Czy możemy zrozumieć przekonania ludzi żyjących w kulturach odmiennych od własnej? Dla antropologii, jako dyscypliny zajmującej się dekodowaniem różnych systemów symbolicznych, jest to pytanie szczególnie ważne. Praktyka komunikacji międzykulturowej świadczy, iż przekonania innych mają swą wewnętrzną racjonalność, która w ogóle umożliwia porozumienie, jednocześnie problemy związane z przekładem pojęć pobudzają do refleksji nad etnocentrycznymi uwarunkowaniami poczynań interpretacyjnych. Antropologia, ze względu na bezustanne obcowanie z Innymi, jest niezwykle wrażliwa na poznawczy status swych stwierdzeń, świadoma historycznej zmienności upowszechnionych sądów i dynamicznego charakteru każdego kontaktu międzyludzkiego, a przez to wszystko przeciwna oczywistościom, fundamentalistycznej filozofii, bezrefleksyjnej epistemologii i sceptyczna wobec własnych poczynań, a nawet legitymizacji swego istnienia. W dialogu z filozofią –przyczyniła się do postrzegania teorii naukowych jako społecznie kreowanych i względnie prawdziwych. Zrozumieć Innego Antropologia racjonalności nie tylko zdaje krytyczną relację z powyższych dyskusji, ale i proponuje przyjęcie do kontekstu danej kultury zrelatywizowanego pojęcia racjonalności. Koncepcja ta wynika z doświadczeń antropologii i wprowadza nowe wątki do debaty nad interpretacją ludzkich działań.
Do roku 600 doktryna chrześcijańska wypracowała to, co Jaroslav Pelikan określa terminem „ortodoksyjny konsensus”, czyli podstawę rozwoju doktryny. Począwszy od „chrześcijańskiej deklaracji niezależności od judaizmu”, lata 100–600 były okresem wielkiego fermentu i witalności, w którym z gąszczu wierzeń i nauk wyłoniły się fundamentalne dogmaty chrześcijańskie.
Niniejsza książka jest historią tych burzliwych czasów decydujących o kształcie doktryny chrześcijańskiej. Autor skupia się na subtelnym związku między tym, w co wierzyli wierni, tym, co przekazywali nauczyciele – ortodoksyjni i heretyccy – oraz tym, co wyznawał Kościół jako akt wiary w pierwszych sześciu stuleciach rozwoju. Tworząc swoje dzieło, oprócz zwyczajowo przywoływanych materiałów polemicznych, apologetycznych, systematycznych czy spekulatywnych, Pelikan wykorzystał także źródła egzegetyczne i liturgiczne.
Praca ta jest godnym uwagi początkiem ważnego przedsięwzięcia. Autor zgłębia i ocenia fakty oraz oddziela je od fikcji, przyjmując naszą perspektywę jako spadkobierców wspaniałej tradycji, z której możemy czerpać wiedzę pomocną w rozwiązywaniu problemów dzisiejszych czasów. Książka stanowi wkład w odnowę chrześcijaństwa we wszystkich jego aspektach.
John Macquarrie, „New York Times Book Review”
Godne uwagi wydarzenie w życiu współczesnego Kościoła i powód do radości! Cudownie napisana książka, klarowna i nowatorska. Błyskotliwe ujęcie tematu oraz wyczerpujący dobór źródeł i materiałów.
David Larrimore Holland, „Christian Century”
Książka Chrisa Hanna jest wprowadzeniem do antropologii przygotowanym specjalnie z myślą o czytelniku, który wcześniej nie miał styczności z tą dyscypliną. Autor stara się zaprezentować najważniejsze cechy antropologicznego podejścia do kultury i społeczeństwa obecne zarówno w antropologii brytyjskiej jak i amerykańskiej. Wskazuje na rolę antropologii społecznej w zrozumieniu i rozwiązywaniu problemów współczesnego świata. Wielokrotnie odwołuje się do polskich przykładów, zaczerpniętych z prowadzonych przez niego badań terenowych, co czyni podręcznik szczególnie atrakcyjnym dla polskiego czytelnika.
Wśród omówionych w książce tematów są:
- produkcja i konsumpcja,
- władza i opór,
- religia i obrzędy,
- rodzina i małżeństwo,
- etniczność i nacjonalizm,
- globalizacja i multikulturalizm.
Chris Hann — dyrektor Instytutu Antropologii Społecznej im. Maksa Plancka w Halle w Niemczech oraz profesor antropologii społecznej na Uniwersytecie w Kent w Wielkiej Brytanii, jest autorem wielu opracowań z tej dziedziny.
Książka ukazuje syntetyczną panoramę badań nad religią, ich rozwój, a nawet sylwetki ojców założycieli, a każdy z dziesięciu rozdziałów może być czytany jako autonomiczny tekst, z własną, odrębną bibliografią i przypisami, które nieraz znacząco wykraczają poza zawarte w tekście informacje. Obecne w każdej części wprowadzenie i konkluzja oraz liczne odsyłacze, wskazujące związki między omawianymi problemami, umożliwiają szybkie przemieszczanie się w tekście, ułatwiają korzystanie z niego w różnych celach na różnych poziomach trudności.
Struktura podręcznika odpowiada problemom współczesnej antropologii kulturowej, wprowadza siatkę pojęć z uwzględnieniem całego spectrum różnych, nieraz wzajemnie sprzecznych, klasycznych stanowisk badawczych. Jednocześnie czytelnik otrzymuje przykłady zastosowania owych pojęć jako narzędzi analizy konkretnych przypadków, zaczerpnięte z najnowszej literatury.
Początkujący czytelnik znajdzie w książce Bowie łatwo uchwytną i zapadającą w pamięć warstwę faktograficzną, która niepostrzeżenie poprowadzi go do problemów teoretycznych. Czytelnik, który już posiadł w jakiejś mierze wiedzę antropologiczną, zaktualizuje ją, a śledząc wybory autorki i jej interpretację znanych skądinąd problemów, znajdzie pole do refleksji oraz inspiracje dla własnej praktyki badawczej.
prof. Magdalena Zowczak
Fiona Bowie jest starszym wykładowcą antropologii na Uniwersytecie w Bristolu.
Gerald O?Collins stworzył chrystologię, której rozmach zapiera dech w piersiach [...]. Książka jest przesiąknięta ? ale nie skrępowana ? gruntowną znajomością wszystkich problematycznych kwestii epistemologicznych i hermeneutycznych. Napisana starannie i przejrzyście [...] jest to dojrzała i podejmująca ważny temat książka doświadczonego badacza.
C.C. Newman, ?Choice?
W ostatnich latach opublikowano rozmaite sensacyjne książki o Jezusie, których treści nie potwierdza ani świadectwo nowotestamentowe, ani podstawowe przekonania chrześcijańskie. Ta książka w sposób krytyczny analizuje najznakomitsze biblijne i historyczne osiągnięcia naukowe, a dopiero potem przechodzi do bezpośrednich rozważań na temat niektórych kluczowych kwestii chrystologicznych: Czy ortodoksyjna wiara przedstawia Jezusa-człowieka jako niebędącego w pełni i w ludzkim sensie osobą? Czy Jego bezgrzeszność daje się pogodzić z wykazywaniem się ludzką wolną wolą? Czy współczesna egzegeza podważa Jego dziewicze poczęcie i zmartwychwstanie osobowe? Czy da się pogodzić rolę Jezusa jako powszechnego Zbawiciela z prawdą i wartościami, które można odnaleźć w innych religiach? Co powinien uwypuklić ruch feministyczny, przedstawiając Jezusa? Ta integralna chrystologia skonstruowana jest wokół zmartwychwstania ukrzyżowanego Jezusa, podkreśla rolę miłości jako klucza do odkupienia i oferuje syntezę obecności Boskiej w Jezusie. Jest to klarownie napisana, wyważona i przystępna książka, którą z pewnością doceni każdy student teologii systematycznej, osoby wszystkich wyznań przygotowujące się do kapłaństwa, a także inni zainteresowani czytelnicy.
Jest to zbiór wybranych tekstów wygłoszonych na konferencji Fundamentu Edukacyjnej Wspólnoty. Wzorce porozumiewania się, kształtowanie m. In. W szkole, budują nie tylko sferę językową, ale także wpisują się w otwartość dziecka na drugą osobę i w jakość tworzenia przez nie wszelkich relacji międzyludzkich oraz więzi wspólnotowych.
Upowszechnienie tego dzieła i możliwość poznania jego treści przez środowisko psychiatrów przyniesie niewątpliwą korzyść, przypominając o znaczeniu kulturowych uwarunkowań i implikacji psychiatrii, które, niestety, są coraz powszechniej bagatelizowane i coraz rzadziej stanowią przedmiot refleksji teoretycznej i motyw uwzględniany w postępowaniu diagnostycznym i terapeutycznym.
Niniejsza książka jest systematycznym i historycznym wprowadzeniem do problematyki hinduizmu – religii większości ludzi żyjących w Indiach. Zadając pytanie, czym jest hinduizm, autor śledzi rozwój tradycji hinduskich od starożytnych początków, przez rozwój kultu głównych bóstw: Wisznu, Śiwy i Boginii, do świata współczesnego. Przedstawia hinduizm zarówno jako religię globalną, jak i formę nacjonalizmu. Gavin Flood kładzie szczególny nacisk na niezwykle ważne tradycje tantryczne, na rytuał hinduski, który znacznie silniej oddziałuje na rozwój religii niż konkretne wierzenia czy doktryny, wreszcie na wpływy drawidyjskie pochodzące z południa Indii. Autor analizuje idee dharmy (szczególnie w odniesieniu do ideologii władcy), kasty i wyrzeczenia się świata, a także przedstawia niektóre dyskusje współczesnych badaczy na temat hinduizmu. Jego książka może być przydatna zarówno dla początkujących studentów, jak i szerokiego kręgu odbiorców, którzy chcielibyby lepiej poznać hinduskie tradycje religijne o tak dużym znaczeniu we współczesnym świecie.
Co kryje się pod nazwą tradycji w chwili obecnej, gdy doświadczamy tak wielu głębokich zmian społecznych? Na czym polega zależność między odtwarzaniem i rewizjami tradycji a transformacją społeczno-ustrojową w Europie postkomunistycznej? Czy tradycja jest tylko uwarunkowaniem działań społecznych, czy również wizją tego, co pragnie się zachować dla przyszłych pokoleń, realizowana nie bez sprzeciwu, ze zmiennym szczęściem i niemałym wysiłkiem przez oddanych jej propagatorów? Na te i wiele innych pytań starają się odpowiedzieć autorzy tego tomu - antropologowie społeczni, wnosząc do dyskusji o tradycji właściwe swej dyscyplinie naukowej nachylenie ku rozważaniu zagadnień teoretycznych za pomocą etnograficznych studiów przypadków.
Autorzy artykułów zamieszczonych w tomie pod redakcją Grażyny Kubicy i Marcina Lubasia poniekąd przywracają pojęcie tradycji naukom społecznym i czynią to w niezwykle interesujący sposób. Pokazują mianowicie, jak splata się ono z pojęciem kultury, oraz ujawniają, z jakimi przekształceniami znaczeń tradycji mamy do czynienia w procesach kulturowych związanych z globalizacją, transnacjonalizmem i z uniwersalizacją kapitalizmu w jego postfordowskiej, neoliberalnej wersji. Nie są to przy tym czcze rozważania teoretyczne, lecz w większości konkretne studia przypadków. Dzięki temu konstatacje autorek i autorów nie są zawieszone w próżni, lecz niejako logicznie wynikają z prezentowanych wyników badań. Jest to antropologia z krwi i kości, taka, jaką należy zdecydowanie popierać i upowszechniać, albowiem wnosi ona wiele do naszego rozumienia rzeczywistości społecznej i kulturowej współczesnego świata. Pozwala widzieć wielkie sprawy w małych wydarzeniach i jednocześnie, nie tracąc kontaktu z praktykami zwykłych ludzi, wypowiada wiele ważkich stwierdzeń na temat kondycji ludzkiej.
Ta serdeczna i piękna książka pozwala poznać kilku zdumiewających przyjaciół Pana Boga
James Martin wiedzie współczesne życie: od katolickiego dzieciństwa do edukacji w Wharton School of Business, a potem od kierowniczego stanowiska w koncernie General Electric do jezuickiej posługi kapłańskiej i aktywnej pracy w mediach na Manhattanie. Jednak na każdym kroku życiowej drogi towarzyszy mu kilkoro zdumiewających przyjaciół: są nimi święci Kościoła katolickiego. Dla wielu te święte osoby – mężczyźni i kobiety – pozostają postaciami wyłącznie historycznymi. Dla Martina są serdecznymi przyjaciółmi. „Modlą się za mnie, przynoszą mi pociechę, dają przykłady apostolstwa i zawsze mi pomagają” – pisze.
W dowcipnej i fascynującej książce Jamesa Martina spotkamy świętych z całej historii chrześcijaństwa, od świętego Piotra do Dorothy Day. Do grona swoich świętych przyjaciół autor zalicza Franciszka z Asyżu, Ignacego Loyolę, Matkę Teresę i inne powszechnie kochane postacie. Towarzyszą one Martinowi w życiowej pielgrzymce, której etapami są: zalany słońcem plac pewnego francuskiego miasteczka, cichy dom rekolekcyjny na wybrzeżu Nowej Anglii, niebezpieczne dzielnice w Chicago, rozległe slumsy w Nairobi i imponujący barokowy kościół w Rzymie. Ta bogata, żywa opowieść pokazuje, jak święci mogą nam wszystkim pomóc w odnalezieniu właściwej drogi we współczesnym świecie.
Jakaż to cudowna książka! Urocza, pasjonująca, osobista, pełna mądrości i powściągliwego humoru, przynosi, nie tylko biograficzną, wiedzę o wielu świętych; ich potężny wpływ na życie samego Martina pozwala zrozumieć, jak użyteczne może być stałe zwracanie się ku świętym po inspirację i przewodnictwo.
Ron Hansen, autor Mariette in Ecstasy i A Stay Against Confusion: Essays on Faith and Fiction
James Martin, SJ, jest księdzem jezuitą i zastępcą redaktora naczelnego katolickiego tygodnika „America”, a także autorem kilku książek.
Prezentowana książka jest zbiorem artykułów poświęconych kulturze Rosji w jej różnorodnych wymiarach i aspektach. Autorzy, stosując rozmaite metody badawcze, pokazują bogactwo kultury rosyjskiej, zarówno tej powstającej w kraju, jak i na emigracji, a także w jej odniesieniu do dokonań narodów sąsiednich. Rosyjska duchowość, filozofia, literatura, sztuka, historia, polityka ? to tylko niektóre z obszarów zademonstrowanych w zbiorze. Czytelnik odnajdzie tu wszechstronny wizerunek Rosji ? od czasów najdawniejszych aż po dzień dzisiejszy. Zróżnicowanie tematyczne i złożoność problematyki są dowodem zainteresowania, jakim badacze obdarzają kulturę rosyjską, w ten sposób przełamując zadawnione stereotypy. Książka polecana nie tylko dla naukowców ? profesjonalistów, ale również dla studentów, kandydatów na studia i tych wszystkich, którzy poprzez znajomość kultury zmierzają do zrozumienia tego, czym jest Rosja.
Bernard i Patricia McGinnowie napisali niezwykłą, urzekającą książkę będącą zbiorem mądrości największych mistrzów chrześcijaństwa. Każdy rozdział przedstawia nauki danego mistyka i ukazuje, w jaki sposób możemy je wykorzystać we współczesnych czasach i odnieść do własnego życia. Książka rozpoczyna się od przedstawienia rozmaitych praktyk, które pomagały mistykom odnaleźć Boga. Należały do nich święte teksty Pisma, życie kontemplacyjne i modlitwa. Następnie autorzy prowadzą nas przez proces przemiany wewnętrznej w Bogu, połączonym z nieustannym poszukiwaniem, wiedzą w niewiedzy i natchnieniem Trójcy Świętej, a na koniec ofiarowują dwie modlitwy, które mogą się okazać się pomocne w naszej duchowej wędrówce.Bernard McGinn, powszechnie uważany za najwybitniejszego interpretatora zachodniego mistycyzmu, jest profesorem na Wydziale Teologii uniwersytetu w Chicago. Patricia Ferris McGinn jest doradcą psychologicznym i dyrektorem Illinois Mental Health Counselors Association.
Książka zawiera szereg informacji o treści istotnej i potrzebnej dla praktyki oraz dydaktyki. Wprawdzie w piśmiennictwie ukazuje się wiele prac dotyczących chorób błony śluzowej jamy ustnej, jednak wśród elementów jamy ustnej język jest najczęstszym umiejscowieniem różnego rodzaju zmian chorobowych. Zebranie w jednej pozycji morfologii, fizjologii, wielu schorzeń i nowotworów języka ma znaczenie diagnostyczne, poznawcze i instruktywne, a jako studium o języku będzie przydatne dla studentów medycyny i stomatologii oraz lekarzy praktyków (zmiany chorobowe przedstawiono na stu kolorowych fotografiach). Obok podstawowych informacji czytelnik znajdzie zwięźle zebrane dane kliniczne, epidemiologiczne, terapeutyczne i profilaktyczne w zakresie najczęstszych zmian patologicznych języka.
Zarys chorób wewnętrznych dla stomatologów to podręcznik, który dostarcza aktualnej wiedzy w nowoczesnym ujęciu w sposób niezwykle przystępny oraz w zakresie należycie dostosowanym do potrzeb studentów oraz lekarzy stomatologów, którzy odczuwają konieczność poszerzenia wiadomości zdobytych w czasie studiów. Podręcznik ten jest wytworem współpracy zarówno wybitnych i doświadczonych, jak i młodych pracowników dydaktyczno-naukowych, głównie Wydziału Lekarskiego Uniwersytetu Jagiellońskiego. Ten wyjątkowy zespół autorów sprawił, że powstał podręcznik o wysokim poziomie merytorycznym, napisany językiem jasnym i zrozumiałym. Tak więc, Doc. Teresa Adamek-Guzik oraz cały zespół stworzyli wyjątkowo udany podręcznik dla studentów, jak i lekarzy stomatologów. Ponadto podręcznik ten przyczynia się z pewnością do jeszcze ściślejszej integracji stomatologii z innymi specjalnościami medycznymi.
(Z przedmowy Prof. dr hab. Wiesława W.Pawlika)
Agnieszka Sojka ? doktor nauk humanistycznych, adiunkt w Instytucie Pedagogiki UJ. Jej zainteresowania naukowe dotyczą pedagogiki kultury, w szczególności antropologiczno-aksjologicznych podstaw wychowania.
?Książka zasługuje na szczególną uwagę, ponieważ ma charakter twórczy, zapoczątkowuje badania nad aparaturą naukową pieśni religijnych, których nie prowadzono w proponowanej formie. Istotę procesu wychowania autorka widzi w aspekcie podwójnym: aksjologiczno-antropologicznym. Proces pedagogiczny ma być według niej skierowany ku wartościom odpowiednio zhierarchizowanym. Badania zostały przeprowadzone na podstawie bogatej literatury przedmiotu i zgodnie ze współczesnymi wymaganiami?.
Z recenzji wydawniczej prof. zw. dr hab. ks. Janusza Tarnowskiego
?Pieśń jest zjawiskiem starym jak człowiek. Badając ową sferę kultury, mamy świadomość, że dotykamy czegoś istotnego w homosferze. Dlatego postępowanie badawcze ukierunkowane na pieśniowość odsłania jej antropologiczne podstawy przede wszystkim ? warstwę komunikacyjno-językową. W pieśni religijnej komunikacja zachodzi między człowiekiem i Bogiem. Autorka dostarcza też materiału do odpowiedzi na pytanie, czym jest w praktyce zastosowanie zasad pedagogiki kultury?.
Ze słowa wstępnego dr. hab. Bogusława Żurakowskiego, prof. UJ
Dzięki temu podręcznikowi dowiemy się, co – poza systematycznym przyjmowaniem leków – można zrobić, aby opanować objawy zaburzeń afektywnych dwubiegunowych. Pacjenci mogą wiele osiągnąć. Uczą się łagodzenia i unikania objawów depresji, manii, hipomanii, drażliwości i lęku. Poznają sposoby radzenia sobie z najróżniejszymi aspektami życia, na które choroba wywiera negatywny wpływ. Możemy korzystać z tego podręcznika samodzielnie, uzupełnić nim terapię indywidualną bądź grupową albo pracować nad przedstawionym tu materiałem z psychiatrą. W każdym rozdziale znajdziemy informacje, opisy umiejętności oraz ćwiczenia, które pomogą nam w radzeniu sobie z emocjami, opanowywaniu negatywnego myślenia, ograniczaniu objawów fizjologicznych, przestrzeganiu zaleceń farmakoterapii, właściwym postępowaniu w życiu codziennym oraz pogodzeniu się z życiem z chorobą.
Warto poświęcić czas i włożyć wysiłek w naukę opisanych tu metod. Dzięki nim dowiemy się więcej o naturze zaburzeń afektywnych dwubiegunowych, zaczniemy dążyć do równowagi, odkryjemy nowe sposoby zapobiegania nawrotom objawów, uzyskamy więcej korzyści z procesu leczenia oraz osiągniemy wyznaczone cele. (Fragment książki)
Tom, który trzymają Państwo w ręce, jest pokłosiem konferencji zorganizowanej przez Koło Wschodnie Uniwersytetu Jagiellońskiego w dniach 14?18 maja 2006 roku w Krakowie. Konferencja, adresowana do studentów i doktorantów różnych uczelni polskich oraz zagranicznych i zatytułowana Jan Paweł II ? Apostoł Słowian Wschodnich, została zorganizowana, by zachęcić studentów i młodych naukowców z Białorusi, Rosji, a także Ukrainy do zainteresowania się przesłaniem Jana Pawła II skierowanym do narodów słowiańskich, a w szczególności dialogiem Papieża z Kościołem greckokatolickim i Cerkwią prawosławną. Konferencję objął honorowym patronatem Jego Ekscelencja Arcybiskup Stanisław Dziwisz.
Spotkanie zaszczycili swoją obecnością prof. dr hab. Grzegorz Przebinda, zajmujący się profesjonalnie recepcją nauczania Jana Pawła II na Wschodzie, o. Innokentij Pawłow z Moskwy, red. Stefan Wilkanowicz, Jelena Twierdisłowa, wybitna tłumaczka dzieł filozoficznych i poetyckich Karola Wojtyły, oraz Tamara Elżbieta Jakżyna, reżyserka filmu o Papieżu, członkini wielu prestiżowych organizacji filmowych i dziennikarskich Federacji Rosyjskiej. Referaty zaproszonych gości oraz niektórych studentów składają się na niniejszy tom.
Książka jest poświęcona dwóm ważnym i komplementarnym względem siebie zagadnieniom dotyczącym rozwoju europejskiej przestrzeni szkolnictwa wyższego oraz technologii informacyjno-komunikacyjnej. Autorka podejmuje próbę omówienia najczęściej wykorzystywanych form komunikacji elektronicznej w edukacji, takich jak: biblioteki wirtualne, uniwersytety wirtualne, czat, e-forum, wirtualne laboratoria, e-testy, technologia Wiki, telekonferencje i audiokonferencje, weblogi, Web 2.0.
Zastosowanie różnych metod badawczych pozwolą nie tylko na wskazanie możliwości wykorzystania nowych technologii informacyjnych w edukacji, lecz także na scharakteryzowanie działalności wirtualnej organizacji. Analiza zachowań użytkowników wykazała również, że efektywność elektronicznych środków komunikacji można zwiększyć, jeśli występują one w pewnym kompleksie wraz z tradycyjnymi formami komunikowania. Dopiero wówczas elektroniczne narzędzia komunikacji mogą być w pełni wykorzystane w procesie kształtowania europejskiej przestrzeni edukacyjnej.
Prezentowany Czytelnikowi tom poświęcony jest problemom religijnym współczesnej Europy. Nieprzypadkowo uwaga autorów skupiona była na Europie, która zdaje się być laboratorium światowych przemian w tej sferze życia społecznego i indywidualnego. To w Europie właśnie ? najpierw w jej wschodniej, a potem zachodniej części - dokonał się trwały rozłam jednolitego chrześcijańskiego uniwersum. Odtąd przeznaczeniem Europejczyka stała się świadomość współistnienia wielu religijnych prawd, a postępujące w epoce nowożytnej procesy laicyzacji, sekularyzacji i prywatyzacji zaczęły spychać religię na margines życia społecznego.
Studia składające się na niniejszy tom przekonują, iż aktualny stan religii w Europie nie upoważnia do podtrzymania prognoz o procesie wymierania religii. Niepodobna bowiem odmówić dynamiki rozwoju licznym denominacjom chrześcijańskim, nie wyłączając tych, które niedawno wyłoniły się z Kościołów o wielowiekowej tradycji. Także islam, który na początku XX wieku wydawał się tracić impet z racji kurczenia się politycznego znaczenia państw muzułmańskich, w ostatnich dziesięcioleciach doznał nowych impulsów i zyskał nowych wyznawców, którzy wraz z emigrantami z krajów muzułmańskich do dawnych kolonialnych metropolii dość radykalnie zmienili stosunki religijne w zamieszkiwanych dotąd prawie wyłącznie przez chrześcijan obszarach. Warta odnotowania jest również fascynacja wielu Europejczyków myślą religijną Wschodu, także ożywienie w obrębie judaizmu.
We wszystkich zaprezentowanych rozprawach odnaleźć można nie tylko sygnalizowane historyczne uwarunkowania, ale i symptomy przemian w poszczególnych państwach. Analizy te znajdują dopełnienie w próbach zdiagnozowania aktualnej sytuacji i wyłonienia niektórych problemów, z którymi przyjdzie się zmierzyć religioznawcom, antropologom kultury i filozofom religii.
GŁÓWNE WĄTKI MYŚLI WIELKIEGO TEOLOGA
W trzech cennych przyczynkach Joseph Ratzinger zajmuje stanowisko wobec węzłowych punktów wiary chrześcijańskiej. We wszystkich podkreśla żywotny charakter słowa Bożego w Kościele. Odpowiada też na pytania, w jaki sposób prawdę wiary chrześcijańskiej można poznać i głosić, jak dawać jej świadectwo i ją przekazywać. Słowo Boże znajduje się zawsze w centrum teologicznej myśli Ratzingera: zarówno wtedy, gdy zajmuje się poprawną interpretacją Pisma Świętego, jak i wtedy, gdy mówi o właściwym rozumieniu przekazywania wiary (Tradycja), czy też o Nauczycielskim Urzędzie Kościoła, rozważanym w kontekście napięć istniejących między biskupami a papieżem.
Ten produkt jest zapowiedzią. Realizacja Twojego zamówienia ulegnie przez to wydłużeniu do czasu premiery tej pozycji. Czy chcesz dodać ten produkt do koszyka?
