lente et lumineuse.En opposant a la barbarie son humanit humble, Le lambeau nous questionne sur lirruption de la violence guerriere dans un pays quon croyait en paix.
"Rémy et Laure partageaient le sommet de Croisse-Baulet et, si modeste qu'il fut, il faisait pour eux de cet instant un moment inoubliable. Rémy connaissait trop la force de cette communion pour y meler les gestes minuscules de l'amour. Il sentait que son désir était partagé, que cette émotion avait la valeur d'une étreinte et que Laure, pas plus que lui, ne pourrait l'oublier. Tout devait garder son ampleur, sa grâce.
Les petites effusions, les maladroites caresses humaines, dans ces décors de lumiere, d'espace et de vent, sont dérisoires et meme insupportables. Il fallait laisser l'esprit se mouvoir sans contraintes. Le regard était suffisant pour exprimer l'émoi et celui de Laure parlait sans ambiguité. Ils retirerent les peaux de phoque des skis, réglerent les fixations pour la descente et raccourcirent les bâtons.
Puis, sans se hâter, l'esprit plein d'un moment qu'il était inutile de faire durer tant il était saturé d'infini, ils s'élancerent dans la pente".
A quarante ans, Karl Ove Knausgaard est sur le point de devenir un auteur reconnu a travers le monde entier. Il partage son quotidien entre l'criture de ce qui sera son grand oeuvre et l'ducation de ses trois enfants en bas ge. Sa vie a Malm est rgle comme du papier a musique. Jusqu'a ce que son oncle s'oppose a la publication de cette autobiographie. L'interdit remet en cause la seule certitude de Knausgaard : celle de son destin d'crivain. Pour s'accomplir en tant qu'homme et pere, il doit raconter son histoire, sans rien taire.
Apres plusieurs années d'absence, un homme resurgit dans la vie de sa compagne et de leur jeune fils. Il les entraîne aux Roches, une vieille maison isolée dans la montagne ou lui-meme a grandi aupres d'un patriarche impitoyable. Entourés par une nature sauvage, la mere et le fils voient le pere étendre son emprise sur eux et édicter les lois mystérieuses de leur nouvelle existence. Hanté par son passé, rongé par la jalousie, l'homme sombre lentement dans la folie. Bientôt, tout retour semble impossible.Apres Regne animal, Jean-Baptiste Del Amo continue d'explorer le theme de la transmission de la violence d'une génération a une autre et de l'éternelle tragédie qui se noue entre les peres et les fils.
Amaia Salazar, détachée de la Police forale de Navarre, suit une formation de profileuse au siege du FBI dans le cadre d’un échange avec Europol. L’intuition singuliere et la perspicacité dont elle fait preuve conduisent l’agent Dupree a l’intégrer a son équipe, lancée sur les traces d’un tueur en série recherché pour plusieurs meurtres de familles entieres. Alors que l’ouragan Katrina dévaste le sud des États-Unis, l’étau se resserre autour de celui qu’ils ont surnommé le Compositeur. La Nouvelle-Orléans, dévastée et engloutie par les eaux, est un cadre idéal pour ce tueur insaisissable qui frappe toujours a la faveur de grandes catastrophes naturelles.
L’association du réalisme cru de scenes apocalyptiques en Louisiane, de rituels vaudous des bayous et de souvenirs terrifiants de l’enfance basque d’Amaia constitue un mélange ensorcelant et d’une rare puissance romanesque.
Dans ce rcit autobiographique, Gisele Halimi crit a son pere tant aim pour lui dire ce qui n'a pas t dit . Tout commence en Tunisie au pied de l'oranger. Tous les matins, la petite fille se cache pour jeter son caf au lait dans les racines de l'arbre. Gisele Halimi revient sur son enfance rebelle et ses combats prcoces contre les strotypes de genre vhiculs par la religion et l'cole. La haine de l'injustice cheville au corps, Gisele Halimi devient l'avocate la plus clebre du XXe siecle. Actrice et tmoin de notre poque, elle a secou l'Histoire par des combats difficiles qui rsonnent encore fortement aujourd'hui. De la guerre d'Algrie a la reconnaissance du viol comme crime, en passant par le proces de Bobigny et la bataille pour la lgalisation de l'avortement, tout en ctoyant Mitterrand, Simone Veil, Bourguiba ou encore Camus, Sartre et Beauvoir, elle retrace ici son parcours hors du commun. Le lait de l'oranger est l'un de ses livres les plus personnels et les plus mouvants.
Le féminisme, c'est quoi ? Ça existe ? Aujourd'hui ça pourrait exister. Et pour quoi faire ? "Les femmes ont tout obtenu", répondent-ils, et meme répondent-elles, quelquefois. Et pour quels résultats ? La solitude de fond de la féminité, et la déroute de nos mâles devant leurs égales. "La super woman" est épuisée. Quant au commun des hommes, sans le "miroir grossissant" que présentait, a ses exploits masculins, sa compagne d'antan, il se sent réduit de moitié. Donc grandeur nature. [...] Enfermée dans son rôle féminin, la femme ne mesure pas a quel point son oppresseur est lui-meme prisonnier de son rôle viril. En se libérant, elle aide a la libération de l'homme. En participant a égalité a l'Histoire, elle la fait autre. Cela ressemble fort a une révolution tranquille, mais forte et sure de l'avenir. Pourquoi le féminisme aujourd'hui ? Justement pour réussir la ou l'égalité économique a échoué. La ou la culture patriarcale résiste. Le féminisme vient seulement de commencer sa longue marche. Dans vingt ans, dans cent ans, il aura changé la vie.
"Rei éprouva comme une brulure d'estomac, une chaleur acide, a la fois intense et diffuse, qui vous monte a la gorge. Un énorme bloc d'émotions glacées se mettait a fondre peu a peu sous l'effet de cette chaleur intérieure dormante. Le temps se défossilisait, recommençait a trembler."Tokyo, 1938. En pleine guerre entre le Japon et la Chine, quatre violonistes amateurs se réunissent régulierement pour répéter. Un jour, ils sont interrompus par des soldats, soupçonnés de comploter contre le pays. Caché dans une armoire, Rei assiste a l'arrestation de son pere. Cet événement constitue pour lui la blessure premiere qui déterminera son destin... Mais le passé peut-il etre réparé ?
La parole de Dieu est une, elle tourne inlassablement dans lunivers, dun infini a lautre, crant vie et mouvement, mais lhomme, cette glaise imparfaite, entend mal, il faut tout lui rpter, encore et encore. Cest la mission des prophetes et leur liste ne sera jamais close. Cest ce que je comprenais de mes prcepteurs. En 1916, alors que le premier conflit mondial stend au Moyen-Orient, Terah, un vieux patriarche chalden, ayant compris que son fils Abram est la rincarnation dAbraham, le charge de conduire la tribu vers la Terre promise, comme jadis son ancetre de la Genese. Au terme de ce long priple, Abram parviendra-t-il a fonder la cinquieme Alliance, susceptible de guider les hommes et dapaiser leurs maux?En ces temps de retour angoiss aux questionnements religieux, Boualem Sansal est de ces crivains qui accompagnent les lans spirituels et illustrent leurs drives. En actualisant lhistoire ancienne de la Genese dans le but dclairer nos temps obscurs, il nous offre ici une parabole sur la puissance et les faiblesses de la pense religieuse.
1968, palais du Potala au Tibet. Lancienne demeure du dalai-lama est occupe par une petite troupe de tres jeunes gardes rouges fanatiss, tudiants a lcole des beaux-arts, mens par un garon particulierement cruel, le Loup. Dans les anciennes curies du palais, Bstan Pa, ancien peintre du dalai-lama, est retenu prisonnier.Le Loup veut lui faire avouer sous la torture ses crimes contre-rvolutionnaires. Alors que les jeunes gardes rouges profanent les plus hautes ouvres dart bouddhique, le vieux peintre se remmore une existence ddie a la peinture sacre. Il se souvient de son apprentissage aupres de son matre, des chelons gravis grce a son talent exceptionnel jusqua approcher les plus hautes autorits religieuses et participer a la recherche du nouveau tulkou, lenfant appel a succder au dfunt dalai-lama. Que peut la violence des hommes contre la beaut?Dai Sijie nous fait pntrer dans un univers dharmonie et de mditation, nourri par lvocation dune tradition sculaire tres raffine que lcrivain connat a la perfection. Empreint dune sensualit tonnante dans la description de lart tibtain, ce nouveau roman de lauteur de Balzac et la Petite Tailleuse chinoise procure un sentiment de dpaysement absolu dans lespace et dans le temps.
La philosophie politique et la psychanalyse ont en partage un probleme essentiel a la vie des hommes et des sociétés, ce mécontentement sourd qui gangrene leur existence. Certes, l'objet de l'analyse reste la quete des origines, la compréhension de l'etre intime, de ses manquements, de ses troubles et de ses désirs. Seulement il existe ce moment ou savoir ne suffit pas a guérir, a calmer, a apaiser. Pour cela, il faut dépasser la peine, la colere, le deuil, le renoncement et, de façon plus exemplaire, le ressentiment, cette amertume qui peut avoir notre peau alors meme que nous pourrions découvrir son gout subtil et libérateur. L'aventure démocratique propose elle aussi la confrontation avec la rumination victimaire. La question du bon gouvernement peut s'effacer devant celle-ci : que faire, a quelque niveau que ce soit, institutionnel ou non, pour que cette entité démocratique sache endiguer la pulsion ressentimiste, la seule a pouvoir menacer sa durabilité ? Nous voila, individus et Etat de droit, devant un meme défi : diagnostiquer le ressentiment, sa force sombre, et résister a la tentation d'en faire le moteur des histoires individuelles et collectives.
"Pour Clarisse, le bonheur n'existait pas dans la dure et la continuit (cela, c'tait le mien), mais dans le fragment, sous forme de ppite qui brillait d'un clat singulier, meme si cet clat prcdait la chute." Deux femmes : Clarisse, ogre de vie, grande amoureuse et passionne de l'Asie, porte en elle depuis l'origine une faille qui annonce le dsastre ; Eve balance entre raison et draison, tout en dveloppant avec son mari une relation profonde et stable. L'une habite Paris, l'autre New York. A leur insu, un lien mystrieux les unit. A travers l'entrelacement de leurs destines, ce roman intense dresse la fresque d'une poque, des annes quatre-vingt a nos jours, et interroge le rapport des femmes au corps et au dsir, a l'amour, a la maternit, au vieillissement et au bonheur.
Toute la vie de maman na t quune longue soumission. Elle tait comme son esclave, subissant sa mauvaise humeur sans jamais rpliquer un seul mot. Shigezo est devenu un vieil homme. Autrefois, il tait un patriarche irascible qui se montrait particulierement svere envers Akiko, sa belle-fille. Une femme moderne qui voulait travailler a lextrieur de son foyer. Un vnement tragique va pourtant rompre lquilibre familial. Et Shigezo rvele petit a petit une snilit. Il incombe a Akiko de prendre soin de lui. En racontant le quotidien dune famille demploys modestes de Tokyo, Sawako Ariyoshi voque lvolution de la condition de la femme au Japon, au sein de la socit mais aussi du cercle priv, depuis la fin des annes 1970.
Il ne faut rien regretter parce quil faut bien que a se termine, ce faux-semblant quest lenfance, il faut bien que les masques soient retirs, les imposteurs dmasqus, les abces crevs, il faut bien en finir avec les belles paroles, les bons sentiments, les reves doucereux, il faut bien, un jour, arracher a coups de dents sa place au monde. Loup, dix-sept ans, est dsempar depuis que sa sour a fui le domicile familial. Quand un drame sabat sur leur famille, tous tentent de renouer un lien abm. De quelle solitude, de quelle culpabilit enfouie leur vient cette difficult a lamour ?
Je prononcerai ce discours a une condition, Ludo, une seule : que tu arretes de faire grincer ta fourchette dans ton assiette. Je pourrais tuer pour a. Il y a des codes, Ludo, sinon cest le bordel. Sept milliards de nvross essayant de vivre ensemble, se faisant croire que cest possible, quon ne tue pas pour un grincement de fourchette dans lassiette, quon ne quitte pas son amoureux parce quil fait du bruit en buvant son caf. Lors dun dner en famille, Adrien, qui vient de se faire plaquer, apprend quil doit prendre la parole au mariage de sa sour. Entre le gratin dauphinois et les tentatives de discours toutes plus absurdes les unes que les autres, il nespere quune chose : que Sonia revienne.
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