Religijność społeczeństwa chińskiego stanowiła podstawę całej tradycji chińskiej. Współczesny termin określający słowo religia, zhongjiao (??) oznacza naukę i pouczenia przodków.
fragment książki
Ojciec Jan Konior SJ przedstawia historię i działalność misyjną chrześcijaństwa i Kościoła Katolickiego w Chinach na przestrzeni wieków, począwszy od VII stulecia aż do czasów współczesnych. Z książki dowiemy się m.in. jaki wpływ miała religia chrześcijańska na kulturę chińską oraz co chrześcijaństwo zaczerpnęło z chińskiej mądrości, zachowując równocześnie swoją tożsamość. W jaki sposób Chińczycy postrzegają chrześcijaństwo? Na jakie trudności natknęli się misjonarze podejmując dialog z tamtejszą kulturą?
Cywilizacja chińska przez stulecia zachowała swoje niezmienione oblicze, odnajdując się równocześnie w nowej współczesnej szacie kulturowej. Przez wiele wieków Chińczycy nie dopuszczali do jakichkolwiek zmian w swoim kraju świadomie je odrzucając. Wynikało to z przekonania, że jako naród uważali siebie i swoją kulturę za wyższą od innych. Dlatego też przez wiele lat wszyscy spoza Chin, łącznie z Japończykami, nie wspominając już o Europejczykach, uważani byli za barbarzyńców. Te uwarunkowania dziejowo-kulturowe i obecna sytuacja polityczna sprawia, że Chiny są krajem, w którym ewangelizacja jest szczególnie trudnym wyzwaniem.
Autor wykorzystał w książce cenne materiały źródłowe, tłumaczy niezrozumiałe dla Europejczyka pojęcia oraz dzieli się z czytelnikiem swoją bogatą wiedzą na temat kultury i mentalności Chińczyków, którą zdobył jako misjonarz w tym kraju.
„Dzieci moje, nie ma nic ponad Eucharystię”
(św. Jan Maria Vianney)
Czym była Eucharystia dla pierwszych chrześcijan? Czym jest dzisiaj dla mnie? Jak przeżywam Mszę Świętą i jak się do niej przygotowuję? Czy stanowi ona dla mnie centrum każdej niedzieli lub dnia codziennego? Na te i inne trudne pytania odpowiada autor książki. Przeczytamy w niej o symbolice Paschalnej Ofiary i Ostatniej Wieczerzy, poznamy nauczanie Kościoła na temat Eucharystii oraz żywoty Świętych, którzy swoim przykładem ukazali piękno Mszy św.: Ignacego Loyolę, Charbela, ojca Pio i Teresy z Lisieux. Z jej lektury dowiemy się również na czym polega misja kapłańska.
W ostatnim rozdziale znajdziemy praktyczne wskazówki autora jak adorować Jezusa. Co zrobić, aby adoracja nie była nudna i jaką formę modlitwy najlepiej wybrać? Podpowiada też, jak w życiu codziennym wcielać dobre nawyki w czasie adoracji Jezusa tak, aby przyniosły najlepsze owoce.
Autor szczególnie podkreśla, że głodu Eucharystii oraz pragnienia adoracji nikt i nic nie zastąpi, albowiem każde spotkanie z Jezusem w adoracji jest oryginalne i niepowtarzalne. Dlatego nie można go powtórzyć ani skopiować i „zachować w pamięci dysku”.
Modlitwa ciszy była częstą praktyką w czasach Mojżesza i Abrahama, Jana Chrzciciela i Jezusa oraz w czasach świętych pustelników i mistyków. W dzisiejszych czasach stała się luksusem, ponieważ hałas opanował cały świat. Współczesny człowiek polubił ustawiczny szum, a co gorsza – uzależnił się od niego. Bez hałasu nie potrafi egzystować i bez niego odczuwa wewnętrzną pustkę. Tymczasem już prorok Izajasz przestrzegał że „w ciszy i ufności leży nasza siła” (Iz 30, 15) co oznacza, że w życiu codziennym jest ona niezbędna, aby usłyszeć głos Boga i otworzyć się na Jego słowo. Autor zachęca czytelnika do szukania ciszy w otaczającym go świecie oraz do odkrycia jej w swoim wnętrzu, aby móc dokonywać rzeczy małych i tych wielkich oraz stoczyć zwycięską walkę z samotnością.
Życie duchowe to codzienna walka. Widzimy to szczególnie, gdy chcemy się skupić na modlitwie i być tylko dla Boga. Szybko doświadczamy, że nie jesteśmy panami naszych myśli, ale ich odbiorcami, że nasze myśli są tak naprawdę niezależne od nas. Myśli nie są "nasze", gdyż bywają nam podsuwane, a nasza wola nie ma na nie żadnego wpływu. Bywają dobre i złe. Dlatego należy je rozeznawać i odrzucać te, które są złe, a podążać za dobrymi.
Przystępując do modlitwy, prośmy Ducha Świętego o Jego obecność w wprowadzeniu nas po Bożych ścieżkach. Wielu ludzi modli się byle jak, a właściwie tylko w potrzebie, czyli źle. "Modlicie się, ale nie otrzymujecie, bo źle się modlicie" (Jk 4,3) - mówi Pismo. Pana Boga nie można traktować jak służącego: "Zrób to! Zrób tamto! Przynieś mi to czy tamto!". Nasza modlitwa nie może podobać się Bogu, jeśli nasze serca są zatwardziałe, rozproszone i nieskupione na Nim. To nie jest modlitwa. Bóg odda nam tak, jak my Mu dajemy.
1 płyta CD w formacie mp3Rozważania są zaproszeniem do odkrywania Słowa Bożego.Każde Słowo Boże jest bowiem niczym nowy talent, który przez modlitwę, refleksję i prośbę do Ducha Świętego możemy pomnożyć i przekazać innym. Autor zachęca również do refleksji nad słowem, które sami codziennie wypowiadamy i którego słuchamy.Czy słowo mnie kosztuje?Czy traktuję je poważnie?Czy biorę za nie odpowiedzialność?Czy mówię jedynie dla przyjemności mówienia i zaspokojenia swojego ""ja""?Czy moje słowo nie krzywdzi innych?Czy niepotrzebnym gadulstwem nie okradam ludzi z czasu, który mogliby poświęcić na modlitwę, czytanie Słowa Bożego lub pomoc innym?Pan Jezus powiedział, że z każdego niepotrzebnego słowa zdamy przed Nim rachunek (por. Mt 12,37). A niepotrzebne i bezużyteczne słowo to takie, które szkodzi bliźniemu i nie rozwija go duchowo, ponieważ zostało wypowiedziane bez miłości.
Autor, znany już polskiemu czytelnikowi z ciekawych publikacji WAMu, jest także cenionym naukowcem w zakresie tematyki chińskiej oraz relacji chrześcijaństwa z Państwem Środka. Kolejna praca jest tego potwierdzeniem. Zasadniczo treść pracy przynosi szereg ciekawych i na nowo odczytanych wiadomości. Nie unika przedstawienia aktualnej sytuacji Kościoła w Chinach, w oparciu o analizę faktów z historii. Praca ks. Jana Koniora SJ jest poważnym i ciekawym wkładem w poznanie problematyki chińskiej. Ukazuje możliwości erudycyjne Autora i zdolności ciekawej interpretacji. Odważnie przedstawia i ocenia trudne zagadnienia związane z chrześcijaństwem w Chinach. Takich prac w języku polskim jest jeszcze nie za wiele. Z pewnością praca jest cennym wkładem w badania nad kulturą chińską i religiami tam występującymi. Dla tematyki dialogu międzyreligijnego i międzykulturowego, a w konsekwencji inkulturacji może stanowić ważny wkład.
Matteo Ricci był włoskim misjonarzem z zakonu jezuitów. W roku 1583 przybył do Chin i założył tam misję katolicką. Jego celem było pozyskanie najważniejszych osób w państwie łącznie z cesarzem. Dzięki ich poparciu mówił o Bogu na sposób chiński, z całym szacunkiem dla rdzennej kultury tego państwa. Objaśniając zasady wiary katolickiej nawiązywał do filozofii konfucjańskiej. Ułożył katechizm po chińsku. Magazyn "Life" umieścił Ricciego na liście 100 najważniejszych osób poprzedniego tysiąclecia.
Konferencja adresowana jest do tych, którzy chcą odkryć znaczenie postu dzisiaj, zarówno do wierzących, jak i niewierzących. Autor na podstawie Starego i Nowego Testamentu, a także dokumentów Kościoła, zwraca uwagę na istotny wymiar postu i różne jego oblicza. Post to przede wszystkim jeden z wielu wypróbowanych sposobów w wielowiekowej tradycji, który może nauczyć nas właściwej postawy wobec Boga, ludzi i siebie samych. Podstawową rzeczą, jakiej winniśmy przestrzegać by, dobrze rozumieć post, jest odpowiednie podejście i nastawienie. Post jako praktyka pokutna miał być formą przebłagania Boga za popełnione zło. Prorok Ozeasz wołał: ""Miłości pragnę, nie krwawej ofiary, poznania Boga bardziej niż całopaleń"". Natomiast Chrystus kieruje wzrok na zbliżające się Królestwo Ojca, wypowiadając słowa: ""Nawracajcie się, albowiem bliskie jest królestwo niebieskie"".
Ten produkt jest zapowiedzią. Realizacja Twojego zamówienia ulegnie przez to wydłużeniu do czasu premiery tej pozycji. Czy chcesz dodać ten produkt do koszyka?
