Intencją Autora tego opracowania jest syntetyczne ukazanie istotnych teologicznych treści sakramentu chrztu dzieci, wyjaśnienie znaków i symboli w jego liturgii oraz wskazanie na aktualne problemy pastoralne związane z jego udzielaniem. W Kościele katolickim powszechnie udziela się sakramentu chrztu dzieciom/niemowlętom na prośbę ich rodziców, dorosłym proszącym o chrzest po trzyletnim katechumenacie i dzieciom w wieku uczęszczania na katechezę, za zgodą ich i rodziców. Rodzice prosząc publicznie o chrzest dla swoich dzieci podejmują zobowiązanie wychowania ich w wierze Kościoła. Niestety badania socjologiczne przeprowadzone zarówno wśród dorosłych jak i młodzieży uczęszczającej na katechezę, pokazują brak świadomości jego teologicznego znaczenia i konsekwencji praktycznych (moralne życie, wychowanie religijne, związek z Kościołem). Powszechna, jak dotąd, prośba rodziców o chrzest dziecka nie ma prawdziwej motywacji religijnej z powodu niedostatecznej znajomości jego skutków i zobowiązań wynikających z jego udzielenia. Konsekwencją tego jest brak świadomości, jak wielki dar stanowi chrzest i jakie wynikają z niego zobowiązania dla rodziców i ochrzczonych dzieci. Ze wstępu
Życie chrześcijanina jest świadomym zmierzaniem do śmierci. podobnie jak początek związany był z sakramentami wtajemniczenia chrześcijańskiego, tak również sakramenty towarzyszą mu w przechodzeniu z życia ziemskiego do życia wiecznego. Sakramenty pokuty i namaszczenia chorych oczyszczają go z grzechów, a Eucharystia – pokarm nieśmiertelności, zapowiada udział w uczcie niebieskiej. Obrzędy pogrzebowe w Kościele katolickim wyrażają najpierw szacunek dla ludzkiego ciała, a następnie wiarę w życie wieczne i zmartwychwstanie z Chrystusem. Są również modlitwą wstawienniczą Kościoła za zmarłych. W duchu wiary polecamy ich Bożemu miłosierdziu i przez to także wyrażamy nadzieję na spotkanie z nimi w wieczności.
Błogosławieństwa należą do liturgii Kościoła i mają na celu uświęcenie codziennego życia wiernych w czasie ich ziemskiego pielgrzymowania do Boga. Zawsze odnoszą się do całego człowieka jako osoby cielesnej i duchowej żyjącej w konkretnych warunkach. Jako święte znaki zakładają i wyrażają wiarę je przyjmujących, zaufanie i miłość do Boga. Przyczyniają się do pogłębienia z Nim duchowej więzi i uświęcają ich codzienne życie osobiste, rodzinne i zawodowe. Książka stanowi pewnego rodzaju przewodnik po Rytuale "Obrzędy i błogosławieństwa", który pozwoli na lepsze jego wykorzystanie w codziennym życiu rodzinnym. z recenzji ks. dr. hab. Mirosława Kowalczyka, prof. KUL
Publikacja jest bardzo aktualnym i potrzebnym opracowaniem zasadniczej myśli Jana Pawła II na temat sakramentu pokuty i pojednania. Fundamentem do badań było nauczanie papieskie kierowane bezpośrednio do wiernych w czasie katechez wygłaszanych podczas audiencji generalnych, w homiliach, podczas niedzielnych modlitw Anioł Pański, w orędziach na Wielki Post oraz wypowiedzi w czasie podróży apostolskich. Z jednej strony jest to wydobycie samej idei pokuty i przebaczenia, a z drugiej – odpowiedź na de
Święte Triduum Paschalne obejmuje kolejne etapy misterium paschalnego Chrystusa: ucztę pożegnalną z Apostołami z antycypowaną w sposób bezkrwawy ofiarą w Wieczerniku, Jego śmierć na krzyżu, spoczynek w grobie i chwalebne Zmartwychwstanie. Pod koniec IV w. święte triduum stanowiły obrzędy trzech dni Wielkiego Piątku, Wielkiej Soboty i Niedzieli Zmartwychwstania, bez Wielkiego Czwartku. Czwartek kończył przygotowania do obchodu Paschy. Dopiero później (w VII w.) wprowadzono Mszę Wieczerzy Pańskiej i Wielki Czwartek połączono z obchodami Paschy.
Ten produkt jest zapowiedzią. Realizacja Twojego zamówienia ulegnie przez to wydłużeniu do czasu premiery tej pozycji. Czy chcesz dodać ten produkt do koszyka?
