Szkarłatny płatek i biały to powieść "wiktoriańska", na którą nie poważyłby się żaden wiktoriański autor. Londyn, 1874 rok. William Rackham, złoty młodzieniec i spadkobierca rodzinnej fabryki perfum, poznaje prostytutkę Sugar, niezbyt urodziwą, lecz, o dziwo, piśmienną i oczytaną. Urzeczony talentami dziewczyny fabrykant, chcąc zagwarantować sobie wyłączność jej profesjonalnych usług, wprowadza ją do swego domu jako guwernantkę i wtajemnicza w działanie firmy. Ale Rackham ma również żonę, niezrównoważoną emocjonalnie Agnes, córeczkę, sześcioletnią Sophie, oraz pruderyjnego brata Henry ego. Na co dzień uległa Sugar potajemnie pisze powieść, pełną opisów okrutnej zemsty, jakiej chciałaby dokonać na mężczyznach. Sytuacja zaiste wybuchowa... Fabuła jest dla Fabera wehikułem czasu, przenoszącym Czytelnika w przeszłość końca XIX wieku, dziwnie przypominającą dzisiejsze wyobrażenia o naszej współczesności, jak i pretekstem, by z szyderczą satysfakcją, łamiąc wszelkie tabu, obnażyć rozdwojenie wiktoriańskiej jaźni w sferze obyczajowej i społecznej, a przy okazji przywołać wielkie idee epoki - industrializm, ewolucjonizm, socjalizm. Napisana żywym i pełnym aluzji językiem powieść skrzy się inteligentnym poczuciem humoru, ironicznie seksualizując przedmioty i zjawiska, które na co dzień nie mają odniesień erotycznych, a z drugiej strony pozbawiają wiktoriański seksualizm romantyzmu i poezji. Z kart Szkarłatnego płatka, nakreśleni hiperrealistycznie, choć precyzyjną kreską, wyłaniają się bogaty egoista i kobieta upadła, obłudny purytanin i sawantka, obłąkana żona i litościwa dama, nie mówiąc już o zgrai nadętych arystokratów, zapijaczonych pismakach, przebiegłych służących, typach spod ciemnej gwiazdy oraz dziewkach ulicznych wszelkiej maści. Autor nie oszczędza swoich postaci, choć darzy je głęboko ludzką sympatią i współczuciem, przewrotnie odświeżając motywy powieściowe, znane z prozy Dickensa, George Eliot i sióstr Brönte; zadziwia też brawura, z jaką wykorzystuje energię narracyjną wielkiej powieści dziewiętnastowiecznej, aby połączyć melodramat, pastisz i horror w książce, którą, zdaniem recenzenta "The Guardian" napisałby Dickens, gdyby mógł wypowiadać się swobodnie. Bestsellerowy Szkarłatny płatek i biały (2002) przetłumaczono już na wiele języków, między innymi na francuski, niemiecki, niderlandzki, hiszpański, włoski, norweski, fiński i japoński. W przygotowaniu jest również adaptacja filmowa.
Największą radością i życiowym celem Petera – niegdyś narkomana i alkoholika, dziś pastora – jest głoszenie Ewangelii. Pragnienie to dzieli z ukochaną żoną Beą. Kiedy więc pojawia się możliwość zaniesienia Dobrej Nowiny poza granice Ziemi, oboje nie wahają się ani przez chwilę, choć misja oznacza dla nich długie rozstanie. Peter, zatrudniony jako pastor przez międzynarodową korporację USIC, wyrusza na nowo skolonizowaną planetę Oaza, gdzie doba trwa siedemdziesiąt dwie godziny, a deszcz spływa z nieba w roztańczonych spiralach. Podczas gdy Peter uczy się życia pośród swych niezwykłych parafian, pracując wraz z nimi, poznając ich język i obyczaje, z domu, od Bei napływają coraz bardziej niepokojące wieści.
Ekranizacja ,,Pod skórą"" z brawurową rolą Scarlett Johansson w maju na ekranach kin!Początek klasycznego dreszczowca - atrakcyjna Isserley przemierza szkockie szosy w poszukiwaniu mężczyzn-autostopowiczów, których usypia i wywozi na odludną farmę. Z pewnością porywaczka, seryjna morderczyni, może sadystka? Faber sprytnie dozuje napięcie, powoli odsłaniając tożsamość Isserley...
Niepozorny badacz kultury antycznej Theo Griepenkerl przypadkowo dokonuje w Iraku odkrycia, które może oznaczać dla świata rewolucję. Podczas wizyty w splądrowanym muzeum w Mosulu znajduje zwoje, które spoczywały w ukryciu dwa tysiące lat. I w ten sposób trafia na tekst nieznanego dotąd świadectwa o Jezusie, starszego niż wszystkie źródła chrześcijańskie. Jego autor, Malchus, był naocznym świadkiem zdrady Judasza i śmierci Chrystusa na krzyżu. Theo jest przekonany, że opublikowanie „piątej ewangelii” przyniesie mu sławę i bogactwo, może się jednak okazać, że sam na siebie zastawia pułapkę. Prawa rynku wymagają, aby historyczne wersety zostały przerobione na produkt medialny. Czy Theo zdoła poradzić sobie z żądnymi sensacji dziennikarzami? Jak zareagują chrześcijanie, kiedy usłyszą, że Jezus był kimś zupełnie innym, niż do tej pory sądzili?
Ten produkt jest zapowiedzią. Realizacja Twojego zamówienia ulegnie przez to wydłużeniu do czasu premiery tej pozycji. Czy chcesz dodać ten produkt do koszyka?
