Enola Holmes T.1 Sprawa zaginionego markiza w.4

Nancy Springer

26,27 zł
44,99 zł

Najniższa cena z ostatnich 30 dni: 25,37 zł

Kolory zła T.2 Czerń

Oliwia Sobczak

41,18 zł
54,99 zł

Najniższa cena z ostatnich 30 dni: 41,73 zł

Spinka do włosów WOW MIX

10,58 zł
20,34 zł

Najniższa cena z ostatnich 30 dni: 14,84 zł

Najemnik śmierci

Krzysztof Małyszko

36,57 zł
59,00 zł

Najniższa cena z ostatnich 30 dni: 36,57 zł

Rozprawa przeciwko rewolucji seksualnej

Louise Perry

33,57 zł
57,00 zł

Najniższa cena z ostatnich 30 dni: 31,62 zł

Jestem i działam Wiosna Materiały dla uczniów z niepełnosprawnością intelektualną

Weronika Ziemak

18,94 zł
25,00 zł

Najniższa cena z ostatnich 30 dni: 18,88 zł

Żyćko

Mateusz Kaczyński

29,82 zł
42,00 zł

Najniższa cena z ostatnich 30 dni: 29,82 zł

A na imię mi Elijah

Dagmara Łuniewska

34,04 zł
55,90 zł

Najniższa cena z ostatnich 30 dni: 34,04 zł

Łódź w baśni i legendzie. Baśnie i legendy polskie

Grażyna Bąkiewicz

25,41 zł
36,90 zł

Najniższa cena z ostatnich 30 dni: 19,19 zł

Fuzja smaków

Makłowicz Robert

48,66 zł
79,91 zł

Najniższa cena z ostatnich 30 dni: 45,14 zł

Pomieszanie z poplątaniem

Ryszard Opłacki

22,08 zł
32,00 zł

Najniższa cena z ostatnich 30 dni: 22,08 zł

Podstawy prawne wykonywania zawodu psychologa

Małgorzata Paszkowska

49,97 zł
65,00 zł

Najniższa cena z ostatnich 30 dni: 51,34 zł

Sortuj wg

Ilość

Tylko dostępne

Społeczeństwo punitywne

Foucault Michel Herer Michał

zapowiedź

69,00 zł 55,75 zł

Najniższa cena z ostatnich 30 dni: 51,98 zł

Wielki powrót serii zawierającej wykłady Michela Foucaulta w College de France (1970–1984). Społeczeństwo punitywne to III tom wykładów Michela Foucaulta w College de France. Krążą one wokół prostego na pozór pytania: dlaczego więzienie? Jak wytłumaczyć fakt, że przed mniej więcej dwoma wiekami stało się ono uniwersalną formą kary, choć nie wynikało to wcale z dominujących wówczas teorii karnych? Foucault, jak zawsze opierając się na bogatym materiale historycznym, śledzi wyłanianie się formy więzienia oraz figury przestępcy jako wroga społecznego, łącząc te procesy z narodzinami społeczeństwa dyscyplinarnego. Ostatecznie chodzi bowiem nie tyle o samą instytucję więzienia, ile o nowy typ społeczeństwa i właściwą mu formę władzy. Owo panoptyczne i dyscyplinarne społeczeństwo jest, jak podkreśla filozof, także społeczeństwem kapitalistycznym, w którym nadzorująca władza służy „sekwestracji” czasu – podporządkowaniu czasu życia jednostek czasowi i rytmowi produkcji, przyszpileniu ich do aparatu produkcyjnego oraz wyrugowaniu wszelkich form marnotrawstwa, życia nieuporządkowanego.