Okultyzm, magia, demonologia

Konferencja Biskupów Toskanii (Włochy) wydała w 1994 r. Notę duszpasterską na temat magii i demonologii. Biskupi przedstawili w Nocie „na nowo" tradycję doktrynalną Kościoła na temat magii i demonologii, ze szczególnym uwzględnieniem sytuacji społeczno-kulturowej ich regionu. Kierowali się przy tym sytuacją społeczeństwa, w którym obserwuje się powrót do magicznych praktyk. Biskupi toskańscy stwierdzają, że „zjawisko to ma tendencję do narzucania się w życiu wspólnym i osobistym tysięcy osób, w tym także samych wiernych. Według najnowszych danych «użytkownicy magii» we Włoszech to 12 milionów osób. Zjawisko to niepokoi nas zarówno jako wskaźnik bolesnej sytuacji egzystencjalnego pobłądzenia, jak też z powodu podstaw intelektualnych i praktycznych zachowań, które owo zjawisko zakłada".

Biskupi toskańscy przytaczają doktrynalne orzeczenia Kościoła i przekazują kapłanom i ich wspólnotom wnioski duszpasterskie, których zastosowanie ma utrwalić i pogłębić nową ewangelizację. W prezentowanej książce Nota znajduje się w części drugiej. W części pierwszej natomiast o. Aleksander Posacki zamieszcza wprowadzenie do Noty. Omawia w nim problemy okultyzmu, magii, czarów, demonologii, opętania, spirytyzmu, wróżbiarstwa i medycyny okultystycznej. Autor przeprowadza swe analizy na płaszczyźnie psychologii i nauk pokrewnych. Uzupełnia je wnioskami teologicznymi i przedkłada naukę Kościoła w zakresie omawianych zagadnień.
Trzeba stwierdzić, że w Polsce nie obserwuje się takiego nasilenia zjawisk magii jak we Włoszech. Przenikają jednak do naszego kraju z Zachodu różne ruchy pseudoreligijne, mieszczące w sobie „wschodnią religijność", a więc elementy pochodzenia hinduistycznego, buddyjskiego i taoistycznego. Do tego dochodzą elementy gnozy, neognozy, ezoteryzmu, astrologii, magii, okultyzmu, spirytyzmu, teozofii i antropozo-fii. Łączą się z tym zachodnie psychotechniki i praktyki okultystyczne.

Główny nurt „nowej religijności" stanowi ruch „Nowa Era" (New Agę). Jest on niejednolity w swych założeniach i praktykach, ale mieni się obecnie najbardziej znaczącym wyznacznikiem ruchów pseudoreligijnych. Do New Agę odwołują się na Zachodzie - w różnej mierze - rozmaite ruchy i grupy. W Polsce natomiast działają niektóre z nich: Zachodni Zakon Sufi, Subud, Stowarzyszenie Chrześcijańskiej Nauki i Szkoła Złotego Różokrzyża. Działają też młodzieżowe grupy satanistyczne, chociaż nie są one zorganizowane w stowarzyszenie czy ruch. Astrologia, magia, horoskopy są prezentowane w różnych czasopismach i w telewizji. Jest więc pewna część społeczeństwa, zwłaszcza wśród ludzi młodych, narażona na wpływ ruchów pseudoreligijnych i sekt destrukcyjnych (Kościół Zjednoczeniowy Moona, Kościół Scjentologiczny, Hare Kryszna, satanizm). Książka wydana przez krakowskie Wydawnictwo M jest przeto pożyteczna dla tych zagrożonych kręgów społecznych, może być również źródłem informacji dla tych, którzy pragną się uodpornić na wpływy, zwłaszcza magii i demonologii.
Wpisuje się ona w krąg pozycji, które podejmują opis nowej sytuacji zagrożeń ze strony ruchów pseudoreligijnych i zjawisk wróżbiarstwa, magii, okultyzmu i satanizmu, stanowiących „znak sprzeciwu" wobec Chrystusa i Kościoła, przekazującego Bożą prawdę.
Z Przedmowy
Bp Zygmunt Pawlowicz
od 1990 r. z ramienia Episkopatu
odpowiedzialny za problem sekt w Polsce
Gdańsk, 23 kwietnia 1996 r.

Książka jest podstawowym wprowadzeniem w tematykę okultyzmu, magii i demonologii. Składa się z dwóch części: pierwsza jest opracowaniem chrześcijańskiej nauki wobec tego typu zjawisk dokonanym przez o. Aleksandra Posackiego, druga to Nota duszpasterska - oficjalny dokument biskupów włoskich poświęcony tej tematyce.<
br/> O. Aleksander Posacki - jezuita, teolog katolicki, filozof, wykładowca akademicki, publicysta, rekolekcjonista, duszpasterz, znawca demonologii, historii mistyki, nowych ruchów religijnych i sekt Jest konsultantem egzorcystów katolickich oraz uznanym ekspertem w dziedzinie okultyzmu i ezoteryki.

Okultyzm Magia Demonologia
Spis Treści

• Przedmowa
• O. ALEKSANDER POSACKI SJ OKULTYZM, MAGIA, DEMONOLOGIA
• Przesądy
• Okultyzm
• Okultyzm - próba klasyfikacji
• Magia jako niewierność fundamentalna
• Krótka historia magii
• Czary
• Problem maleficium
• Magia i demonologia
• Opętanie i egzorcyzm
• Konieczność rozeznania duchowego
• Spirytyzm
• Wróżbiarstwo (poznawanie przyszłości)
• Medycyna okultystyczna (uzdrowienia)
• Podsumowanie
• Okultyzm jako niewierność fundamentalna
• Niebezpieczeństwo okultyzmu (także medycyny okultystycz­nej)
• KONFERENCJA BISKUPÓW TOSKANII
• NOTA DUSZPASTERSKA NA TEMAT MAGII I DEMONOLOGII
• Wstęp
• Kryteria poprawnej lektury Noty
• 1. „Obrzydliwy jest dla Pana każdy, kto to czyni"
• 2. Współczesne szerzenie się magii
• 3. Przyczyny zjawiska
• 4. Powaga zjawiska
• 5. Nota na temat magii i niektórych problemów demonolo­gii
• Część pierwsza MAGIA I JEJ FORMY
• 6. Obiektywne rozróżnienia między religią a magią
• 7. Możliwość wpływu magicznego myślenia na postawę reli­gijną
• 8. Magia „biała" i magia „czarna"
• 9. Przepowiadanie przyszłości i spirytyzm
• Część druga
• DOKTRYNALNE ORZECZENIE KOŚCIOŁA
• 10. „Ja jestem Pan, Bóg wasz"
• 11. Sprzeczność między magią a wiarą
• 12. Magia jako czyn moralnie niegodziwy
• Część trzecia
• MALEFICIUM, OPĘTANIE DIABELSKIE
• A INTERWENCJA KOŚCIOŁA
• 13. Maleficium jako fakt nie do zaakceptowania
• 14. Działanie szatana i opętanie
• 15. Wolność chrześcijanina i zwycięstwo Chrystusa
• 16. Rozeznanie i poziomy interwencji Kościoła
• 17. Egzorcyzmy
• 18. Błogosławieństwa
• Wnioski
• KONIECZNOŚĆ NOWEJ EWANGELIZACJI
• 19. Magia a nowa ewangelizacja
• 20. Nowa ewangelizacja a demonologia
• 21. Zaangażowani w działalność duszpasterską a nowa ewan-gelizacja
• 22. Absolutne i niezastąpione panowanie Chrystusa