W ostatnim tomie Hartmann Grisar podsumował działalność Marcina Lutra oraz
opisał końcowe lata jego życia. Znajdujemy tutaj również omówienie jego działalności
literackiej, w tym przekładu Biblii na język niemiecki, nowych katechizmów i hymnów
kościelnych.
SPIS TREŚCI
Tom III. Koniec drogi. Spojrzenie wstecz
Rozdział XXIX. Skutki etyczne nowego nauczania
1. Uwagi wstępne. Nowe podstawy moralności
2. Dwa bieguny: prawo i ewangelia
3. Spotkanie z antynomizmem Agricoli
4. Pewność zbawienia i jej relacja do moralności
5. Pomniejszenie prawdziwego chrześcijaństwa
6. Rola odgrywana przez sumienie i osobowość. Wojna Lutra z Kasperem Schwenckfeldem
8. Kościół oddzielony prawdziwie wierzących
9. Kult publiczny. Kwestia rytuału
10. Schwenckfeld jako krytyk skutków etycznych dzieła życiowego Lutra
Rozdział XXX. Luter w szczycie życia i sukcesu (od 1540). Obawy i środki zaradcze
1. Wielkie zwycięstwa w latach 1540-1544
2. Smutne przewidywania
3. Środki zaradcze na przyszłość
4. Konsekracja Mikołaja Amsdorfa jako "biskupa ewangelickiego" w Naumburgu (1542)
5. Dalsze akty przemocy. Los dzieł sztuki kościelnej
Rozdział XXXI. Luter i jego ponury nastrój, przesądy i iluzje
1. Stan depresji w ostatnich latach. Mania prześladowcza i chorobliwa wyobraźnia
2. Fanatyczne oczekiwanie końca świata. Rozpaczliwy pesymizm Lutra
3. Podwójne brzemię Melanchtona: osobowość Lutra i własne dzieło życia
4. Demologia i demonomania
5. Psychologia żartów i satyry Lutra
Rozdział XXXII. Życie wypełnione walką z sumieniem
1. Ogólnie o "pokusach" Lutra
2. Tematy "pokus"
3. Wyrzuty sumienia stają się pokusami diabła
4. Postęp cierpień duchowych do lat 1527-1528
5. Lata 1528-1538. Jak odzyskać pokój sumienia
6. Luter o swojej wierze, doktrynie i wątpliwościach, szczególnie w późniejszych latach
Rozdział XXXIII. Zwołanie Soboru Trydenckiego (1542). Polemiki Lutra
1. Powzięte kroki i opublikowane traktaty przeciwko soborowi (po 1537)
2. "Wider das Bapstum zu Rom vom Teuffel Gestifft". Wzmocnienie papiestwa
3. Niektóre powiedzenia Lutra o soborze i jego własnym autorytecie
4. Znaki czasu towarzyszące "wymyślaniu i uporowi do samego grobu" Lutra. Karykatury
Rozdział XXXIV. Zakończenie działalności literackiej i jej ogólny obraz
1. W kierunku chrześcijaństwa bez dogmatu. Opinie protestanckie
2. Luter jako popularny pisarz religijny. Katechizm
3. Biblia niemiecka
4. Hymny Lutra
Rozdział. XXXV. Stosunek Lutra do społeczeństwa i edukacji
1. Zarys historyczny oceny pracy społecznej Lutra
2. Państwo i kościół państwowy
3. Szkoły elementarne i nauczanie wyższe
4. Dobroczynność i wsparcie biednych
5. Stosunek Lutra do powołania świeckiego
Rozdział XXXVI. Ciemna strona życia wewnętrznego Lutra. Choroby
1. Wczesne dolegliwości cielesne i duchowe
2. Psychiczne problemy rozwoju religijnego Lutra
3. Zjawy, złudzenia, pojawienia się diabła
4. Objawienia i iluzja. Chorobliwy sposób myślenia
5. Psychologia Lutra według lekarzy i historyków
Rozdział XXXVII. Upiększanie przez Lutra wczesnego życia
1. Późniejszy obraz klasztoru i apostazji Lutra
2. Rzeczywistość. Fałszowanie historii przez Lutra
3. Ukończenie i wykorzystanie legendy
Rozdział XXXVIII. Koniec wolności religijnej. Kościół niewidoczny i widoczny przymus kościelny
1. Od samowoli religijnej do przymusu religijnego
2. Luter jako sędzia
3. Kościół niewidoczny. Jego pochodzenie i wczesna historia
4. Kościół staje się widzialny. Jego organizacja
5. Taktyka Lutra w sprawie Kościoła
Rozdział XXXIX. Koniec życia Lutra
Rozdział XL. W grobie
Dodatki
Komentarz
Na początku XX w. w Kościele katolickim pojawiły się na temat Marcina Lutra opracowania dwóch uczonych, należących do tego samego pokolenia: dominikanina Heinricha Denifle (1844-1905) oraz jezuity Hartmanna Grisara (1845-1932). Pierwszy z nich skupił się na moralności chrześcijańskiej, a drugi na historii i psychologii Lutra. W rzeczywistości oba dzieła doskonale wzajemnie się uzupełniają.
Hartmann Grisar starał się zachować obiektywność w badaniach, ale jednocześnie nie pomijał żadnych źródeł. Ukazywał jak najwięcej cech pozytywnych Marcina Lutra, a jednocześnie nie pomijał tematów drażliwych i wypowiedzi wulgarnych. Dzięki temu potrafił obalić wiele legend, które istniały po stronie protestanckiej i katolickiej. Ocena postaci Marcina Lutra jest u niego nie mniej krytyczna niż u Heinricha Denifle'a, chociaż czasami wynika z innych podstaw.
SPIS TREŚCI
Bibliografia
Wprowadzenie
Tom I. Droga do apostazji (1483-1530)
Rozdział I. Przebieg studiów i pierwsze lata w klasztorze
Rozdział II. Zapowiedź zmian
Rozdział III. Punkt startowy
Rozdział IV. "Jestem ze szkoły Ockhama"
Rozdział V. Rafy fałszywej mistyki
Rozdział VI. Przemiana z 1515 w świetle komentarza do Listu do Rzymian
Rozdział VII. Pewne osobliwości odnośnie zewnętrznych okoliczności i życia wewnętrznego Lutra w czasie kryzysu
Rozdział VIII. Komentarz do Listu do Galatów. Pierwsze dysputy i sukcesy
Rozdział IX. Tezy o odpuście z 1517 i ich następstwa
Rozdział X. Postępy Lutra w nowym nauczaniu
Rozdział XI. Początek wielkiej apostazji
Rozdział XII. Ekskomunika i banicja. Chrzest duchowy w Wartburgu
Rozdział XIII. Powstanie kościołów reformowanych
Rozdział XIV. Od wojny chłopskiej do sejmu w Augsburgu (1525-1530)
KOMENTARZ
1. Wstęp
2. Hartmann Grisar (1845-1932)
3. Kościół pod koniec średniowiecza
4. Życie Marcina Lutra do 1530
5. Rozwój doktryn Marcina Lutra
6. Wybrane zagadnienia
6.1. Sposób postępowania Marcina Lutra
6.2. Mowa nienawiści Marcina Lutra
6.3. Stosunek Marcina Lutra do Pisma Świętego
6.4. Stosunek Marcina Lutra do Mszy Świętej
6.5. Stosunek Marcina Lutra do władz świeckich
6.6. Legendy o Marcinie Lutrze
6.7. Protestanci a doktryny Marcina Lutra
6.8. Różne ciekawostki
7. Aktualność dzieła Hartmanna Grisara
Ten produkt jest zapowiedzią. Realizacja Twojego zamówienia ulegnie przez to wydłużeniu do czasu premiery tej pozycji. Czy chcesz dodać ten produkt do koszyka?
