Esej "Przebudzony" jest próbą odpowiedzi na pytanie o źródła zachodniej fascynacji buddyzmem. Szostkiewicz podąża za tym, co mają do powiedzenia zainteresowani buddyzmem europejscy filozofowie i pisarze - w tym zwłaszcza Czesław Miłosz i Henryk Elzenberg. Odwiedza buddyjskie wspólnoty na świecie, jak choćby zespół świątynno-klasztorny w Bangkoku, który nazywa "tajską Częstochową". Omija natomiast rafy kultury popularnej, w której Dalajlama i Papież stają się konkurencyjnymi gadżetami. Książka Szostkiewicza to także kompetentny wykład dziejów buddyzmu jako jednej z wielkich religii świata, prezentacja nauk Buddy i ich filozoficznych kontekstów, porównanie buddyjskiej i katolickiej ikonografii na przykładzie wizerunków siedzącego Buddy i ukrzyżowanego Chrystusa.
Książka może być czytana jak liczące trzydzieści cztery pozycje menu małych przyjemności, biblia miłośników życia. To książka dla tych, którym nieobca jest orzeźwiająca i gorzka rozkosz pierwszego łyku piwa.
Autor, Szwajcar mieszkający w Niemczech, opowiada o swoich podróżach, spotkaniach: z wiejskim piekarzem z Burkina Faso w Afryce, francuską zakonnicą w Islandii, hinduskim guru w Punie, ale i handlarzem staroci z sąsiedniej ulicy w Kolonii. Kiedyś odwiedził klasztor w Belgii; urządzono w nim teraz... zoo; w starym refektarzu otwarto snack bar, w ogrodzie, gdzie można było odmawiać różaniec, stoi klatka z małpami.
To symboliczny obraz świata, w którym wszystko się rozpadło, w którym trzeba się na nowo odnaleźć, odszukać prawdę zniekształconą przez pozory, fałsz, wygodnictwo. Odrobina goryczy i ciepłej ironii z gawęd autora może się okazać potrzebna nam wszystkim.
To publikacja, która w nowatorski sposób ujmuje zjawisko marketingu. Ze względu na całościowy charakter zawartych w niej rozważań książka stanowi wkład w zupełnie nową dziedzinę wiedzy, którą określić można mianem "filozofii marketingu".
Książka ukazuje wizerunek człowieka nowej jakości i jego drogę od potencjalności do realności świętego wymiaru. Nowy Człowiek jest świadomy przenikania świętości w życiu i konieczności jej spełniania, realizuje swój święty wymiar poprzez święte czyny.
`Kanwa historyczna jest dla autora tylko pretekstem do błyskotliwych opowieści o wędrówkach w przeszłość i pożytecznym oparciem dla projekcji jego rozpędzonej wyobraźni.`
Główna teza książki mówi, że ogólnoświatowy mit o herosie, królewnie i smoku zawiera zaszyfrowaną treść inicjacji heroiczno-królewskiej, która odpowiada indywidualnej opisanej przez Junga. Tym samym autorzy wyróżnili nieznany współczesnej nauce nowy typ inicjacji.
Książka o wspólnotach i sektach religijnych, działających w Polsce, o świadkach Jehowy, Ruchu Realiańskim, Światowym Uniwersytecie Duchowym Brahma Kumaris czy Ruchu Zjednoczeniowym Sun Myung Moona.
Kultura i cywilizacja Europy wypracowały naukę i technikę, które - najbardziej chyba w postaci nauk matematycznych - podbiły cały świat. Ów kulturowy kolonializm Europy ma jednak niebezpieczne konsekwencje - niedostrzeganie i niedocenianie innych kultur. Miłość do naszej Matki Europy nie powinna przeradzać się w eurocentryzm! Prof. Dr hab. Krzysztof Maurin
To fascynująca opowieść o istocie męskości i męskiej inicjacji, a także o problemach i życiowych wyzwaniach współczesnego mężczyzny, Jest nowoczesną, a zarazem starą wizją tego, co zwykliśmy nazywać męskością, potwierdzającą siłę mitów i tradycji w przypominaniu i utrwalaniu odwiecznych prawd.
Wybór wyśmienitych próz poetyckich jednego z "przeklętych" artystów francuskich, przeżywającego obecnie renesans na całym świecie. Henrii Michaux (1899-1984) - słynący z halucynacyjnego stylu i mrocznej biografii pisarz i malarz francuski urodzony w Belgii, współczesny surrealistów, uwielbiany przez Beat Generation, jeden z najbardziej oryginalnych i inspirujących artystów współczesnych. W swoich prozach Michaux często przemawia w pierwszej osobie, udzielając czytelnikom pełnych czarnego humoru rad i przestróg. Na naszych oczach tworzy labirynty, szpitalne sale, więzienia, sceny tortur, demony, fantastyczne postaci zwierząt, by umieścić je gestem artysty-demiurga w codziennej rzeczywistości, osiągając efekt dziwności i obcości. W poszukiwaniu doskonałej metafory okrucieństwa i granic cierpienia Michaux posługuje się wszelkimi dostępnymi środkami, jak sen, wyobraźnia czy eksperymenty z meskaliną, które rozpoczął w wieku 57 lat, po tragicznej śmierci żony. Żyje "w towarzystwie potworów". Podkreśla się jego powinowactwo z wielkimi "poetami przeklętymi": Baudelaire em, Rimbaudem i Lautreamontem, którego po przeczytaniu Pieśni Maldorrora uznał za swego ojca chrzestnego. Michaux otaczał się tajemnicą, nie udzielał wywiadów i nie pozwalał się fotografować.
To plon doświadczeń autora z lat 1973-1975, które można nazwać gnostyczno-mistycznymi: ich rdzeniem było przeżycie wewnętrznego światła i towarzyszącej mu ekstatycznej radości.
Omówione zagadnienia: strukturalne i aksjolologiczne uwarunkowania transormacji systemowej w Polsce, świat społeczny w oglądzie elity politycznej, społeczeństwa europejskie między globalnością a lokalnością, regiony a kultura narodu, kompetencje w polityce naukowej.
Książka służy odmitologizowaniu postaci często pojawiających się na "szklanym ekranie", którym z tego tytułu przypisuje się "urzędową niezwykłość", a to z kolei służy powstawaniu kompleksów wobec "autorytetów medialnych".
W swojej najnowszej książce Ryszard Przybylski pokazuje jak wielcy poeci - Anna Achmatowa, Osip Mandelsztam, Jarosław Iwaszkiewicz, Tadeusz Różewicz - opisują i przekuwają w mit egzystencjalne doświadczenia człowieka. Dopiero bowiem w przestrzeni mitycznej, ludzkie uczucia znajdują swój pełny wymiar.
To klasyczna pozycja literatury tanatologicznej zaliczana do najbardziej ważkich dzieł psychologicznych XX wieku. Książka zawiera rozmowy autorki przeprowadzone w jednym ze szpitali w Chicago ze śmiertelnie chorymi, którzy dzielą się swoimi obawami, troskami, nadziejami i oczekiwaniami dotyczącymi zachowania rodziny, duchownych i personelu szpitalnego.
Słowacki śmiało wyprowadził własną myśl poza chrześcijaństwo, buszując wsród historycznych przejawów duchowości od orfików do buddystów, ale religie instytucjonalne, jak każdy zorganizowany ziemski autorytet, po prostu odrzucał.Walczył o samodzielnie myślenie w obecności Ducha i czekał na Głos z Transcendencji.
Po tragicznych wydarzeniach z 11 września 2001 roku jakby na nowo stanęły przed oczyma akty terroru związane z destrukcyjną działalnością sekt. Stąd wziął się pomysł zorganizowania międzynarodowego sympozjum pod nazwą: Terroryzm w sektach. Zadania tego podjęła się redakcja kwartalnika Sekty i Fakty oraz Urząd Miasta Ruda Śląska. Referaty zostały zebrane, zredagowane i stanowią część tej pozycji. Tematem publikacji jest również znana w naszym kraju wojująca sekta Bractwo Zakonne Himawanti, która nagminnie stosuje w swych działaniach elementy terroru (szantaż, podpalenia, przemoc, grożenie śmiercią). Z książki można się dowiedzieć o skrywanym obliczu tej sekty, metodach działania, a nawet o próbach angażowania się w politykę naszego kraju. Musimy być świadomi, że terroryzm w sektach był, jest i będzie, a my mamy prawo, a nawet obowiązek, mu się przeciwstawiać. Nie jesteśmy pozbawieni szans. Każdy z nas może brać czynny udział w działaniach profilaktycznych w tej dziedzinie. W jaki sposób uzyskać odpowiednie informacje? Choćby czytając specjalistyczną literaturę. Również ta książka powinna stanowić pewną pomoc.
Punktem wyjścia dla rozważań autorki jest problem ludzkiej wolności pozbawionej korelatu obiektywnej prawdy, która znajduje swych wyznawców we współczesnym życiu społecznym, w tym także w dziedzinie wychowania. Zdaniem ideologów liberalizmu człowiek ma obowiązek nieustannego potwierdzania własnej wolności, niezależności oraz inności w aktach nieuwarunkowanej preferencji i wyboru. Problem jednak w tym, iż ten, kto ignoruje istnienie obiektywnej prawdy pozbawia się tym samym kryterium selekcji, ulegając w konsekwencji przypadkowemu dynamizmowi doraźnych pragnień, potrzeb i bodźców zewnętrznych. Podobne niebezpieczeństwa dostrzegał Fryderyk Wilhelm Foerster, jeden z najbardziej znanych pedagogów pierwszej połowy XX wieku, którego koncepcja stanowiła przedmiot rozważań autorki.Musimy uświadomić sobie zupełnie jasno, że wszystkie zdobycze techniczne mogą nam przynieść prawdziwą korzyść tylko wtedy, gdy im damy silną przeciwwagę pod postacią kultury duchowej i wyrobienia charakteru; tłumaczy Foerster. Jego zdaniem, człowiek przychodzi na świat w stanie naturalnej bezcharakterności, w którym pierwiastki zmysłowy i duchowy zlewają się ze sobą bez należytego uhierarchizowania. Z tego powodu konieczne jest kształcenie charakteru, które stanowi fundament Foersterowskiej pedagogiki.
Ten produkt jest zapowiedzią. Realizacja Twojego zamówienia ulegnie przez to wydłużeniu do czasu premiery tej pozycji. Czy chcesz dodać ten produkt do koszyka?
