Autor połączył w książce wątki polityczne, religijne i psychologiczne, nadając im sensacyjną oprawę. Tytułowy Jimmy to skromny czyściciel basenów, który dowiaduje się, że jest klonem Chrystusa. Początkowo sceptyczny wobec tej informacji, z czasem zaczyna wierzyć, że potrafi wykorzystać swoją niezwykłą moc, by czynić dobro. Równocześnie staje się narzędziem w rękach różnych wpływowych sił - Białego Domu, FBI, CIA, władz Kościoła. Uruchamia to serię sensacyjnych wydarzeń, którym towarzyszy nasuwające się pytanie, czy to wszystko nie jest wielką mistyfikacją...

Rzym za czasów Nerona. Cezar-szaleniec terroryzuje patrycjuszy. Wolny od lęku przed nim jest jedynie Petroniusz, arbiter elegancji, człowiek mądry, znawca sztuki, miłośnik piękna. Ale i jego dotkną wypadki, które wkrótce nadejdą, zwłaszcza, że będzie chodziło o życie jego krewnego i przyjaciela, Marka Winicjusza oraz ukochanej Marka, pięknej Ligii.

Rzym za czasów Nerona. Cezar-szaleniec terroryzuje patrycjuszy. Wolny od lęku przed nim jest jedynie Petroniusz, arbiter elegancji, człowiek mądry, znawca sztuki, miłośnik piękna. Ale i jego dotkną wypadki, które wkrótce nadejdą, zwłaszcza, że będzie chodziło o życie jego krewnego i przyjaciela, Marka Winicjusza oraz ukochanej Marka, pięknej Ligii.

Kim naprawdę jesteś i jak możesz to odkryć? Skąd bierze się w tobie poczucie pustki i nienasycenia? Jak możesz zmienić swoją codzienność, by czuć się szczęśliwym? Co stracisz, a co zyskasz, idąc za Jezusem? Każdy z nas jest inny, ale wszyscy szukamy tego samego. Wszyscy też mierzymy się z podobnymi pytaniami. Wojciech „Ślimak” Czuba, młody influencer i charyzmatyczny ewangelizator, w prosty i szczery sposób opowiada o swoim życiu, nawróceniu oraz odkrywaniu tego, co naprawdę się liczy – autentycznej wiary, wartościowych relacji i znaczenia codziennych wyborów. Jeśli naprawdę idę za Chrystusem, to idę z Nim w pełni. Nie dlatego, że ludzie patrzą. Nie dlatego, że ktoś mnie zmusza. Ale dlatego, że moje serce już nie chcedziałać na pół gwizdka. Nie liczy się, co stracę. Liczy się to, że chcę iść za Nim całym sobą. Odkryj własną drogę z Bogiem i sens tego, co cię spotyka. *** Wojciech „Ślimak” Czuba – ewangelizator generacji Z i twórca internetowy, znany jako „Ślimak na pustyni”. W swoich mediach społecznościowych propaguje duchowość opartą na ciszy, prostocie i kontemplacji. Prowadzi konferencje, rekolekcje i spotkania dla młodzieży, występuje na wydarzeniach ewangelizacyjnych w całej Europie.

Czujesz się zagubiony w życiu, w relacjach i w wierze? Nosisz w sobie pytania bez odpowiedzi, zmęczenie, rozczarowanie i ból? Wydaje ci się, że wszystko się rozpada, a sens znika? Tęsknisz za obecnością Boga, ale masz wrażenie, że milczy, gdy najbardziej Go potrzebujesz? Ksiądz Marcin Jurak MIC nie ucieka od trudnych tematów. Mówi o sile decyzji, odwadze przebaczenia i o odkrywaniu siebie na nowo – nie według oczekiwań innych, lecz w zgodzie z tym, kim naprawdę jesteś. Pokazuje, że nawet w największym chaosie można odnaleźć sens, nie zatrzymywać się na bólu i porażce tylko ruszyć dalej, ku życiu, które ma wartość i głębię. Nie chodzi tu o wielkie, spektakularne zwroty, lecz o małe, codzienne wybory, które budują życie pełne znaczenia. Wierzę, że sens nie jest abstrakcją ani teorią do rozważania – sens rodzi się dopiero wtedy, gdy człowiek odważy się spojrzeć na swoje życie bez maski, bez ucieczki i bez zakładania, że musi być doskonały. Rodzi się w tej prawdzie o sobie, w przyjęciu zarówno swoich słabości, jak i możliwości, swoich porażek i swoich zwycięstw. Dla każdego, kto choć raz pomyślał: „To nie tak miało być”. *** Ks. Marcin Jurak MIC – proboszcz parafii Matki Bożej Królowej Polski w Warszawie. Doświadczony duszpasterz, katecheta, kierownik duchowy i certyfikowany coach, łączący wiedzę teologiczną, psychologiczną i pedagogiczną. Wspiera osoby w kryzysie, uzależnione, poszukujące sensu oraz przygotowujące się do małżeństwa. Od lat prowadzi integralne kursy przedmałżeńskie. Pracował w ośrodkach pomocy rodzinie, szkołach i duszpasterstwie akademickim. Specjalizuje się w empatycznym słuchaniu, pracy z traumą i budowaniu relacji. Publikował w „Gościu Niedzielnym”, „Tygodniku Powszechnym” i „Niedzieli”.

W książce niniejszej badam praktykę trwałego wyrzeczenia się seksu (wstrzemięźliwość, celibat, dożywotnie dziewictwo – w przeciwstawieniu do praktyki okresowej wstrzemięźliwości płciowej), jaka rozwinęła się w kręgach chrześcijańskich w okresie od nieco przed misjonarskimi podróżami św. Pawła w latach 40-50 n.e. do nieco po śmierci św. Augustyna w roku 430. Chodziło mi głównie o uwyraźnienie pojęć dotyczących osoby ludzkiej i społeczeństwa, implikowanych przez wymienione wyżej formy wyrzeczenia, i o szczegółowe prześledzenie refleksji oraz kontrowersji, które pod wpływem owych pojęć rodziły się wśród autorów chrześcijańskich wokół kwestii takich jak natura płciowości, stosunki między mężczyznami i kobietami czy struktura i znaczenie społeczeństwa. Moja relacja zaczyna się w II w. naszej ery w świecie pogańskim, w którym chrześcijaństwo zdołało już do pewnego stopnia zaistnieć w publicznej świadomości. Rozdział drugi nawraca do Palestyny czasów Jezusa, do św. Pawła i do roli wstrzemięźliwości w niejasnym i burzliwym pierwszym wieku ruchu chrześcijańskiego. Około roku 150 wyrzeczenie seksualne grało już poważną rolę w życiu wielu grup chrześcijan, toteż rozdziały od III do VI będą się rozgrywać w strefie Śródziemnomorza i Bliskiego Wschodu, od Lyonu i Kartaginy do Edessy. Myślę, że w ten sposób uda mi się uwzględnić szeroki wachlarz możliwości, jakie zarysowały się przed chrześcijanami w owym tak istotnym półwieczu, sięgającym od pokolenia Marcjona, Walentyna i Tacjana do pokolenia Tertuliana i Klemensa z Aleksandrii. Nad wszystkimi opisami dalszej ewolucji pojęć dotyczących seksualności i osoby ludzkiej w świecie greckim unosi się potężny geniusz Orygenesa. Trudno jednak zrozumieć fascynację, jaką wzbudzał Orygenesowy, osobliwie majestatyczny ideał dziewictwa, jeśli nie odważymy się wyrobić sobie opinii o roli wstrzemięźliwości w relacjach między mężczyznami i kobietami w ramach zmieniających się struktur kościelnych jego epoki. Poświęcony temu zagadnieniu rozdział VII poprzedza nasz zarys myśli Orygenesa. Rozdział IX ukazuje rozejście się pogańskich koncepcji wstrzemięźliwości i chrześcijańskiego ideału dziewictwa pod koniec III wieku. Pierwszą część książki zamyka – w rozdziale X – pobieżna prezentacja rozmaitych sensów, jakie w różnych rejonach świata chrześcijańskiego przybierała praktyka seksualnego wyrzeczenia; następnie rozważamy w nim stosunki, które ustaliły się między praktykującymi wstrzemięźliwość i żyjącymi w małżeństwie członkami kościołów za czasów św. Antoniego i Konstantyna. Drugą część książki otwiera przegląd tradycji przewodnictwa duchowego kojarzonych z Ojcami Pustyni, którzy od panowania Konstantyna aż po kres rzymskiego cesarstwa na Wschodzie sąsiadowali z kościołami na terenach zasiedlonych w Egipcie i gdzie indziej. Rozdziały następne analizują szczegółowo – podług zagadnień i regionów – wpływ ideałów ascetycznych na myśl i praktykę kościołów wschodniego cesarstwa w wieku IV i na początku V. Część trzecia omawia świat łaciński, pod wieloma względami bliższy tradycjom, z którymi wielu współczesnych zachodnich czytelników może się utożsamiać. Postawy trzech wybitnych autorów – Ambrożego, Hieronima i Augustyna – zarysowuję na tle dylematów swoistych dla miejsc i czasów, w których żyli, i oceniam wielkość różnic między tradycją katolicką, którą w sposób tak istotny rozwinęli, a tradycjami, jakie napotkaliśmy w świecie wschodniego chrześcijaństwa. Epilog jest repliką pierwszego rozdziału: podsumowuje on przemiany, jakie w okresie od Antoninów do początku średniowiecza zaszły w pojmowaniu osoby ludzkiej i społeczeństwa. Praca o takim zakresie i objętości jak niniejsza wymaga paru słów wyjaśnienia; przede wszystkim jednak musimy otwarcie wskazać na to, co w trakcie jej pisania wypadło nam pominąć lub ograniczyć. Jest to książka o wczesnym chrześcijaństwie. Chodzi mi w niej o uchwycenie swoistej atmosfery owego okresu w dziejach chrześcijaństwa, atmosfery odróżniającej go wyraźnie od wszystkich stuleci następnych. Dla każdego czytelnika rychło stanie się oczywiste, że rozważane w niej koncepcje wyrzeczenia seksualnego głęboko się różnią od tych, do których przywykliśmy, obcując z katolicyzmem średniowiecznym czy z chrystianizmem nowoczesnym. W niniejszej książce kult Dziewicy Maryi pojawia się dopiero na końcu. Wprawdzie niektórzy zaczęli ostatecznie orędować za celibatem duchownych, praktykowano go jednak w sposób całkowicie różny od obowiązującego dziś w kościele katolickim. Fascynujący ruch ascetyczny, choć stale obecny przez niemal cały ów okres, nie miał jeszcze wyrazistego i uporządkowanego profilu, kojarzonego później z monastycyzmem benedyktyńskim na łacińskim Zachodzie. Nawet pojęcie dożywotniego dziewictwa, choć olśniewało niejednego autora pod koniec III i w IV w., tylko sporadycznie stawało w centrum uwagi; przede wszystkim wszakże nigdy nie uległo jednoznacznie skojarzeniu z czystością specyficznie kobiecą, jak to stało się w innych epokach w świecie zarówno pogańskim, jak i w późniejszych formach katolicyzmu. Wczesny Kościół nadal jest dla wielu czytelników epoką o znaczeniu w zasadzie abstrakcyjnym. Z niebywałą swobodą krążą wokół niej stereotypy – już to poczciwe, już to komiczne. Jeśli moja książka przywróci bodaj w niewielkim stopniu coś z atmosfery niepokojącej dziwności, która spowijała główne problemy i troski mężczyzn i kobiet pierwszych pięciu stuleci – uznam, że osiągnąłem zamierzony w niej cel / Peter Brown

Ewangelia według Rzymu jest unikalną pozycją w języku polskim. Polskie wydanie jest próbą obiektywnego, merytorycznego i wolnego od emocji porównania oficjalnej nauki Kościoła katolickiego w jej najbardziej kluczowych obszarach z nauką samego Pisma Świętego. W konsekwencji jest ono zaproszeniem do osobistego studium tych zagadnień i wyciągnięcia stąd osobistych wniosków. Porównanie doktryny Kościoła katolickiego z nauką Pisma Świętego obejmuje następujące obszary doktrynalne: * Zbawienie * Msza święta * Maryja * Władza Polskie wydanie Ewangelii według Rzymu nie jest po prostu bezpośrednim tłumaczeniem oryginalnego wydania amerykańskiego, lecz faktycznie jego rozbudowaną redakcją. Oczywiście cały oryginalny tekst autora książki pozostał nienaruszony. To co w wielu miejscach zmieniliśmy to źródła cytatów tekstów źródłowych, które autor cytuje. Wszelkie zmiany w tym zakresie zostały dokonane według bardzo precyzyjnych zasad. Zasady te oraz wszelkie inne informacje, które są pomocne do samodzielnego studiowania, analizy i weryfikacji przedstawionych w książce zagadnień, zostały wyjaśnione we Wstępie Redaktora wydania polskiego. Książka posiada obszerne i bardzo starannie opracowane przypisy końcowe, wyczerpującą bibliografię oraz aż trzy indeksy: indeks biblijny – kompletna lista wszystkich cytatów biblijnych, indeks apokryficzny – kompletna lista wszystkich cytatów apokryficznych, indeks rzeczowy – obszerny skorowidz wątków tematycznych i historycznych. James G. McCarthy jest założycielem i dyrektorem fundacji Good News for Catholics, Inc. (www.gnfc.org). Kiedyś Jim sam był katolikiem. Po swoim nawróceniu służył Bogu jako misjonarz w Irlandii. Obecnie jest jednym ze starszych zboru Grace Bible Chapel w San Jose, w Kalifornii (www.grace.biblechapel.net) oraz wykładowcą Słowa Bożego. Jim jest także zaangażowany w nauczanie w ramach programu chrześcijańskiego uczniostwa Discipleship Intern Training Program w San Leandro, Kalifornia. Jim stworzył również film Katolicyzm: Kryzys wiary. Od redaktora wydania polskiego Moja motywacja w przygotowaniu tego wydania jest w gruncie rzeczy bardzo podobna do motywacji autora książki: mam dług – po pierwsze wielki dług miłości i wdzięczności wobec Boga za wspaniałe zbawienie w Chrystusie, które za darmo stało się moim udziałem; po drugie dług miłości wobec mojej katolickiej rodziny, przyjaciół (szczególnie z dawnej wspólnoty w ruchu oazowym Światło i życie w moim rodzinnym mieście) i milionów szczerych polskich katolików, których oni reprezentują.

Znakomita pomoc dla każdego ambitnego ministranta. Kalendarz i kompendium wiedzy w jednym. Z wieloma praktycznymi informacjami, takimi jak:- kolory szat liturgicznych każdego dnia,- wspomnienia liturgiczne;- sigla, czyli odesłania do czytań mszalnych,- filmy z instrukcjami pokazującymi sposób służenia do Mszy za pośrednictwem QR-kodów (po zeskanowaniu telefonem);- wiele przydatnych informacji, pomagających pielęgnować życie wewnętrzne;- comiesięczne rubryki uczestnictwa w Eucharystii i na ministranckich zbiórkach;- informacje dotyczące świąt stałych i ruchomych w roku 2026;- przejrzysty schemat roku liturgicznego.Urozmaiceniem publikacji są kolorowe ilustracje, dowcipy oraz pouczające sentencje. Jest to publikacja mobilizująca do pełnienia służby ministranckiej z zapałem każdego dnia. Jej kieszonkowy format sprawia, że zawsze można nosić ją przy sobie.

Zmagasz się z natrętnymi myślami, wewnętrznym chaosem, duchowym znużeniem? Sięgnij po sprawdzoną mądrość pustyni! "W sporze ze złymi myślami" to współczesny komentarz do klasyki Ewagriusza z Pontu, który pokazuje, jak z pomocą Słowa Bożego odzyskać pokój serca i jasność umysłu. Praktyczna książka dla każdego, kto pragnie głębiej przeżyć swoją wiarę.

Ale książka! I to z ulubionej serii dla najmłodszych. To opowieść o konklawe i jej nieformalnej bohaterce mewie, przeznaczona dla najmłodszego czytelnika.   Pomysł zrodził się w trakcie ostatniego konklawe, gdy podczas transmisji, obserwowaliśmy na dachu Kaplicy Sykstyńskiej mewę, która niejako obserwowała najważniejsze wybory na świecie.

Niniejszy komentarz do Ewangelii św. Łukasza został pomyślany w taki sposób, by mogli z niego korzystać indywidualni czytelnicy Biblii, ale także by stał się wydatną pomocą dla osób gromadzących się przy lekturze wspólnotowej.  Autor sięga po najnowsze osiągnięcia biblistyki, przekazując je prostym językiem, zrozumiałym nie tylko dla teologów, ale każdego wierzącego zainteresowanego przesłaniem Pisma Świętego. Komentarz ma wymiar praktyczny, co oznacza, że oprócz wiedzy teologicznej czytelnik odnajdzie w nim odniesienia do codziennego życia chrześcijańskiego. Publikacja zawiera wiele odwołań do tradycji katolickiej, a wzbogacona została kilkudziesięcioma ilustracjami. (opis wydawcy)

Jedenasty i dziesiąty wiek przed Chrystusem.Juda i Izrael. Żar bezkresnej pustyni.Młody, sprawny, zdecydowany.Pogromca lwa gołymi rękoma.Odważny zwycięzca olbrzyma.Przyjaciel i wróg koronowanych głów.Uciekinier, rebeliant i wojownik.Władca zdobywca i pogromca.Posiadacz ośmiu żon, ojciec tłumu dzieci.Pokutujący grzesznik i zbrodniarz.Daleki przodek samego... mesjaszaTo Dawid Ben Jiszaj... święty.

Ostatnimi czasy na rynku wydawniczym pojawiło się wiele publikacji najpopularniejszego amerykańskiego kaznodziei abp. Fultona J. Sheena. Nie dziwi to wcale tych, którzy znają książki Arcybiskupa. Ale zarówno tych, którzy przeczytali już niejedną publikację, jak i tych, którzy o Arcybiskupie Sheenie słyszą pierwszy raz, zapewniamy: TĘ KSIĄŻKĘ MUSISZ PRZECZYTAĆ! Dlaczego? Bo to doskonały drogowskaz do bycia szczęśliwym i kolejny stopień w dostaniu się do nieba!

Jaki jest najlepszy ustrój ekonomiczny? Kapitalizm? Socjalizm? Hilaire Belloc (1870–1953) i Gilbert Keith Chesterton (1874–1936) odważyli się odpowiedzieć, że dystrybucjonizm! W prezentowanej książce autor dokonuje rekonstrukcji doktryny polityczno-prawnej dystrybucjonizmu, przyjmując główną tezę o kompatybilności założeń tego ustroju z wytycznymi katolickiej nauki społecznej. Podczas lektury tej publikacji czytelnik dowie się, dlaczego odpowiednio ujęta własność prywatna stanowi klucz do dobrego życia. Innymi słowy: pozna, dlaczego, jak dowodził z zapałem Chesterton, własność jest kwestią honoru, a dla przeciętnego człowieka przeciwieństwo tej instytucji to nic innego jak prostytucja. *** Idea własności prywatnej, powszechnej, ale [nadal] prywatnej, […] [idea] jednego człowieka jednego domu – to pozostaje prawdziwą wizją i magnesem ludzkości. G. K. Chesterton, What’s Wrong with the World

Główny bohater niniejszej książki przeszedł radykalną przemianę. Rozpoczął ruch religijny, który ogarnął cały świat. Przyniósł nowe życie Kościołowi katolickiemu. Żył w najgłębszej zażyłości z Jezusem Chrystusem. Historia świętego Franciszka z Asyżu była opowiadana bardzo wiele razy. Ale nigdy w taki sposób, jak w książce Św. Franciszek z Asyżu. Wielki naśladowca Chrystusa. W tej fascynującej, głęboko duchowej biografii Madeline Pecora Nugent umiejętnie przekłada lata dokonanych przez siebie wnikliwych badań na zniewalającą narrację, którą czyta się jak wyśmienitą powieść. Autorka oparła swoją pracę na licznych pierwotnych, wczesnych źródłach historycznych oraz na współczesnych studiach naukowych, wykorzystała także czas spędzony we włoskim Asyżu i przeprowadzone wywiady z ekspertami franciszkańskimi, aby w żywy sposób odtworzyć prawdziwy obraz i rzeczywisty świat świętego Franciszka oczami tych, którzy znali go najlepiej i których życia dotknął jak również przy pomocy wypowiedzi i pism samego Świętego. Madeline Pecora Nugent pisze już od ponad sześćdziesięciu lat. Jest autorką licznych artykułów i broszur oraz książek: Św.Klara z Asyżu. Oblubienica ubogiego Chrystusa, Św. Antoni z Padwy. Płomienne słowa, promienne życie, Św. Franciszek z Asyżu. Wielki naśladowca Chrystusa, Modląc się z Antonim Padewskim, Oficjum dla Dodos i Mieć dziecko, kiedy inni mówią: Nie!. Pisze również i publikuje przeliczne biogramy świętych patronów rozsyłane pocztą przez Saints Stories Inc., organizację non-profit, którą założyła. Madeleine pokazuje się także w programach radiowych i telewizyjnych oraz prowadzi audycje o świętych. Madeline uzyskała dyplom z anglistyki na Penn State University i złożyła śluby w Bractwie Pokutnym. Jest żoną i matką pięciorga dzieci oraz babcią przynajmniej czworga wnucząt. Mieszka z mężem Jimem w Middletown w stanie Rhode Island.

Jednym z podstawowych celów tej publikacji, na co wskazano już w poprzednich tomach, jest próba przybliżenia polskiemu Czytelnikowi najważniejszych tekstów judaizmu rabinicznego, nazywanego także talmudycznym, od głównego dzieła – Talmudu, którego pierwszą i podstawową część stanowi Miszna. Pochylenie się nad literaturą rabiniczną, szczególnie w jej początkowej fazie, jest sięgnięciem do istoty judaizmu. Na wyjątkowość tego dzieła oraz jego niezwykłą wagę dla rozwoju studiów judaistycznych w Polsce wskazał już w przedmowie do pierwszego tomu Rabin Stas Wojciechowicz z Gminy Wyznaniowej Żydowskiej w Warszawie. Obecna publikacja stanowi piąty tom pierwszego polskiego opracowania naukowego Miszny, głównego dzieła Tory ustnej (Tora szebaealpe). Książka oprócz naukowego opracowania zawiera zarazem polski przekład z języka hebrajskiego piątego działu Miszny, zwanego Kodaszim (Świętości), zajmującego się w głównej mierze ofiarami ze zwierząt, ubojem rytualnym i porządkiem kultu świątynnego oraz uprawnieniami i obowiązkami kapłanów. Kodaszim. Wstęp, przekład z języka hebrajskiego i opracowanie Roman Marcinkowski

Siostra Michaela i Aleksandra Pawlik stosując element metody scholastycznej (pytanie-odpowiedź), przedstawiają filozoficzne podstawy hinduizmu i buddyzmu oraz praktyczne konsekwencje płynące z ich przyjęcia. Siostra Michaela – jako duchowa córka Akwinaty – nie tylko podejmuje się obrony wiary katolickiej, ale konfrontuje Czytelnika z pytaniem, czy istnieje zbawienie poza Jezusem Chrystusem i Kościołem katolickim? Czy inne religie (ewentualnie filozofie) prowadzą do zbawienia? W książce nie brakuje także osobistych doświadczeń s. Michaeli, które są bezcenne dla poznania kultury dalekiego Wschodu od tzw. „kuchni”. Takie doświadczenia są inne niż z okna autokaru wycieczkowego, oglądu turysty. Siostra Michaela Pawlik odkrywa prawdziwe oblicze życia hinduizmu i jego systemu kastowego. dr hab. Mikołaj Krasnodębski, prof. ucz. historyk filozofii, tomista, Przedmowa (fragment)

W pierwszym rozdziale zostanie ukazany historyczny wymiar osoby Jezusa Chrystusa w nauczaniu św. Jana Pawła II. Papież był świadom, że nie tylko w przeszłości, ale i dziś pojawiają się błędy dotyczące historycznego istnienia Jezusa Chrystusa, Jego narodzin, śmierci i zmartwychwstania, na które w swoim magisterium starał się odpowiedzieć. W rozdziale drugim przedstawiono Jezusa Chrystusa jako jedynego Odkupiciela człowieka w nauczaniu Jana Pawła II. Punktem wyjścia jest nauczanie Soboru Watykańskiego, zwłaszcza konstytucji Gaudium et spes nr 22, które papież rozwinął w swojej pierwszej encyklice Redemptor hominis. Rozdział trzeci dotyczy Kościoła Jezusa Chrystusa. Jana Pawła II spojrzenie na Kościół ukształtowało się w czasie Soboru Watykańskiego II i w okresie posoborowym, co wyraziło się w czasie jego pontyfikatu w promocji synodalności, postawieniu akcentu na rozumieniu Kościoła jako komunii, a co za tym idzie – na eklezjologii eucharystycznej oraz na wezwaniu wierzących do nowego zapału misyjnego i ewangelizacyjnego. W rozdziale czwartym przedstawiono nauczanie papieża na temat dwóch osób najbliższych Jezusowi w czasie Jego ziemskiego życia: Maryi i Józefa, którym papież poświęcił dwie encykliki: Redemptoris Mater – Matka Odkupiciela i Redemptoris Custos – Opiekun Odkupiciela. Rozdział piąty nosi tytuł Chrystus Odkupicielem ludzkiej płciowości i dotyczy tej części nauczania Jana Pawła II, którą niekiedy nazywa się w skrócie „teologią ciała”. Kwestia ta jest związana z rozumieniem miejsca kobiety w świecie i w Kościele, z ruchem feministycznym i żądaniami kapłaństwa kobiet oraz z relacją mężczyzny i kobiety w małżeństwie sakramentalnym, w której ludzka płciowość doznaje rzeczywiście odkupienia. W rozdziale szóstym omówiono spotkanie chrześcijaństwa z innymi religiami i jedyności zbawczej Jezusa Chrystusa. Jest to temat bardzo aktualny, zważywszy na obecność przedstawicieli wielu religii również w naszym kraju. Jan Paweł II podkreślał, że należy ze sobą łączyć misję głoszenia Jezusa Chrystusa jako jedynego Zbawiciela z dialogiem międzyreligijnym, który także jest częścią ewangelizacji. 

XV wiek. Wojna stuletnia. Anglicy okupują szmat terytorium Francji. I ciągle wygrywają. Skromna nastoletnia wieśniaczka słyszy głosy. Każą jej walczyć z najeźdźcą. Dziewczyna rozkazuje dowódcom. Prowadzi wojska do boju. Wygrywa bitwy. Skłania też króla do walki. Francuzi przeganiają Anglików ze swojej ojczyzny. A ona zostaje oskarżona i skazana... na śmierć w płomieniach stosu.

Przyjaciel na dłużej niż na zawsze. Rozmowy o Panu Jezusie to książka, która pomoże Ci zrozumieć, co to znaczy, że Pan Jezus jest Twoim przyjacielem. Autorem zebranych tu opowiadań i wierszy jest ksiądz Jan Twardowski (1915-2006), który o Panu Jezusie mówił przez całe swoje długie życie. Zebrane tu opowiadania i wiersze (wcześniej niepublikowane i przypomniane) na pewno nie mówią o wszystkich wydarzeniach z życia Pana Jezusa. Są raczej rozmową o najważniejszych wydarzeniach z Jego życia, o Nim samym. Książka dzieli się na dwie części. W pierwszej ksiądz Twardowski mówi o Panu Jezusie z Ewangelii, w drugiej o Panu Jezusie żywym, wciąż obecnym, którego nie widzimy, Jezusie Eucharystycznym. Pomaga Go szukać i pokazuje, jak On jest blisko nas. A wszystko po to, żebyśmy mogli zastanowić się: Co to znaczy, że Pan Jezus jest naszym Przyjacielem; co to znaczy dla każdego z nas: być Jego przyjacielem. Bo przyjaźń, żeby była prawdziwą przyjaźnią, musi być wzajemna.