Nowe, rozszerzone i uzupełnione wydanie kultowego poradnika!Ataki magiczne, niechciane zaklęcia i klątwy mogą dotyczyć każdego. Aby uchronić się przed ich negatywnymi skutkami, potrzeba wiedzy na temat zbliżającego się zagrożenia, a także umiejętności odwracania zaklęć i obrony przed tymi, które już zostały rzucone. Znawca magii i jej wieloletni praktyk Jason Miller w swojej kultowej książce, wydanej w Polsce po raz pierwszy jako Podręcznik magii ochronnej i cofania uroków (2013), uzbraja czytelników w wiedzę i umiejętności niezbędne do tworzenia magicznych systemów wczesnego ostrzegania, amuletów i talizmanów, stanowiących niewidzialną tarczę ochronną.Jeśli chcesz wiedzieć, jak rozpoznać objawy ataku, jak skorzystać z magicznego systemu alarmowania o zagrożeniu, zanim klątwa przybierze na sile, oraz jak ochronić nie tylko siebie, ale i najbliższe otoczenie - ta książka jest właśnie dla ciebie.Nie dopuść do sytuacji, w której możesz nieświadomie stać się celem zaklęcia lub klątwy. Dzięki poradom Millera wyeliminujesz wszelkie negatywne oddziaływania ze swojego życia oraz zyskasz świadomość ich siły i pochodzenia. Opisane w książce techniki posłużą każdemu, bez względu na praktykowaną dziedzinę magii.

Życie jest pełne niebezpieczeństw. Nigdy nie wiadomo, kiedy ?nastąpimy komuś na odcisk? i staniemy się obiektem zemsty. Możemy także zostać ofiarą ataku zupełnie bez własnej winy. Czy możliwe jest w tej sytuacji spokojne egzystowanie bez ciągłego zamartwiania się o siebie i swoich najbliższych? Oczywiście! Wystarczy, że skorzystasz z porad Jasona Millera. Ten znawca magii napisał bowiem przewodnik służący do zapobiegania, obrony i cofania skutków magicznych ataków dowolnego typu. Być może myślisz, że parapsychiczne ataki Cię nie dotyczą, ale muszę Cię wyprowadzić z błędu. Każdy człowiek przynajmniej kilkukrotnie w ciągu swojego życia stał się ich celem. Jeśli dostałeś mandat, cierpisz na problemy żołądkowe lub nagminnie się spóźniasz, możesz być ofiarą magicznego ataku. Dzięki poradom Autora dowiesz się, kto jest jego sprawcą i wyeliminujesz jego negatywne oddziaływania ze swojego życia. Ponadto upewnisz się, że dana osoba więcej już Ci niczym nie zagrozi. Pomogą Ci w tym Twoje magiczne systemy wczesnego ostrzegania, amulety, talizmany i codzienne obrzędy tworzące niewidzialną tarczę ochronną. Z tej książki dowiesz się także, w jaki sposób możesz obłaskawić agresywne duchy i tworzyć magiczne pułapki, które zaabsorbują wszelkie negatywne oddziaływania. Poznasz również codzienne rytuały i medytacje, które doskonale zabezpieczą Cię przed potencjalnymi zagrożeniami. Ochroń siebie i bliskich.   Wybrany fragment książki Rozdział 2. Codzienne praktyki Prawdziwi adepci magii zajmują się nią codziennie. Niekc nie oznacza to pracę nad zaklęciami. Raczej chodzi o c czenie umysłu, wzmocnienie ducha i zapewnienie sobie o« przed wpływem wrogich sił. Zanim skupimy się na ochronie konkretnymi formami ataku, powinniśmy skoncentrować wzmocnieniu swojej naturalnej obrony. Uchroni nas to prze szymi atakami i przygotuje na ewentualne odparcie silniejszy    Z racji tego, że to trójkąt jest najstabilniejszą z figur w bud> twie, proponuję oprzeć twoją codzienną praktykę na trzeć stawowych punktach, które pomogą ci poczuć się wolnym i i celem parapsychicznego ataku. Te trzy filary to medytacja, i odpędzenia i ofiary. Medytacja    Medytacja oczyszcza umysł podczas stresujących okresó\ i sama w sobie potrafi zapobiec całej gamie mentalnych a Rytuały odpędzenia oczyszczają osobistą aurę i dom z negaty energii oraz złośliwych duchów. Ofiary służą budowaniu di relacji z otoczeniem i jako gałązka oliwna mająca na celu zapnie przychylności duchów, które zostały rozgniewane zbyt lekkomyślnym traktowaniem środowiska przez ludzi.    Na początku pragnę podkreślić, że konieczne jest zachowanie klarowności umysłu w przypadku odpierania każdego rodzaju ataku, zarówno okultystycznego, jak i innego rodzaju. W przypadku magicznego ataku, mogącego wywołać symptomy takie jak paranoja, depresja czy inne zaburzenia psychiczne, jeszcze ważniejsza staje się umiejętność kontrolowania umysłu i odcinania się od tych symptomów na czas wystarczający do odnalezienia źródła pomocy. Gdybym musiał zaprzestać wszystkich duchowych praktyk poza jedną, wybrałbym medytację jako tę, którą chcę w dalszym ciągu uprawiać. Gdybym musiał ograniczyć tę książkę tylko do jednej formy ćwiczeń, byłaby to książka poświęcona wyłącznie nauce medytacji.    Słowo medytacja ma różne znaczenie dla wielu osób. Dla jednych jest to skupienie się na jednej, najważniejszej w danym momencie, kwestii. Inni rozumieją ją jako oddanie się błogostanowi płynącemu z dźwięków relaksacyjnego CD*. Dla jeszcze innych jest to wyjątkowo żarliwa modlitwa. Wszystkie powyższe rzeczy, technicznie rzecz biorąc, mogą być nazwane medytacją, ponieważ to słowo ma o wiele szersze znaczenie. Nie są jednak tym, co ja rozumiem przez medytacje. Dla własnych celów medytację możemy definiować tu jako proces służący łagodzeniu automatyzmu myśli i odcinania pojawiających się wraz z nimi mentalnych zakłóceń. Ten automatyzm oraz zakłócenia są czasami określane mianem „małpiego rozumu". Mówimy „małpi" ponieważ odnosi się on do sytuacji, w których umysł wymusza na nas automatyczne działanie oraz proste reagowanie na bodźce. Nie ma to nic wspólnego z działaniem opartym na świadomości i wolnej woli.    Twój materiał genetyczny, sposób, w jaki zostałeś wychowany, przyjaciele, z którymi utrzymujesz kontakt, programy, które oglądasz w telewizji, to, co jesz i pijesz, twój odruch „walcz lub uciekaj", wszystkie odbyte rozmowy oraz każde przeszłe doświadczenie -wszystko to zaledwie kilka spośród niezliczonych czynników mających wpływ na twoje myśli i reakcje. W każdym momencie życia twój umysł znajduje się pod wpływem czynników niemających nic wspólnego z twoją prawdziwą świadomością i wolną wolą. Niemal każdy czyn większości ludzi jest mechaniczną odpowiedzią na jeden z tych czynników. Medytacja jest sposobem odcięcia się od nich i zwrócenia ku pierwotnej świadomości tkwiącej znacznie głębiej niż małpi rozum. Świadomość ta jest jednocześnie niezależna od czynników, o których wspomniałem i całkowicie na nie odporna.    Dla przykładu, jeśli wrócisz do domu i zastaniesz w salonie stłuczone okno, na pewno cię to przygnębi. Jeśli jednak wcześniej wygrasz na loterii milion dolarów, zapewne nie będziesz równie przybity z powodu okna, ponieważ dobre emocje wywołane loterią wezmą przewagę nad negatywnymi spowodowanymi stratą szyby. Jeśli wrócisz do domu i znajdziesz stłuczone okno, twoja reakcja po trzech espresso będzie zupełnie inna od tej, która by się pojawiła, gdybyś wcześniej wypił napar z rumianku. Jeśli doskonalimy się w medytacji i odcinamy się od zakorzenionych w nas wzorów i uprzedzeń, zyskujemy możliwość dokonywania świadomego wyboru sposobu, w jaki się zachowamy. Tym samym stajemy się odporni na działanie wszelkich czynników zewnętrznych, które w innej sytuacji dyktowałyby nam, jak powinniśmy się zachować.