Spis treści:
Od autora / 7
1. ZAGADNIENIA WPROWADZAJĄCE / 9
1.1. Ramy chronologiczno-terytorialne i cel pracy / 11
1.2. Zakres merytoryczny / 18
2. STAN BADAŃ NAD OBRZĘDOWOŚCIĄ WCZESNOŚREDNIOWIECZNYCH POMORZAN NA TLE DYSKUSJI NAD RELIGIĄ POGAŃSKĄ SŁOWIAN ZACHODNICH / 23
3. MOŻLIWOŚCI POZNAWCZE ARCHEOLOGII W BADANIACH NAD KULTURĄ DUCHOWĄ WCZESNOŚREDNIOWIECZNYCH SPOŁECZNOŚCI POGAŃSKICH / 51
4. MIEJSCA SPRAWOWANIA PRAKTYK KULTOWYCH W ŚWIETLE ŹRÓDEŁ ARCHEOLOGICZNYCH / 75
4.1. Morfologia ośrodków kultu pogańskiego / 77
4.2. Ośrodek kultu jako antropogeniczna przestrzeń kontaktu z sacrum / 89
4.3. Sanktuaria w świecie natury / 92
4.4. Fenomen grodów kultowych / 107
4.5. Budynki o funkcjach sakralno-obrzędowych / 121
4.6. Przestrzeń nekropoliczna / 131
5. PLASTYKA FIGURALNA / 151
5.1. Rzeźby i reliefy / 153
5.2. Wyobrażenia zminiaturyzowane / 179
6. OFIARY / 205
6.1. Ofiary z ludzi / 208
6.2. Ofiary ze zwierząt / 215
6.3. Ofiary zakładzinowe / 221
6.4. Wota akwatyczne / 230
6.5. Skarby / 233
7. AMULETY I PRZEDMIOTY APOTROPAICZNE / 243
8. OBRZĘDOWOŚĆ RELIGIJNA POMORZAN WCZESNEGO ŚREDNIOWIECZA W ŚWIETLE ŹRÓDEŁ ARCHEOLOGICZNYCH / 297
8.1. Organizacja przestrzeni sakralnych na tle przemian społeczno-politycznych / 299
8.2. Przejawy myślenia religijno-magicznego i jego realizacje / 315
Aneks 1. Wczesnośredniowieczne pochówki łodziowe z obszaru Pomorza / 365
Aneks 2. Depozyty szkieletów zwierzęcych zarejestrowane na obszarze Słowiańszczyzny Zachodniej / 369
Bibliografia / 381
Indeks nazw miejscowych / 485
Indeks postaci nadprzyrodzonych / 491
Ritual practices of the Pomeranians in the Early Middle Ages. An archaeological study. Contents / 493
Spis treści
Wprowadzenie/7
ROZDZIAŁ 1. TRYNITARNY PROBLEM /17
I. Objawienie czy spekulacja? /18
II. Dogmat w historii /36
III. Precyzacja terminologiczna /46
ROZDZIAŁ 2. TRÓJCA MONOLOGICZNA /55
I. Ontologia ousia /57
1. Ontologia tego, co wspólne /60
2. Ontologia tego, co łączy /68
3. Ontologia tego, co jest tym samym /72
4. Ontologia jednego podmiotu działania /76
5. Ontologia tego, co ogólne/78
II. Ontologia hypostasis /81
1. Monarchia jako udział w ousia Ojca /83
2. Monarchia jako pochodzenie z ousia Ojca /85
3. Monarchia przez taką samą ousia /88
4. Hipostaza Ojca jako zasada /89
5. Ojciec jedynym Bogiem /92
ROZDZIAŁ 3. TRÓJCA DIALOGICZNA /99
I. Relacja ontologicznym fundamentem osoby /101
1. Relacja domaga się wielości /102
2. Relacja jako odnoszenie się do siebie /104
3. Status ontologiczny relacji /106
II. Osoba jako odniesienie do drugiego /108
1. Być w relacji /108
2. Skierowanie ku drugiemu /111
3. Odnoszenie się do siebie /114
4. Ryszard ze św. Wiktora i jego koncepcja osoby /115
5. Relacyjne podejście do Tomasza z Akwinu /122
6. Osoba jest przez drugiego /127
III. Hipostatyczno-ekstatyczna koncepcja osoby /130
IV. Dialog jako perychoreza /135
1. Relacyjne wychodzenie ku sobie /136
2. Dialog jako przenikanie się /139
3. Perychoreza u Jana z Damaszku i konsekwencje /143
V. Dialog jako communio /149
1. Communio trzech /152
2. Communio jako communicatio /155
Zakończenie. Perspektywy /161
1. Ontologiczny fundament /161
2. Dwa poziomy wzajemnych relacji /165
3. Model Trójcy Świętej /170
Spis literatury /177
Summary. Relation and Dialogue. An Introduction to the TrinitarianOntology /187
"... Niejedna chorągiew czy sztandar były niemymi świadkami wielkich, nieraz dramatycznych wydarzeń w naszej, narodowej przeszłości. Z nimi rzemieślnicy witali władców, świętowali ważne wydarzenia, stawali do walki, wreszcie - poprzez wyobrażenia niesione na sztandarach, dawali wyraz swoim poglądom, nawiązując przy tym do etosu pracy i wiary.
Chorągwie cechowe, coraz częściej już w XIX wieku nazywane sztandarami na wzór znaków wojskowych, mają niezwykle ciekawą i bogatą przeszłość. Na ich kreację wpływ miało wiele czynników. Wywodzą się ze znaków bojowo-rozpoznawczych, mają też niebagatelne znaczenie religijne i społeczne. Cechy rzemieślnicze - właściciele chorągwi - od średniowiecza obligowane prawem miejskim do ich posiadania, podlegały rygorom wojskowym broniąc terytorium zakreślonego murami miasta. [...]".
(fragmenty Wstępu)
Doświadczenie chrześcijańskiej historii
Nieporozumienia wokół antycznego ateizmu: na przykładzie rzymskiego epikurejczyka Lukrecjusza
Gdy odchodzą bogowie... - pogrążenie w nicość czy definicja panteonu w życiu religijnym? Zamyślenie w 850-lecie upadku ArkonyPrzemijanie jako przemienianie. Rozwojowy aspekt czasu i przemijania w ujęciu psychologicznym
Kiedy chemia spotyka topologię: o wiązaniach chemicznych w XXI wieku
Spis treści:
Preface / 7
The Post-Paschal Perspective / 15
Paul: The Old Testament Prepares the Resurrection of Jesus / 23
Luke: Motif of the Cyclic Journey / 53
John: Resurrection as New Creation / 73
Abbreviations / 111
Selected Bibliography / 113
Spis treści:
Wstęp /7/
Rozdział 1.
Wstęp do badań terenowych globalizacji /9/
Rozdział 2.
Datowanie początków globalizacji /19/
Rozdział 3.
Złożoność globalizacji, czyli różne globalne historie /33/
Rozdział 4.
Chiny i globalny kryzys /45/
Rozdział 5.
O różnych globalnościach /55/
Rozdział 6.
Lokalność i globalność: różne wymiary pieniądza /69/
Rozdział 7.
O Âświecie w różnych językach: dawniej i dziÂś /87/
Rozdział 8.
Czy globalizacja istnieje? /107/
Global studies. Abstracts /131/
Indeks nazwisk /135/
Bibliografia /139/
Nota bibliograficzna /161/
Spis treści:
Wstęp / 7
"ŚWIAT" OTTONA z BAMBERGU: MEMORIA I WARTOŚCI / 11
Stanisław Rosik, Orbis Romanus - Christianitas - Pomerania. Pomorze w "świecie" Ottona z Bambergu: pamięć współczesnych i początki tradycji Apostoła Pomorzan (rekonesans) / 13
Marcin Stabrowski, Aksjosfera świętości w Żywocie z Pruefening Ottona z Bambergu / 53
MIĘDZY NIEMCAMI A POLSKĄ. BAMBERG I JEGO BISKUP / 71
Andrzej Pleszczyński, Niemcy i Polska w czasach Ottona z Bambergu: ludzie i wydarzenia, przestrzenie współpracy i rywalizacji / 73
Adam Krawiec, Wokół pierwszego pobytu Ottona z Bambergu w Polsce - dwór Władysława Hermana, dyplomacja i środowisko intelektualne / 89
Jerzy Strzelczyk, Otton z Bambergu jako biskup Rzeszy / 109
Marcin R. Pauk, Arcem Romanam se gestit habere coaequam. Biskupstwo bamberskie w krajobrazie politycznym i ideowym Rzeszy do początku XII stulecia / 119
Stefan Pfaffenberger, Bamberg zu Beginn des 12. Jahrhunderts - das Zeitalter Bischof Ottos I. aus archaeologischer Sicht / 157
OTTON Z BAMBERGU I POMORZE / 187
Marian Rębkowski, Pomorze w czasach misji Ottonowych. Zarys problemu / 189
Felix Beermann, "Der Gnade des Evangeliums unwuerdig" - warum Otto von Bamberg die Ukranen nicht missionierte / 211
Kinga Zamelska-Monczak, Grody santockie w czasach misji Ottona z Bambergu / 243
Adrien Queret-Podesta, Działalność ołomunieckiego biskupa Henryka Zdika nad Bałtykiem / 267
TRADYCJA I KULT: APOSTOŁ POMORZAN W PRZESTRZENI PAMIĘCI / 275
Ks. Grzegorz Wejman, Kult św. Ottona z Bambergu na Pomorzu zachodnim na przestrzeni wieków / 277
Monika Rusakiewicz, Misje Ottona w Protocollum Augustyna ze Stargardu / 297
Hadrian Kamiński, Pamięć o św. Ottonie z Bambergu w działalności księcia szczecińskiego Barnima III / 307
Wojciech Mrozowicz, Ślady kultu św. Ottona z Bambergu na Śląsku / 319
Paweł Migdalski, Biskup Otton z Bambergu i jego wyprawy misyjne na Pomorzu w polskim piśmiennictwie okresu Polski ludowej / 337
Spis treści:
PREFACE / 7
INTRODUCTION. THE CONSTITUENTS OF MEMORIAL CULTURE / 11
1. Memory and the question of the "production of space" / 11
2. Collective memoria as "explicit memory" / 15
3. A situational ecumenical movement: the elasticity of the concept of religion / 18
CHAPTER I. COHESION THROUGH RELIGION: THE MULTICONFESSIONALITY OF POLAND-LITHUANIA AS THE "JAGIELLONIAN IDEA" / 23
I.1. "A Republic with many denominations": the challenge of religious plurality / 23
I.2. Over-confessionality and the management of religious disagreements / 29
I.3. The range of politics through monarchy, nobility, papacy and clergy / 39
I.4. Changes in the symbiotic relations of politics and religion / 49
CHAPTER II. STARTING POINTS: SOURCES AND METHODS ON THE WORSHIPING HISTORY OF ST. JOHN OF DUKLA / 59
II.1. Written reports (letters, petitions, poems, biographies) / 59
II.2. Oral reports (testimonies from interviews) / 63
II.3. Artifacts / 73
II.4. Actions (visitations, prayers, visits of the ruler, processions, vows) / 79
II.5. Historiography / 80
II.6. The arsenal of methods of the "Lieux de mémoire" / 86
II.7. Conditions of production for a memorial place: Questioning of contemporary witnesses as the "EEG" of memoria on John of Dukla / 98
CHAPTER III. THE LAYERED PROFILE OF A SAINT: THE MATRIX OF THE WORSHIP OF ST. JOHN OF DUKLA / 107
III.1. "Vita": From being a Franciscan to being a Bernard in Lesser Poland and Red Ruthenia / 107
III.2. "Fortuna": The processes of beatification and canonization / 109
III.3. "Examen testium": functions of the worshiped one mirrored in testimonies from the Early Modern Period / 111
III.4. A "lieu" creates its "milieu": the reflexes on the canonization in 1997 in Poland and the Ukraine / 139
CHAPTER IV. ACTORS WITHIN CULTURAL OCCURRENCES: THE SOCIOGRAM OF THE VENERATION OF ST. JOHN OF DUKLA / 151
IV.1. The Bernard order / 151
IV.2. State and church governing body / 153
IV.3. The City and Bourgeois Lviv / 163
IV.4. Nobility / 164
IV.5. Place of birth / 164
IV.6. Social multiple determination / 165
RESULTS. APPROPRIATION OF THE SOCIAL MEMORY / 167
1. The worship composite John of Dukla / 167
2. "Space through memory"? / 169
3. The distinction within a landscape of cultural competitors / 171
4. The cult of a saint as a vehicle of the transnational consciousness of a region / 177
5. The production of communication: the genesis of a "public opinion" / 180
BIBLIOGRAPHY / 185
LIST OF ILLUSTRATIONS / 207
INDEX OF NAMES / 208
Spis treści:
Wprowadzenie /9
Wykaz skrótów /19
Edukacja Lubomirskich w drugiej połowie XVI i XVII wieku /21
Dzieciństwo i młodzieńcze wojaże Jerzego Ossolińskiego /51
Mikołaj i Stanisław - synowie wojewody Jana Ostroroga /73
Niespełnione nadzieje hetmana - Jan Karol Chodkiewicz i jego syn Hieronim /87
Wskazówki wychowawcze dla Janusza Radziwiłła, syna Krzysztofa /99
Nauki Piotra Opalińskiego w świetle listów jego ojca Krzysztofa do brata Łukasza /117
Wychowanie młodzieży szlacheckiej w kręgu wielkopolskich dysydentów w XVIII wieku - na przykładzie Potworowskich, Bronikowskich i Ziemięckich /139
"Przystojna edukacja zacnych paniąt" - pod opieką Stefana Terleckiego /157
Uwagi Feliksa Czackiego dla dzieci /171
"Życzę sobie, aby to jedno dziecię z familii naszej zostające mogło mieć przyzwoite wychowanie". Zabiegi Józefa Mniszcha o odpowiednią edukację syna /185
Bibliografia /201
Indeks osób /217
Wykaz ilustracji /227
Zusammenfassung /233
Spis treści:
Wprowadzenie /7
Uwagi edytrskie /15
Wykaz skrótów /17
Marcin Kawiecki - Refleksje do przyszłej peregrynacji ImćPana starosty chełmskiego (ok. 1720) (oprac. Anna Markiewicz) /19
Stanisław Kazimierz Kruszyński - Informacja synom moim (1724) /29
Jan Stanisław Jabłonowski - Informacja buskiemu staroście, kochanemu synowcowi memu do cudzych krajów (1728) (oprac. Anna Markiewicz) /45
Stanisław Wincenty Jabłonowski - Instrukcja dla starosty buskiego jadącego do cudzych krajów (1728) (oprac. Anna Markiewicz) /61
Anna z Sanguszków Radziwiłłowa - Uwagi i napomnienia w związku z wyjazdem syna Hieronima Floriana Radziwiłła za granicę (1733) /77
Józef Wandalin Mniszech - Instrukcja ojcowska dana synom wyjeżdżającym w cudze kraje (1736 i 1742) /105
Michał Kazimierz Radziwiłł zwany Rybeńko - Instrukcja dla pana Antoine Ronchberga guwernera synów (ok. 1742-1743) /117
Józef Kanty Ossoliński - Sposób studiowania dla syna (ok. 1753) /127
Wacław Piotr Rzewuski - Instrukcje związane z edukacją syna Seweryna w Warszawie i za granicą (1754 i 1759) (oprac. Adam Kucharski) /139
Wacław Piotr Rzewuski - Instrukcja dla syna Józefa do cudzych krajów (1755) (oprac. Adam Kucharski) /161
Anna z Rybińskich Czartryska - Wskazówki dla syna wyruszającego w wielki świat (ok. 1758) /169
Hieronim Florian Radziwiłł - Edukacja, którą, gdy mi Bóg wszechmogący pozwoli miećdziatki, daćmyślę (przed 1760) /173
Wacław Piotr Rzewuski - Dwie instrukcje wychowawcze dla córek (1763) (oprac. Adam Kucharski) /207
Kajetan Sołtyk - Instrukcja księdzu kantorowi krakowskiemu (1765) /215
Helena z Łętowskich Mieroszewska - Przestrogi i nauki dla najstarszego syna Stanisława Mieroszewskiego (1766) /231
Karolina z Pociejów Radziwiłłowa - Przestrogi czyli maksymy dane synowi jadącemu do Wiednia (1766) /251
Feliks (Szczęsny) Czacki - Wskazówki dla córek jadących na Węgry (1768) /269
Kajetan Sołtyk - Instrukcja dla synowca (1771) /277
Józef Benedykt Leszczyński - Reguły i uwagi życia Antoniemu Leszczyńskiemu synowi kochanemu (1772) /293
Ewaryst Andrzej Kuropatnicki - Krótkie napomnienie od ojca dane synowi przy odjeździe na nauki (1776) /297
Ignacy Błażej Łopaciński - Przestrogi mądre, roztropne, pobożne i patriotyczne synom swoim dane (1776) /307
Feliks (Szczęsny) Czacki - Refleksje synowi do Wiednia (1777) /339
Barbara z Duninów Sanguszkowa - Pamiętnik pożegnania (1780) /349
Ludwika Maria z Rzewuskih Chodkiewiczowa - Napomnienia dla serdecznie kochanego syna (1784) /357
Antoni Onufry Giełgud - List starosty żmudzkiego do syna będącego w cudzych krajach (1786) /369
Izabela (Elżbieta) z Flemingów Czartoryska - Napomnienia dla syna Adama Jerzego (1787) /381
Adam Kazimierz Czartoryski - Instrukcja dla syna Adama Jerzego (1789) /391
Katarzyna z Miłkowskich Mieroszewska - Błogosławieństwo Jackowi Mieroszewskiemu, synowi wyjeżdzającemu do Lublina (1791) 403
Nieznana autorka - Przestrogi matki synom swoim dane (XVIII w.) /419
Indeks osób /447
Wykaz ilustracji /461
Spis treści:
Wprowadzenie /7
Uwagi edytorskie /25
Wykaz skrótów /27
Stanisław Kryski - Informacja synom do Włoch (1584) /29
Jakub Ponętowski - Fragmenta z listu do syna (1586) /35
Hieronim Baliński - O wychowaniu chłopca szlacheckiego (1598) /39
Piotr Myszkowski - Instrukcja dla syna (1602) /59
Mikołaj Krzysztof Radziwiłł zw. Sierotka - Admonitorium (1603) /77
Jan Ostroróg - Listy do synów (1606, 1615) /91
Jan Firlej - Instrukcja dana Jerzemu Amandusowi do prowadzenia synów (1613) /131
Zbigniew Ossoliński - Instrukcja Jerzemu Ossolińskiemu dana od ojca jego na wyjezdnym do Lovanium (1613) /143
Jakub Sobieski - Instrukcja dla brata Jana (1620) /153
Krzysztof Radziwiłł - Wskazówki związane z edukacją syna Janusza w ojczyźnie i w cudzej ziemi (1622-1628) /175
Marcin Szyszkowski - Instrukcja wychowawcza dla książąt Zasławskich (1629) (oprac. Adam Kucharski) /245
Stanisław Lubomirski - Napominania dane synom, Aleksandrowi i Jerzemu, na naukach w cudzych krajach będącym (1632-1634) /259
Jakub Sobieski - Instrukcje synom do Krakowa i Paryża (1640, 1645) /277
Piotr Firlej - Pouczenia dotyczące edukacji syna (ok. 1640) /325
Aleksander Piaseczyński - Instrukcja dla syna wyjeżdżającego za granicę (1642) /329
Jakub Michałowski - Instrukcja dla syna Melchiora udającego się za granicę (1656) /339
Andrzej Maksymilian Fredro - Wskazówki dla synów (1660, 1667) /349
Bogusław Radziwiłł - Informacja panom ekonomom córki mej (1667) /397
Andrzej Maksymilian Fredro - Wskazówki dla Lubomirskich (1674-1675) /417
Franciszek Gaston De Basthune - Informacja dana od pana de Basthune (1677) /431
Andrzej Chryzostom Załuski - Krótkie pouczenie dla brata (1681) /439
Stanisław Jan Jabłonowski - Instrukcja i adytament dla synów na peregrynację do cudzych krajów (1682) (oprac. Anna Markiewicz) /463
Stanisław Jan Jabłonowski - Informacja Stanisławowi Rzewuskiemu jadącemu do cudzych krajów (1682) (oprac. Anna Markiewicz) /491
Jan III Sobieski - Ordynacja spisana w Pilaszkowicach (1685) /503
Anna z Chodorowskich Dolska - Informacja Januszowi i Michałowi Korybutom książętom Wiszniowieckim, synom moim (1695) /515
Anna Franciszka z Gnińskich Zamoyska - Informacja synom moim do cudzych krajów powtórnie jadącym (1699/1700) (oprac. Adam Kucharski) /529
Stanisław Herakliusz Lubomirski - Instrukcja synom moim do cudzych krajów (1699) /543
Anonimowy - O przedsięwzięciu peregrynacji (XVII w.) /553
Indeks osób /559
Wykaz ilustracji /577
Spis treści:
Wstęp /7
Część 1. Przed wyruszeniem w drogę - instrukcje rodzicielskie i inne wskazówki /15
Bożena Popiołek - Edukacja zza grobu. Testamenty staropolskie jako źródła do podróży edukacyjnych w XVII-XVIII wieku /17
Roman Krzywy - Wiersze Stanisława Grochowskiego ułożone przed podróżami synów Michała Działyńskiego /33
Roman Dzięgielewski - Sztuka prowadzenia obserwacji podczas peregrynacji akademickich w świetle traktatów apodemicznych w XVI wieku /45
Adam Kucharski - Instrukcje podróżne Wacława Rzewuskiego dla synów z połowy XVIII wieku /63
Jan Ryś - Instrukcje rodzicielskie jako źródło do dziejów edukacji wojskowej Polaków za granicą (XVI-XVII wiek) /81
Małgorzata E. Kowalczyk - Matki jako autorki instrukcji dla synów wyjeżdżających w podróż edukacyjną w czasach staropolskich /91
Dorota Żołądź-Strzelczyk - Andrzeja Maksymiliana Fredry wskazówek dla młodych, aby "wzrastali w cnocie dla dobra ojczyzny" /105
Cześć 2. W trakcie peregrynacji - życie podczas podróżowania /125
Agnieszka Wieczorek - Edukacyjny rys podróży misjonarzy w XVII i XVIII wieku /127
Bogdan Rok - Wędrówki po Rzymie polskich peregrynatów zakonników w XVIII wieku - poznawcze aspekty podróży /143
Agnieszka Jakuboszczak - Ami de voyage w 2 poł. XVIII wieku. Silvestre de Bellons - towarzysz w zagranicznej podróży edukacyjne Ignacego Działyńskiego/155
Zdzisław Pietrzyk - Sztambach Kryspina Gericiusa jako przykład źródła do dziejów staropolskich podróży edukacyjnych /169
Anna Penkała - "Za inkaust pióra i bibułę" . Koszt edukacji szlacheckich synów na przykładzie regestu wydatków na Onufrego i Stanisława Szembeków z lat 1751-1762 /183
Część 3. W trakcie peregrynacji - diariusze i korespondencja /197
Marek Kunicki-Goldfinger - O sztuce ukrytej za słowami polskojęzycznymi diariuszów podróży po Europie XVI i XVII wieku. Szkic wstępny /199
Aleksandra Golik-Prus - Czy gabinety osobliwości znalazły miejsce w Itinerarium Bartłomieja Nataniela Wąsowskiego? /215
Anna Markiewicz - Diariusz Jana Michała Kossowicza (1682-1688) jako źródło do dziejów staropolskich podróży edukacyjnych /233
Mikołaj Tomaszewski - Dziennik Tomasza Czapskiego jako źródło do dziejów podróży edukacyjnych w XVIII wieku /255
Jarosław Pietrzak - Podróż edukacyjna Aleksandra Janusza księcia Ostrogskiego-Zasławskiego w latach 1667-1669 po krajach Europy Zachodniej jako przykład relacji łączących wychowanka z jego preceptorem w świetle diariusza i korespondencji /269
Artur Goszczyński - Korespondencja jako źródło do badań nad podróżami edukacyjnymi synów Lwa Sapiehy /295
Urszula Kicińska - Listy Kazimierza Młockiego, preceptora młodych Szczuków, jako przykład źródła do badań nad staropolskimi podróżami edukacyjnymi /327
Część 4. Źródła szkolne /345
Marian Chachaj - Metryki nacji uniwersytetów włoskich i ich przydatność w badaniach nad staropolskimi podróżami edukacyjnymi /347
Vasyl Kaminskyi - Studia Stanisława Kajetana Tretera na uniwersytecie w Lipsku w latach 60. XVIII wieku - źródła do tematu /363
Anna Szylar - Źródła archwialne dotyczące wyjazdów edukacyjnych dziewcząt do szkół klasztornych w XVII i XVIII wieku /379
Michał Nowicki - Kilka źródeł szkolnych do dziejów podróży edukacyjnych - z archiwów poznańskich /401
Indeks osób /409
Spis treści:
Wstęp / 7
I. EDUKACJA / 11
ELŻBIETA BIESIADECKA, Rola pracy w podręcznikach i materiałach metodycznych edukacji społecznej i obywatelskiej w latach 1944-1989 / 13
TERESA MARESZ, Dzieje Rusi - Rosji - Związku Radzieckiego w kontekście stosunków społecznych wynikających z podziału pracy. Przegląd współczesnych rosyjskich podręczników do historii / 29
MAŁGORZATA MACHAŁEK, Problem pracy przymusowej obywateli polskich w Trzeciej Rzeszy w latach II wojny światowej w podręcznikach historii i materiałach dydaktycznych w latach 1990-2012 / 61
ANNA GLIMOS-NADGÓRSKA, Integracja młodego pokolenia międzywojennego województwa śląskiego z Rzeczpospolitą realizowana przez polskie szkolnictwo powszechne / 77
KAROL SANOJCA, Społeczna funkcja szkoły zawodowej w Drugiej Rzeczypospolitej (ze szczególnym uwzględnieniem Kresów Południowo-Wschodnich) / 87
BEATA BRYŚ, Nobilitacja czy pauperyzacja nauczycieli dolnośląskich w latach 1945-1949? / 103
HUBERT MAZUR, Kilka uwag i refleksji o zawodzie i pracy archiwisty w kontekście edukacyjnej funkcji archiwów / 113
BOGUMIŁA HUSAK, Deutsches Museum Nordschleswig (Sonderburg) oraz Deutsches Schulmuseum Nordschleswig (Apenrade) i ich rola edukacyjna dla mniejszości niemieckiej w Północnym Szlezwiku (Dania) / 133
MARCIN MILCZAREK, Platforma edukacyjna Fronter jako narzędzie uczenia historii przez Internet / 149
JACEK PIOTROWSKI, Obywatelska Komisja Edukacji Narodowej jako przejaw aktywności społecznej na rzecz edukacji / 157
EWA RYGUŁA, Jak motywować uczniów do pracy? Problematyka motywacji w podręcznikach coachingu / 171
II. KULTURA / 183
BARBARA KUBIS, "Praca oznacza każdą działalność człowieka" - etos pracy jako wartość w życiu codziennym / 185
TOMASZ PRZERWA, Wokół genezy urlopu wypoczynkowego i weekendu / 211
ARTUR PASKO, Sportowcy niemieccy w polskich i polscy w niemieckich drużynach sportowych w okresie międzywojennym i w czasie II wojny światowej / 225
MATEUSZ PALKA, Josef Sudek, romantyczny indywidualista (1896-1976) / 237
III. SPOŁECZEŃSTWO / 241
GRAŻYNA PAŃKO, Praca w życiu człowieka w świetle pamiętników i wspomnień dziewiętnasto- i dwudziestowiecznych / 243
KATARZYNA RUHLAND, "Czy nauczycielka i urzędniczka powinny wychodzić za mąż?". Mieszczańskie dylematy w kwestii pracy zawodowej kobiet na początku XX w. w świetle wrocławskiego czasopisma dla pań domu / 255
MAŁGORZATA SZYMCZAK, NATALIA GORZKIEWICZ, Kobiety a praca zawodowa w świetle czasopisma "Głos Kobiet" w latach 1907-1939 / 267
WITOLD MARCOŃ, Bronisława Szymkowiak (Szymkowiakówna) - posłanka chadecka do pierwszego Sejmu Śląskiego / 283
MAREK BIAŁOKUR, KL Auschwitz jako miejsce pracy - płaszczyzna spotkań Niemców i Polaków (1940-1945) / 293
BARBARA WAGNER, Przodownik pracy - kategoria totalitaryzmu / 319
MICHAŁZAWISZA, Warunki pracy w przemyśle polskim w latach 1945-1949 w świetle akt inspekcji pracy / 333
NARCYZA BACZEWSKA, Od domów dziecka do rodzin zastępczych. Województwo śląskie w latach 1945-1950 / 349
MAŁGORZATA SKOTNICKA-PALKA, "Usłyszcie mój krzyk". Samospalenie Ryszarda Siwca podczas dożynek 1968 roku (rolniczego święta pracy) / 363
MACIEJ FIC, Rola NSZZ "Solidarność" w obronie praw pracowniczych w Śląskim Instytucie Naukowym w Katowicach / 371
BARBARA TECHMAŃSKA, "Dlaczego zostałem górnikiemâ?Ś". Praca z perspektywy mieszkańców Zagłębia Miedziowego / 383
Spis treści:
Zaproszenie /5
Pokój numer pięć. Wyspy Owcze /9
Komnaty nad wodami. Lofoty /31
Przystanek Kulusuk. Grenlandia /57
Ziemia i wiara mchem pokryte. Islandia /73
Miała być kościelna albo... Wyspy Westmana /101
Samotność daleko od Afryki. Spitzbergen /117
Pewność mniej niezachwiana. Szetlandy /135
Tożsamość i zróżnicowanie filozofii dialogu. Wstęp do myśli Franza Rosenzweiga
JOACHIM PIECUCH, Judaizm i chrześcijaństwo - dwie drogi zbawienia. Filary myślenia religijnego Franza Rosenzweiga
MICHAŁ WĘCŁAWSKI, Franz Rosenzweig - filozof hebrajski. O dawnych korzeniach nowego myślenia
WITOLD P. GLINKOWSKI, Franza Rosenzweiga eksplikacja "Boskiej antropologii"
JAN KRASICKI, Inny i śmierć Innego w filozofii G.W.F. Hegla i Franza Rosenzweiga
JAN WADOWSKI, Odosobnienie - Responsoryjność - Partycypacja. Dramat człowieka w relacji do Innego, świata i Boga
DOMINIKA JACYK, Wpływ Immanuela Kanta i jego filozofii na myśl dialogiczną Franza Rosenzweiga
Ten produkt jest zapowiedzią. Realizacja Twojego zamówienia ulegnie przez to wydłużeniu do czasu premiery tej pozycji. Czy chcesz dodać ten produkt do koszyka?
