"- Tesson ! Je poursuis une bete depuis six ans, dit Munier. Elle se cache sur les plateaux du Tibet. J'y retourne cet hiver, je t'emmene. - Qui est-ce ? - La panthere des neiges. Une ombre magique ! - Je pensais qu'elle avait disparu, dis-je. - C'est ce qu'elle fait croire."Sylvain Tesson, invité par le photographe animalier Vincent Munier, parcourt le Tibet oriental. Il apprend l'art de l'affut dans l'hiver et le silence. L'espoir et la tension affleurent. Et si la bete ne se montrait pas ?
Depuis la parution de son premier recueil en 1968, Louise Glück n'a eu de cesse de réinventer son art, tout en créant une voix immédiatement reconnaissable, par son mélange de retenue et d'affirmation, son lyrisme visant l'universalité. Dans Nuit de foi et de vertu, paru aux États-Unis en 2014 et récompensé par le National Book Award for Poetry, Louise Glück utilise, en apparence du moins, les ressources de la narration, subtilement détournées au profit de sa poésie, pour explorer le mystere du commencement et de la fin d'une histoire, qui peuvent etre aussi ceux d'une vie.Ce sont des fragments de récit, melant impressions fugaces et détails, qui se répetent et se font écho. Le je qui raconte un souvenir surgi de son passé peut etre celui d'une femme dans un poeme, puis d'un homme dans le suivant. D'ailleurs s'agit-il d'un moment vécu ou d'un reve ? Car la forme d'épopée intime propre au reve, dont les libres associations viennent sans cesse dévier la trajectoire, semble se confondre avec celle du poeme. Dans une écriture d'une grande musicalité, dont la beauté vient en partie de l'extreme simplicité, d'amples visions poétiques se déploient, portées par des voix toujours au bord de la confession. Dans cette partition magistrale, Louise Glück parvient une fois de plus a restituer a l'expérience humaine toute son énigme.
"La saison, c'est le temps des motions". Nagori, littralement "reste des vagues" , signifie en japonais la nostalgie de la sparation. Dans ce court texte, Ryoko Sekiguchi voque l'attachement aux saisons qui imprgne la langue et les hakus dans la culture japonaise. A travers la nourriture, l'crivaine nous livre l'arrire-got, les textures et les motions d'une saison qui vient de nous quitter.
Tanger, au début des années 2000. Un pédophile abuse de jeunes filles en leur faisant miroiter la publication de leurs poemes dans son journal. Il agit en toute impunité, sans éveiller le moindre soupçon.
Ce roman raconte l’histoire d’une de ses victimes, Samia, une jeune fille de seize ans. Elle ne se confie pas a ses parents, mais consigne tout dans son journal intime, qu’ils découvriront bien apres son suicide.
A partir de cette tragédie, les parents de Samia basculent dans un désordre qui révélera leurs lâchetés et leurs travers. Le pere, homme integre, rejoint la cohorte des corrompus. Ensemble, ils s’abîment dans une détestation mutuelle aussi profonde que leur chagrin.
La lumiere viendra d’un jeune immigré africain, Viad. Avec douceur et bienveillance, il prendra soin de ce couple moribond. Viad panse les plaies et ramene le souffle de la vie dans la maison. Le pauvre n’est pas celui qu’on croit. Et le miel peut alors venir adoucir l’amertume de ceux qui ont été floués par le destin.
"Je me suis trouvé un jour au théâtre, dans une salle, puis sur la scene : je m'en étonne encore moi-meme. Cet étonnement ne me gene pas, il me plaît et me satisfait. Le plus estimable, le plus heureux dans la vie est de s'étonner."Louis Jouvet (1887-1951) se tourne vers le théâtre autour de ses vingt ans, jouant des mélodrames ou de petits rôles avant de rencontrer Jacques Copeau, qui en fait son plus proche collaborateur au Vieux-Colombier. Ensuite, a la Comédie des Champs-Élysées puis a l'Athénée, il montera Jules Romains, Marcel Achard, Jean Cocteau et surtout Jean Giraudoux, développant une remarquable science de la mise en scene, qu'il mettra aussi au service de Moliere. Professeur au Conservatoire, il se passionnera pour l'enseignement et la réflexion sur son métier.Enfin, au cinéma, il jouera dans une trentaine de films, dont plusieurs deviendront des classiques : Knock, La Kermesse héroique, Drôle de drame, Hôtel du Nord, Entrée des artistes, Quai des Orfevres.C'est donc le récit d'une aventure artistique exceptionnelle que nous propose cette biographie.
Louise Glück compte depuis longtemps parmi les voix majeures de la poésie contemporaine outre-Atlantique. Son oeuvre, née de l'expérience et de la voix d'une femme, traverse le féminin tout en lui résistant car la biographie, quand elle a eure dans ses poemes, ne subsiste que comme trace : l'événement, déja passé au tamis du langage, laisse place a sa profondeur, a son interprétation, a l'interrogation.Le jardin ou l'on croise furtivement John, un mari qui cultive des plants de tomates, ou encore un fils, Noah, prend ainsi dans L'iris sauvage une dimension biblique et mythologique pour finalement devenir l'espace imaginaire ou se déploie une vaste polyphonie. Louise Glück y fait entendre a la fois la voix des fleurs interpellant leur Créateur, celle de ce meme Créateur se penchant sur sa Création, et la voix humaine questionnant sa propre finitude, notamment par un regard distancié sur la vie quotidienne. Dans cette chambre d'échos métaphysique, on trouvera portée a son comble une poétique de la renaissance qui est au coeur de l'oeuvre glückienne.Par une écriture qui emploie le langage de tous les jours, sublimé par le travail du vers et par les multiples résonances au sein des poemes, ou précision, coupes abruptes, ellipses tendent a souligner l'acuité de sa vision, Louise Glück parvient a dire la beauté tragique de toute vie sur terre, le temps d'une floraison.Ce recueil d'une originalité incomparable, a la composition parfaite, a été récompensé du prix Pulitzer de poésie a sa parution en 1992 et a marqué un tournant décisif dans l'oeuvre de Louise Glück.
On part en montagne pour éprouver la solitude, pour se sentir minuscule face a l'immensité de la nature. Nombreux sont les imprévus qui peuvent se présenter, d'une rencontre avec un cerf au franchissement d'une foret déracinée par le vent.Sur un sentier escarpé des Dolomites, un homme chute dans le vide. Derriere lui, un autre homme donne l'alerte. Or, ce ne sont pas des inconnus. Compagnons du meme groupe révolutionnaire quarante ans plus tôt, le premier avait livré le second et tous ses anciens camarades a la police. Rencontre improbable, impossible coincidence surtout, pour le magistrat chargé de l'affaire, qui tente de faire avouer au suspect un meurtre prémédité.Dans un roman d'une grande tension, Erri De Luca reconstitue l'échange entre un jeune juge et un accusé, vieil homme "de la génération la plus poursuivie en justice de l'histoire d'Italie". Mais l'interrogatoire se mue lentement en un dialogue et se dessine alors une riche réflexion sur l'engagement, la justice, l'amitié et la trahison.
"Tres vite, tous se demanderaient sans se l'avouer comment on avait pu jusqu'alors vivre sans André, son babillage, ses rires, sa vitalité tendre et sa douceur. Il avait été dans la maison comme une chanson vive, en dépit des ragots et de ce trou que creusait dans sa vie l'absence d'un pere". André grandit heureux dans la famille de sa tante, aupres de ses cousines. Mais au fond de lui reste tapie la douleur d'etre le fils d'un pere inconnu et d'une mere distante.
Alors qu'André est sur le point de se marier, sa mere lui livre un nom... Dans la France rurale du KK ? siecle, l'Histoire du fils est aussi celle de trois générations qui se débattent avec le poids des silences familiaux.
"Vicente n'avait pas voulu savoir. Il n'avait pas voulu imaginer. Mais, en 1945, peu a peu, malgré lui, comme tout le monde, il a commencé a savoir - et il n'a pas pu s'empecher d'imaginer."Vicente Rosenberg est arrivé en Argentine en 1928. Il a rencontré Rosita, ils se sont aimés et ont eu trois enfants. Mais depuis quelque temps, les nouvelles d'Europe s'assombrissent. A mesure que lui parviennent les lettres de sa mere, restée a Varsovie, Vicente comprend qu'elle va mourir. De honte et de culpabilité, il se mure alors dans le silence.Ce roman raconte l'histoire de ce silence - qui est devenu celui de son petit-fils, Santiago H. Amigorena.
«Je me souviens qu elle fut la premiere personne vivante, intacte, que j aie vue apparaître, la premiere qui m ait fait sentir a quel point ceux qui approchaient de moi, désormais, venaient d une autre planete - la planete ou la vie continue.» Le 7 janvier 2015, Philippe Lançon était dans les locaux de Charlie Hebdo. Les balles des tueurs l ont gravement blessé. Sans chercher a expliquer l attentat, il décrit une existence qui bascule et livre le récit bouleversant d une reconstruction, lente et lumineuse. En opposant a la barbarie son humanité humble, Le lambeau nous questionne sur l irruption de la violence guerriere dans un pays qu on croyait en paix.
"Rémy et Laure partageaient le sommet de Croisse-Baulet et, si modeste qu'il fut, il faisait pour eux de cet instant un moment inoubliable. Rémy connaissait trop la force de cette communion pour y meler les gestes minuscules de l'amour. Il sentait que son désir était partagé, que cette émotion avait la valeur d'une étreinte et que Laure, pas plus que lui, ne pourrait l'oublier. Tout devait garder son ampleur, sa grâce.
Les petites effusions, les maladroites caresses humaines, dans ces décors de lumiere, d'espace et de vent, sont dérisoires et meme insupportables. Il fallait laisser l'esprit se mouvoir sans contraintes. Le regard était suffisant pour exprimer l'émoi et celui de Laure parlait sans ambiguité. Ils retirerent les peaux de phoque des skis, réglerent les fixations pour la descente et raccourcirent les bâtons.
Puis, sans se hâter, l'esprit plein d'un moment qu'il était inutile de faire durer tant il était saturé d'infini, ils s'élancerent dans la pente".
A quarante ans, Karl Ove Knausgaard est sur le point de devenir un auteur reconnu a travers le monde entier. Il partage son quotidien entre l'écriture de ce qui sera son grand oeuvre et l'éducation de ses trois enfants en bas âge. Sa vie a Malmö est réglée comme du papier a musique. Jusqu'a ce que son oncle s'oppose a la publication de cette autobiographie. L'interdit remet en cause la seule certitude de Knausgaard : celle de son destin d'écrivain. Pour s'accomplir en tant qu'homme et pere, il doit raconter son histoire, sans rien taire.
Apres plusieurs années d'absence, un homme resurgit dans la vie de sa compagne et de leur jeune fils. Il les entraîne aux Roches, une vieille maison isolée dans la montagne ou lui-meme a grandi aupres d'un patriarche impitoyable. Entourés par une nature sauvage, la mere et le fils voient le pere étendre son emprise sur eux et édicter les lois mystérieuses de leur nouvelle existence. Hanté par son passé, rongé par la jalousie, l'homme sombre lentement dans la folie. Bientôt, tout retour semble impossible.Apres Regne animal, Jean-Baptiste Del Amo continue d'explorer le theme de la transmission de la violence d'une génération a une autre et de l'éternelle tragédie qui se noue entre les peres et les fils.
Amaia Salazar, détachée de la Police forale de Navarre, suit une formation de profileuse au siege du FBI dans le cadre d’un échange avec Europol. L’intuition singuliere et la perspicacité dont elle fait preuve conduisent l’agent Dupree a l’intégrer a son équipe, lancée sur les traces d’un tueur en série recherché pour plusieurs meurtres de familles entieres. Alors que l’ouragan Katrina dévaste le sud des États-Unis, l’étau se resserre autour de celui qu’ils ont surnommé le Compositeur. La Nouvelle-Orléans, dévastée et engloutie par les eaux, est un cadre idéal pour ce tueur insaisissable qui frappe toujours a la faveur de grandes catastrophes naturelles.
L’association du réalisme cru de scenes apocalyptiques en Louisiane, de rituels vaudous des bayous et de souvenirs terrifiants de l’enfance basque d’Amaia constitue un mélange ensorcelant et d’une rare puissance romanesque.
Chine, XX? siecle. Yong Sheng est le fils d'un charpentier réputé pour ses sifflets qui, une fois accrochés aux plumes des colombes, produisent de merveilleuses mélodies. Tout destinait le garçon a devenir artisan, jusqu'a ce qu'il rencontre Mary, une institutrice de l'école chrétienne. Des lors, sa vocation éclot : il sera le premier pasteur chinois de la ville. Mais en 1949, la Révolution culturelle est en marche, et l'existence du jeune homme bascule. Armé de sa seule bonté, Yong Sheng devra affronter la cruauté d'un régime qui n'épargne personne.S'inspirant de la vie de son grand-pere, l'auteur de Balzac et la Petite Tailleuse chinoise démontre ici encore son incroyable talent de conteur.
Dans ce récit autobiographique, Gisele Halimi écrit a son pere tant aimé pour lui dire "ce qui n'a pas été dit". Tout commence en Tunisie au pied de l'oranger. Tous les matins, la petite fille se cache pour jeter son café au lait dans les racines de l'arbre. Gisele Halimi revient sur son enfance rebelle et ses combats précoces contre les stéréotypes de genre véhiculés par la religion et l'école. La haine de l'injustice chevillée au corps, Gisele Halimi devient l'avocate la plus célebre du XX? siecle. Actrice et témoin de notre époque, elle a secoué l'Histoire par des combats difficiles qui résonnent encore fortement aujourd'hui. De la guerre d'Algérie a la reconnaissance du viol comme crime, en passant par le proces de Bobigny et la bataille pour la légalisation de l'avortement, tout en côtoyant Mitterrand, Simone Veil, Bourguiba ou encore Camus, Sartre et Beauvoir, elle retrace ici son parcours hors du commun. Le lait de l'oranger est l'un de ses livres les plus personnels et les plus émouvants.
Le féminisme, c'est quoi ? Ça existe ? Aujourd'hui ça pourrait exister. Et pour quoi faire ? "Les femmes ont tout obtenu", répondent-ils, et meme répondent-elles, quelquefois. Et pour quels résultats ? La solitude de fond de la féminité, et la déroute de nos mâles devant leurs égales. "La super woman" est épuisée. Quant au commun des hommes, sans le "miroir grossissant" que présentait, a ses exploits masculins, sa compagne d'antan, il se sent réduit de moitié. Donc grandeur nature. [...] Enfermée dans son rôle féminin, la femme ne mesure pas a quel point son oppresseur est lui-meme prisonnier de son rôle viril. En se libérant, elle aide a la libération de l'homme. En participant a égalité a l'Histoire, elle la fait autre. Cela ressemble fort a une révolution tranquille, mais forte et sure de l'avenir. Pourquoi le féminisme aujourd'hui ? Justement pour réussir la ou l'égalité économique a échoué. La ou la culture patriarcale résiste. Le féminisme vient seulement de commencer sa longue marche. Dans vingt ans, dans cent ans, il aura changé la vie.
"Rei éprouva comme une brulure d'estomac, une chaleur acide, a la fois intense et diffuse, qui vous monte a la gorge. Un énorme bloc d'émotions glacées se mettait a fondre peu a peu sous l'effet de cette chaleur intérieure dormante. Le temps se défossilisait, recommençait a trembler."Tokyo, 1938. En pleine guerre entre le Japon et la Chine, quatre violonistes amateurs se réunissent régulierement pour répéter. Un jour, ils sont interrompus par des soldats, soupçonnés de comploter contre le pays. Caché dans une armoire, Rei assiste a l'arrestation de son pere. Cet événement constitue pour lui la blessure premiere qui déterminera son destin... Mais le passé peut-il etre réparé ?
"La parole de Dieu est une, elle tourne inlassablement dans l'univers, d'un infini l'autre, crant vie et mouvement, mais l'homme, cette glaise imparfaite, entend mal, il faut tout lui rpter, encore et encore. C'est la mission des prophtes et leur liste ne sera jamais close. C'est ce que je comprenais de mes prcepteurs." En 1916, alors que le premier conflit mondial s'tend au Moyen-Orient, Terah, un vieux patriarche chalden, ayant compris que son fils Abram est la rincarnation d'Abraham, le charge de conduire la tribu vers la Terre promise, comme jadis son anctre de la Gense. Au terme de ce long priple, Abram parviendra-t-il fonder la cinquime Alliance, susceptible de guider les hommes et d'apaiser leurs maux En ces temps de retour angoiss aux questionnements religieux, Boualem Sansal est de ces crivains qui accompagnent les lans spirituels et illustrent leurs drives. En actualisant l'histoire ancienne de la Gense dans le but d'clairer nos temps obscurs, il nous offre ici une parabole sur la puissance et les faiblesses de la pense religieuse.
1968, palais du Potala au Tibet. L'ancienne demeure du dala-lama est occupe par une petite troupe de trs jeunes gardes rouges fanatiss, tudiants l'cole des beaux-arts, mens par un garon particulirement cruel, "le Loup". Dans les anciennes curies du palais, Bstan Pa, ancien peintre du dala-lama, est retenu prisonnier. Le Loup veut lui faire avouer sous la torture ses crimes contre-rvolutionnaires. Alors que les jeunes gardes rouges profanent les plus hautes oeuvres d'art bouddhique, le vieux peintre se remmore une existence ddie la peinture sacre. Il se souvient de son apprentissage auprs de son matre, des chelons gravis grce son talent exceptionnel jusqu' approcher les plus hautes autorits religieuses et participer la recherche du nouveau tulkou, l'enfant appel succder au dfunt dala-lama. Que peut la violence des hommes contre la beaut Dai Sijie nous fait pntrer dans un univers d'harmonie et de mditation, nourri par l'vocation d'une tradition sculaire trs raffine que l'crivain connat la perfection. Empreint d'une sensualit tonnante dans la description de l'art tibtain, ce nouveau roman de l'auteur de Balzac et la Petite Tailleuse chinoise procure un sentiment de dpaysement absolu dans l'espace et dans le temps.
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